Potensi Pengembangan Dakwah Muhammadiyah di Kelurahan Gandekan, Surakarta

Ika Ismatul Rizka (Universitas Muhammadiyah Surakarta)
Aisyah Fitri Rahmadanti (Universitas Muhammadiyah Surakarta)
Iffah Niswa Nafisa (Universitas Muhammadiyah Surakarta)
Lathifah Cyanningsih (Universitas Muhammadiyah Surakarta)
Elsa Wulandari (Universitas Muhammadiyah Surakarta)
Erlita Novitasari (Universitas Muhammadiyah Surakarta)
Shava Gita Franzischa (Universitas Muhammadiyah Surakarta)
Nur Qolifah All Mutoharoh (Universitas Muhammadiyah Surakarta)
Firda Dian Pamadi (Universitas Muhammadiyah Surakarta)
Amanda Fithri Aprilia (Universitas Muhammadiyah Surakarta)
Allya Vitra Amelia (Universitas Muhammadiyah Surakarta)
Zahra Aulia Ramadhani (Universitas Muhammadiyah Surakarta)
Fauziyah Maharani (Universitas Muhammadiyah Surakarta)
Lintang Sekar Wangi (Universitas Muhammadiyah Surakarta)
Nisa Fitria Elizaveta (Universitas Muhammadiyah Surakarta)
Ahmad Nurrohim (Universitas Muhammadiyah Surakarta)

Aksi Kita: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Vol. 2 No. 3 (2026): MEI-JUNI

Kegiatan Praktik Kerja Lapangan Pengembangan Persyarikatan Kemuhammadiyahan (PKL-PP) merupakan salah satu bentuk pengabdian kepada masyarakat yang bertujuan sebagai dasar untuk mengidentifikasi kondisi sosial, ekonomi, dan keagamaan masyarakat sebagai dasar pengembangan dakwah Muhammadiyah. Kegiatan ini dilakukan di Kelurahan Gandekan, Jebres, Surakarta. Metode yang digunakan meliputi observasi lapangan, wawancara dengan masyarakat dan tokoh setempat, serta dokumentasi untuk mengumpulkan informasi mengenai karakteristik masyarakat, kemudahan akses daerah, potensi ekonomi, dan kegiatan keagamaan. Hasil dari kegiatan ini menunjukkan bahwa Kelurahan Gandekan memiliki akses yang baik dengan jarak sekitar 2-3 km dari pusat kota, didukung dengan transportasi yang memadai. Potensi ekonomi masyarakat lebih banyak pada Usaha Mikro, Kecil dan Menengah (UMKM), khususnya dalam produk kuliner lokal seperti kompyang dan pia-pia, yang menjadi salah satu sumber penghasilan masyarakat. Dari segi sosial keagamaan, masyarakat hidup rukun dengan mayoritas beragaman Islam dan tetap menjaga toleransi antaragama. Kegiatan pembinaan keagamaan dilakukan secara rutin melalui Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPA), serta pengajian untuk lansia.