<![CDATA[This study explains Ibn ‘ĀsyÅ«r interpretation of the verses about democracy in the Tafsir al-TaḥrÄ«r wa al-TanwÄ«r with historical approach. Some of the issues explained include democratic relations with Islam, democratic practices in Muslim countries, acceptance of Ibn ‘ĀsyÅ«r on the existential principles of democracy namely the principle of freedom, equality, and popular sovereignty. This thesis finds that there is a difference between liberal democracy and Islamic democracy where freedom in Islam is restricted as long as its actions do not harm others. In Islam there is a supreme source that can not be changed by the will of the people ie shari'a law as applied qiá¹£Äs. The decision-making is based on quality (opinions that are more directed to the goal) while the technique is not standardized. Relation of state and religion according to Ibn ‘ĀsyÅ«r is integrative in terms of rejecting secularization between the two.* * *Penelitian ini menjelaskan penafsiran Ibn ‘ĀsyÅ«r tentang ayat-ayat tentang demokrasi dalam tafsir al-TaḥrÄ«r wa al-TanwÄ«r dengan pendekatan sejarah. Isu yang akan dipaparkan di antaranya hubungan demokrasi dengan Islam, praktek demokrasi di negara muslim, penerimaan Ibn ‘ĀsyÅ«r mengenai prinsip-prinsip eksistensial demokrasi yaitu prinsip kebebasan, persamaan, dan kedaulatan rakyat. Tesis ini menemukan bahwa terdapat perbedaan antara demokrasi liberal dan demokrasi Islam dimana kebebasan dalam Islam dibatasi selama tindakannya tidak membahayakan orang lain. Dalam Islam ada sumber tertinggi yang tidak dapat diubah oleh kehendak rakyat yakni hukum syari’at seperti diterapkannya qiá¹£Äs. Adapun pengambilan keputusan didasarkan pada kualitas (pendapat yang lebih mengarah kepada tujuan) sedangkan tekniknya tidak dibakukan. Hubungan negara dan agama menurut Ibn ‘ĀsyÅ«r adalah integratif dalam artian menolak sekularisasi di antara keduanya.]]>
Copyrights © 2017
