<![CDATA[Tazkiyatun nafs (penyucian jiwa) dan mujahadah (kesungguhan berjuang melawan hawa nafsu) merupakan dua konsep sentral dalam ajaran tasawuf yang berakar kuat pada sejumlah ayat Al-Qur'an dan dipraktikkan secara sistematis dalam tradisi tarekat, khususnya Tarekat Naqsyabandiyah. Artikel ini bertujuan mengkaji penafsiran ayat-ayat Al-Qur'an tentang tazkiyatun nafs dan mujahadah serta relevansinya dengan praktik suluk yang dijalankan dalam tradisi tarekat tersebut. Penelitian ini menggunakan metode kajian kepustakaan (library research) dengan pendekatan tafsir tematik (maudhu’i) yang dipadukan dengan pendekatan deskriptif analitis. Sumber data primer berupa ayat-ayat Al-Qur'an yang berkaitan dengan tazkiyatun nafs dan mujahadah beserta kitab-kitab tafsir dan tasawuf klasik, sedangkan sumber sekunder berupa buku, jurnal, dan hasil penelitian terdahulu. Hasil kajian menunjukkan bahwa ayat-ayat seperti QS. Asy-Syams (91): 9-10, QS. Al-A'la (87): 14-15, QS. Al-Baqarah (2): 222, QS. At-Taubah (9): 103, QS. Asy-Syu'ara (26): 88-89, dan QS. Al-Jumu'ah (62): 2 menjadi landasan normatif konsep penyucian jiwa, sedangkan ayat-ayat seperti QS. Al-Ankabut (29): 69, QS. Al-Hajj (22): 78, QS. Al-Furqan (25): 52, QS. Al-Ahzab (33): 41, QS. Ar-Ra'd (13): 28, dan QS. Al-Baqarah (2): 218 menjadi landasan konsep mujahadah. Ayat-ayat tersebut diinterpretasikan oleh ulama tasawuf klasik dan kontemporer ke dalam rangkaian amaliah suluk, seperti khalwat, zikir, muraqabah, dan rabithah, dengan bimbingan mursyid sebagai unsur penting dalam pembinaan spiritual salik. Kajian ini diharapkan memberi kontribusi bagi pengembangan kajian tafsir sufistik dan studi tarekat secara umum.]]>
Copyrights © 2026
