مستخلص .هذا Ø§Ù„Ø¨ØØ« هو Ø£Ø¨ØØ§Ø« المكتبيّة . ÙˆÙÙ‰ هذا ÙØ§Ù„بيانات المبØÙˆØ«Ø© من كتاب ÙØªØ المعين ÙÙ‰ Ø¨Ø§Ø¨Ø§Ù„ÙƒÙØ§Ø¡Ø© باستعمال منهج النوعيّة . ÙˆÙÙ‰ هذا Ø§Ù„Ø¨ØØ« يستعمل منهج الو ثاقيّة . وطريقة تØÙ„يل البيانات المستعملةÙÙ‰ هذا Ø§Ù„Ø¨ØØ« .هو تØÙ„يل Ø§Ù„Ø§ÙØ³Ù’تÙنْتَاجÙ. يستعمل هذا المنهج لتØÙ„يل Ù…Ùهوم Ø§Ù„ÙƒÙØ§Ø¡Ø© عامّة ثمّ يستنتج خاصَّةً.ونتيجة Ø§Ù„Ø¨ØØ« , أنّ Ù…Ùهوم Ø§Ù„ÙƒÙØ§Ø¡Ø© ÙÙ‰ Ø§Ù„Ù†Ù‘ÙƒØ§Ø Ù‡Ùˆ شيئ مهمّ لأنّه مشروع ÙÙ‰ Ø§Ù„Ù†Ù‘ÙƒØ§Ø Ø§Ù„Ø¥Ø³Ù„Ø§Ù…ÙŠÙ‘ وذكر ÙÙ‰Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ« أنّه كان أربعة معابير مهمّة وكانت معيارا ÙÙ‰ Ø§Ù„ÙƒÙØ§Ø¡Ø© وهي المال والنّسب والجمال والدّين ولكنّ الدّينهو الأهمّ . واختار الإسلام الدّين ÙˆÙØ¶Ù‘له على غيره لأنّه الأساس المهمّ لنيل مقاصد شريعة Ø§Ù„Ù†Ù‘ÙƒØ§Ø ÙˆÙ‡ÙŠ عائلة السّكينة والمودّة والرّØÙ…Ø© . أمّا الشّيخ زين الدين ابن عبد العزيز المليباريّ ÙÙ‰ كتابه ÙØªØ المعين ÙˆÙهورأى Ø£Ù†Ø§Ù„ÙƒÙØ§Ø¡Ø© معتبرة ÙÙ‰ Ø§Ù„Ù†Ù‘ÙƒØ ÙˆÙ„ÙƒÙ† لاتؤثّر على صØÙ‘Ø© عقد Ø§Ù„Ù†Ù‘ÙƒØ§Ø . ثمّ يصنّ٠مراتب المستويات الإجتماعيّةبالنّسبة إلى Ø§Ù„ÙƒÙØ§Ø¡Ø© . وهناك بعض المعابير الّذي يجعل الزّوج والزّوجة تعتبران Ø¨Ø§Ù„ÙƒÙØ§Ø¡Ø© عند الشّيخ المليباريّومنها Ø§Ù„ØØ§Ù„Ø© الإجتماعيّة ولأخلاق وانّسب والمهنة والعلم ولكنّ المال لاتعتبر لأنّه ÙŠÙنى ولا يعتبر ÙØ®Ø±Ø§ عند أهلالمروءة .
Copyrights © 2019