Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

Islam dan Sains Menurut Sayyed Nasr Maulidatul Nabila; Mutia Tsamratus Sabrina; Alfina Wildatul Fitriyah
Moral : Jurnal kajian Pendidikan Islam Vol. 1 No. 3 (2024): September : Moral : Jurnal kajian Pendidikan Islam
Publisher : Asosiasi Riset Ilmu Pendidikan Agama dan Filsafat Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61132/moral.v1i3.6

Abstract

One of the greatest forms of civilization is mastering the field of science. Islam is the last religion on earth. Of course, he has teachings that his people should obey. Islam directs its people to study all kinds science for social purposes. Islam also cannot deny that its people should study science for the sake of sustainability. Islamic civilization and it was taught by the Abbasid daulah. However, there are also various sects in Islam who reject it. The existence of science within the body of Islam, especially the traditionalist group which is puritanical in nature. As time progressed the West as superpowers ruling the world, became kings in the land of Islam because of their prowess in mastering science and the Islamic ummah only saw and reflected on his backwardness from Westerners without wanting to try to rise from his downturn. Nasr emerged as a pioneer of Islamic science to restore the glory of Islam in the past, he considered Western science to be very secular arid and actually destroying the world's ecosystem. Nasr offers a combination of science and Islam so that science feels beautiful and not rigid through Islamic teachings with a Sufistic approach.
Dari Nasab ke Nilai Moral: Rekonstruksi Konsep Kafā’ah dalam Perkawinan Islam Perspektif Empat Mazhab Fatmawati; Mutia Tsamratus Sabrina
Qisth : Jurnal Studi dan Penelitian Hukum Islam Vol. 3 No. 1 (2026)
Publisher : Institut Agama Islam Miftahul Ulum Pamekasan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36420/m7h52e63

Abstract

Konsep kafā’ah (kesepadanan) merupakan salah satu prinsip penting dalam hukum perkawinan Islam yang bertujuan menjaga keharmonisan rumah tangga dan stabilitas sosial. Namun, pemahaman terhadap kafā’ah tidak bersifat tunggal, melainkan berkembang secara beragam dalam tradisi fikih, khususnya dalam empat mazhab Sunni. Artikel ini bertujuan menganalisis konstruksi konsep kafā’ah dalam perspektif mazhab Ḥanafī, Mālikī, Syāfi‘ī, dan Ḥanbalī, serta menelaah relevansi dan reinterpretasinya dalam konteks hukum keluarga Islam kontemporer melalui pendekatan maqāṣid al-syarī‘ah. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain studi kepustakaan, memadukan analisis normatif-yuridis, historis, dan komparatif terhadap sumber-sumber fikih klasik dan literatur akademik mutakhir. Hasil kajian menunjukkan bahwa seluruh mazhab sepakat menempatkan agama dan akhlak sebagai inti utama kafā’ah, sementara perbedaan muncul dalam penilaian terhadap faktor-faktor sosial seperti nasab, profesi, kebebasan, dan kemampuan ekonomi. Perbedaan tersebut mencerminkan fleksibilitas ijtihad Islam dalam merespons realitas sosial yang beragam. Dalam konteks modern, pemahaman kafā’ah yang terlalu berbasis status sosial dinilai kurang relevan dan berpotensi bertentangan dengan nilai keadilan dan kesetaraan. Oleh karena itu, artikel ini menegaskan pentingnya reinterpretasi kafā’ah sebagai keserasian etis, spiritual, dan tanggung jawab bersama antara pasangan, sejalan dengan tujuan maqāṣid al-syarī‘ah dan dinamika hukum keluarga Islam kontemporer.