This Author published in this journals
All Journal Ijtihad
Azwar, Zainal
Lecturer of Syari’ah Faculty at IAIN Imam Bonjol Padang Jl. Prof. Mahmud Yunus Lubuk Lintah Kota Padang, Sumatera Barat 25153

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

Pendistribusian Zakat unto Ormas Islam Azwar, Zainal
Ijtihad Vol 33, No 1 (2017)
Publisher : Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15548/ijt.v33i1.20

Abstract

This paper is motivated by the phenomenon of the temporary closing of????ices of the Council of Ulama of Indonesia of West Sumatra some time ago as a result of the absence of of????ice operational funds. In fact, the role and function of this institution is needed by the community at any time. One of the most stable sources of Islamic economics to fund the activities of these mass organizations is zakat. The problem is whether MUI Islamic organizations are entitled to zakat funds? To answer this question, a literature study was conducted using the Jurisprudence and Jurisprudence Principles. Based on the study conducted, Islamic Society MUI is entitled to zakat funds by compare it to army in the????ield of battle based on illat both aimed to uphold the religion of Allah SWT. The ijtihad model used is ijtihad tathbîqî.
Penolakan Imam Al-Syafii terhadap Istihsan sebagai Dalil Hukum Islam Azwar, Zainal
Ijtihad Vol 31, No 1 (2015)
Publisher : Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15548/ijt.v31i1.54

Abstract

Tidak semua bentuk istihsan yang digunakan oleh Mazhab Hanafi ditolak oleh Imam al-Syafi'i. dapun alasan penolakan Imam Al-Syafii yaitu; 1) Pada dasarnya setiap muslim hanya dituntut untuk mengikuti hukum yang ditetapkan Allah dan Rasul-Nya, atau hukum yang ditetapkan berdasarkan qiyas, sedangkan hukum yang dihasilkan berdasarkan ketetapan istihsan merupakan hukum buatan manusia (bukan syara') dan didasarkan pada taladzawwuq (perasaan); 2) Sesungguhnya Allah SWT telah mensyariatkan bagi setiap peristiwa dan menjelaskan sebahagian hukum-hukumnya melalui nash al-Quran dan Sunnah Nabi-Nya, serta memerintahkan untuk mengikuti ijma' dan qiyas. Oleh karena itu, seseorang tidak dibenarkan berpaling daripadanya lalu berpindah kepada istihsan. Karena itu berarti mendahulukan hukum yang didasarkan atas ra'yu daripada dalil syara'.