PENDEKATAN EPISTEMOLOGI DAN INTERSUBJEKTIF ATAS HADIS-HADIS NIKAH MUT’AH

Haqqi, Muhammad Nashrul ( Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara)

Al-Ahkam
Volume 24, Nomor 2, Oktober 2014

Tulisan ini menawarkan suatu perspektif alternatif dalam memandang perbedaan Sunni dan Syi’ah dalam memandang hadits-hadits nikah Mut’ah, terkait dengan perbedaan di antara keduanya memperlakukan dan menerapkan Hadis yang secara universal diyakini sebagai salah satu sumber fundamental ajaran Islam. Perspektif tersebut menjadi penting, karena meskipun sepakat menempatkan Hadis sebagai sumber ajaran kedua, keduanya acapkali justru menghasilkan rumusan hukum yang berbeda, bahkan kontradiktif. Perbedaan posisi teologis merupakan persoalan mendasar yang pada akhirnya meluas dan berimplikasi pada penilaian keduanya terkait dengan diterima atau ditolaknya sebuah transmisi Hadis nikah mut’ah. Intersubjektivitas berperan memposisikan keduanya sebagai pendapat yang objektif, sekaligus subjektif. Objek­tivitas keduanya terletak pada kesungguhan upaya masing-masing untuk memperoleh otentisitas sebuah Hadis, di mana ekspektasi objektivitas keduanya akan menjadi subjektif ketika Hadis-hadis nikah mut’ah itu murni diletakkan sebagai informasi sejarah. Pada posisi semacam ini, kesadaran bersama untuk membangun peradaban Islam dalam perbedaan teologis tersebut adalah nilai yang seharusnya lebih diutamakan.***This article offers an alternative perspective at the difference views in the Sunni and Shi’ite hadiths for Mutah marriage. Related to the differences both treat and apply that these hadits universally believed to be one of the fundamental sources of Islam. Eventhough, both Sunny and Shi’ite agree to put hadits as a second source of doctrine, but they often actually produce a different formulation of the law and contradictory. The difference of theological view is a fundamental problem that implies on their thought dealing with being accepted or rejected for hadits transmition of Mut’ah merriage. Inter-subjectivity approach has roled to positionize these groups as an objective opinion, subjective as well. Both objectivities are located on the seriousness of their respective efforts to obtain the authenticity of the hadith, in which expectations will be both objectivity when hadith of mut’ah marriages take placed purely as historical information. In this position, the awareness together to build the Islamic civilization in the theological differences, are values that should be a priority.***Keywords: epistemologi, hadis nikah mutah, intersubjektivitas, Sunni-Syi’ah