Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

Dimensi Imajinatif-Etis Jiwa: Analisis Konsep Jiwa pada Teks Risālah fī Ma’rifah al-Nafs al-Nāṭiqah wa Aḥwālihā karya Ibn Sina Fazrian, Muhammad Ihza
KACA (Karunia Cahaya Allah): Jurnal Dialogis Ilmu Ushuluddin Vol. 14 No. 2 (2024): Agustus
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Dakwah Institut Al Fithrah Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36781/kaca.v14i2.639

Abstract

Salah satu isu besar dalam filsafat adalah konsep jiwa. Dalam filsafat Islam, konsep tersebut dijelaskan melalui istilah al-nafs. Penelitian ini berfokus pada konsep jiwa yang digagas oleh salah satu filosof muslim terbesar era klasik yaitu Ibn Sina. Melalui teks nya berjudul Risālah fī Ma’rifat al-nafs al-Nāṭiqah wa Aḥwālihā (Risalah Tentang Jiwa Rasional Beserta Keadaan-Keadaannya) sebagai sumber primernya. Sedangkan sumber sekundernya adalah teks lain Ibn Sina  yaitu al-nafs min Kitāb al-Shifā’, al-Najāh, dan Aḥwāl al-nafs sebagai perbandingan ide atas teks yang dikaji dan pendapat para intelektual sebagai argumen pendukung. Jenis penelitian ini adalah kualitatif melalui metode deskriptif-analitis disertai pendekatan filosofis. Temuan penelitian ini menunjukan terdapat dimensi imajinatif-etis dalam konsep jiwa Ibn Sina. Dimensi imajinatifnya terletak pada potensi kreatif jiwa yang termuat konsep al-wahm/al-mizāj al-insī (kegelisahan/suasana hati) yang berperan kuat dalam proses terjuwudnya spekulasi filosofis-mistik. Sementara dimensi etisnya terletak, dari ide tentang jiwa, dapat diwacanakan suatu cara hidup “yang baik” sebagai upaya untuk mencapai kebahagiaan esensial di kehidupan kelak.
THE ENCOUNTER BETWEEN THE WEST AND ISLAM IN ECOLOGY Muhammad, Afda Alif; Fazrian, Muhammad Ihza
Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman Vol 18 No 02 (2023)
Publisher : UIN Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21274/epis.2023.18.02.217-241

Abstract

This article seeks to discuss the encounter of Arne Naess’s theoretical ecology model and al-Qusyairi's Sufism theory, Ecosufism. To examine their relationship, this article employ Arne Naess's triangulation model of shallow ecology, deep ecology, and complexity, which in Al-Qusyairi’s sufism is referred to as tauḥīd, tazkiyyat an-nafs, and muḥsīn. Thus, this article highlights the sufi figure of akhlāqī (al-Qusyairi) as the subject of philosophical content. This article argues that to lead modern society towards a deeper understanding and practice can be accomplished with spirituality and ecology proceeding together (juxtaposition) in fostering “respectful” behavior toward all creatures. This approach benefits the environment (nature-oriented) and also enriches the individual's spirituality (God-oriented).