هذه الورقة تتمØÙˆØ± ÙÙŠ التØÙ„يل النقدي لمنهج الشيخ Ù…ØÙ…د Ù…ØÙوظ الترمسي ÙÙŠ Ø´Ø±Ø Ø§Ù„Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ« النبوية بالتركيز على كتابه "الخلعة الÙكرية Ø¨Ø´Ø±Ø Ø§Ù„Ù…Ù†ØØ© الخيرية ÙÙŠ أربعين ØØ¯ÙŠØ«Ø§ من Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ« خير البرية". هذا الكتاب دليل ÙØ¹Ù‘الي على وعي مؤلÙÙ‡ واهتمامه بنصوص Ø§Ù„Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ« المØÙ…دية الثابتة التي تتطلب Ùهما ÙˆØ´Ø±ØØ§ بشكل مستمرّ Ø¥Ø¶Ø§ÙØ©Ù‹ إلى أن لمؤلÙÙ‡ مكانة Ù…Ø±ØªÙØ¹Ø© من بين العلماء سواء ÙÙŠ العالم العربي عامةً أم ÙÙŠ جنوب شرق آسيا خاصةً أم ÙÙŠ الأرخبيل (إندونيسيا) على وجه الأخصّ. ويتجلى أن الترمسي ÙŠÙˆØ¶Ø Ø³Ù†Ø¯ Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ« ببيان تاريخ رجاله مع قلة الوقوع ÙÙŠ جرØÙ‡Ù… وتعديلهم ÙØ¶Ù„ا عن أنه يسير ÙÙŠ Ø´Ø±Ø Ø§Ù„Ù…ØªÙ† على المنهج الإجمالي مع غلبة اللون اللغوي والÙقهي. وذلك عن طريق إظهار المعاني اللغوية Ù„Ø£Ù„ÙØ§Ø¸ المتن المؤيدة بالآيات القرآنية ÙˆØ§Ù„Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ« الأخرى وبأقوال العلماء مع إظهار الأØÙƒØ§Ù… والØÙƒÙ… واللطائ٠المستنبطة من المتن. ومع ذلك ÙØ¥Ù† للترمسي بعض القصور منها عدم اتساقيّة منهجه وعدم تقديمه تقييما لنوعية Ø§Ù„Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ« رغم ØµØØªÙ‡Ø§ ومجرد اقتباسه من آراء السابقين وعدم وعيه بالجانب التاريخي لورود Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«.
Copyrights © 2019