Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
0
P-Index
This Author published in this journals
All Journal ADDIN MUWAZAH: Jurnal Kajian Gender RELIGIA
Ma'mur, Jamal
LPPM IAIN Kudus
Religion Arts Humanities Education

Published : 3 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 3 Documents
Search

 1 
BUILDING THE TRANSFORMATIVE ISLAMIC CIVILIZATION REASERCH ON GAIT OF K.H. M.A. SAHAL MAHFUDH Ma'mur, Jamal
ADDIN Vol 11, No 1 (2017): ADDIN
Publisher : LPPM IAIN Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/addin.v11i1.1999

Abstract

Historical evidence shows that K.H. M.A. Sahal Mahfudh is building the transformative Islamic civilization towards g a prosperous, fair, and progressive Muslim community buildings. Kiai Sahal Mahfudh encourages Muslims to be the best people able to provide profusely expediency to others. According to Kiai Sahal Mahfudh, the best people are productive people, the man who is sensitive to the needs of the environment, controlling information, having organizational competence and high creativity, so that they can create jobs and grow the economy comprehensive insight. For these ideals, the aspect of education, health, and the economy must be developed maximally. These three fields are interrelated and inseparable. Transformative Islamic civilization championed by Kiai Sahal Mahfudh is relevant to maqasidus sharia theory, that is the Islamic law which purposes to keep religion, keep the soul, keep the property, keep the mind and keep the offspring. Kiai Sahal Mahfudh struggle in improving the quality of education in boarding school and university Maslakul Huda, Islamic Mathaliul Falah Kajen in order to keep religion and reason. Economic empowerment in BPPM and BPR Artha Huda Abadi in order to keep the property. While the struggle of Kiai Sahal Mahfudh in establishing Islamic Hospital Pati in order to preserve life and heredity. This study is a qualitative research with the primary sources of Kiai Sahal Mahfudh works. The result of this study is analyzed by the theory of maqasid asy-syari‘ah.
MODERATISME FIKIH PEREMPUAN YUSUF AL-QARDHAWI Ma'mur, Jamal
MUWAZAH Vol 8 No 1: Juni 2016
Publisher : IAIN Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (147.371 KB)

Abstract

This paper examines the thought Yusuf al-Qardhawi about women fiqh. The theory used is maqasidus Shari'ah. The analysis used was content analysis. This research, including qualitative research because examines the idea of a character in response to public issues are very real. The results showed that, women in the time of Prophet Muhammad followed the prayer jamaah, Jum'ah prayer, the prayer of Eid fithri and Eid al-Adha.They also attended the majlis of science and even in the battlefield. Women are also allowed to work outside the home with requirements pertaining to religion and are not prohibited, consistently maintaining the ethics of Islam, and not leave its core responsibilities to her husband and children. in the context of the public, women should be leaders;and others.paper ini mengkaji pemikiran Yusuf al-Qardhawi tentang fiqh perempuan. Teori yang digunakan adalah maqasidus syari’ah (tujuan aplikasi hukum syariat). Analisis menggunakan content analysis. Penelitian termasuk penelitian kualitatif karena mengkaji gagasan seorang tokoh dalam merespons isu-isu publik yang aktual. Hasil penelitian menunjukan, bahwa perempuan masa Nabi mengikuti shalat jama’ah, shalat jum’ah, shalat idul fithri dan idul adha. Mereka juga, menghadiri majlis ilmu dan berada di medan perang. Perempuan juga boleh bekerja di luar rumah dengan syarat profesinya dibolehkan agama dan tidak diharamkan, konsisten menjaga etika Islam, dan tidak meninggalkan kewajiban utamanya kepada suami dan anak-anak; dalam konteks publik, perempuan boleh menjadi pemimpin; dan lain-lain.
Zakat Produktif: Studi Pemikiran KH. MA. Sahal Mahfudh Ma'mur, Jamal
RELIGIA Vol 18 No 1: April 2015
Publisher : IAIN Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (74.787 KB) | DOI: 10.28918/religia.v18i1.624

Abstract

Zakat adalah satu-satunya rukun Islam yang secara spesifik berbicara tentang pemberdayaan ekonomi umat. Sayangnya, pola pemberian zakat selama ini bercorak konsumtif, dalam arti diberikan secara instan atau kontan menjadi salah satu faktor yang menyebabkan zakat tidak mampu mengubah kemiskinan umat menuju kemandirian yang dicita-citakan Islam. KH. MA. Sahal Mahfudh yang dikenal dengan gagasan fikih sosial mengubah realitas ini. Kiai Sahal memaknai zakat sebagai ajaran Islam yang berorientasi pada pengentasan kemiskinan. Zakat harus dikelola secara profesional supaya mampu mewujudkan cita-cita besar Islam, yaitu kesejahteraan dan keadilan sosial. Dalam konteks ini, zakat harus diberikan secara produktif, tidak konsumtif. Zakat produktif adalah zakat yang bisa mengeluarkan mustahik dari jurang kemiskinan menuju kemandirian dan kesejahteraan ekonomi. Hal ini bisa dilakukan dengan cara menjadikan dana zakat sebagai modal usaha yang dikelola secara profesional. Dalam melakukan agenda transformasi ini, Kiai Sahal membentuk teamwork yang solid dan kapabel dengan memberikan life skills kepada kelompok yang berhak menerima zakat sehingga mereka bisa mengelola dana zakat secara produktif.
Co-Authors