<![CDATA[Penelitian ini dilatarbelakangi oleh praktik pembagian warisan di Desa Linggapura, Kecamatan Tonjong, Kabupaten Brebes, yang tidak selalu menerapkan ketentuan faraidh secara tekstual sebagaimana QS. An-Nisā’ ayat 11. Masyarakat lebih mengedepankan musyawarah keluarga, kondisi ekonomi ahli waris, jasa merawat orang tua, serta nilai kerukunan dan kekeluargaan. Penelitian ini bertujuan menganalisis praktik pembagian warisan yang berkembang serta mengungkap konstruksi sosial yang melatarbelakanginya. Penelitian lapangan ini menggunakan pendekatan kualitatif dalam perspektif Living Qur’an. Data diperoleh melalui observasi, wawancara dengan tokoh agama dan masyarakat, serta dokumentasi, kemudian dianalisis menggunakan model Miles dan Huberman. Teori konstruksi sosial Peter L. Berger dan Thomas Luckmann digunakan untuk menjelaskan proses eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa masyarakat tetap mengakui QS. An-Nisā’ ayat 11 sebagai dasar normatif, namun penerapannya disesuaikan dengan kondisi sosial budaya setempat. Praktik tersebut terbentuk melalui pelembagaan musyawarah dan konsep keadilan sosial yang diwariskan antargenerasi, sehingga Al-Qur’an hidup dan dimaknai secara dinamis dalam kehidupan masyarakat.]]>
Copyrights © 2026
