cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Alfitri
Contact Email
al.alfitri@gmail.com
Phone
-
Journal Mail Official
redaksi.mazahib@gmail.com
Editorial Address
-
Location
Kota samarinda,
Kalimantan timur
INDONESIA
Mazahib
Published by Institut Agama Islam Negeri Samarinda
ISSN : 18299067     EISSN : 24606588     DOI : -
Core Subject : Humanities, Education, Art, Social,
Arts Humanities Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences Other
MAZAHIB Jurnal Pemikiran Hukum Islam (MAZAHIB Journal of Islamic Legal Thoughts, p-ISSN: 1829-9067, e-ISSN: 2460-6588) is a peer-reviewed journal published by the Faculty of Sharia, Samarinda State Institute of Islamic Studies (IAIN Samarinda). This scholarly periodical specializes in the study of Islamic law and seeks to present the various results of the latest research, both conceptual-doctrinal and empirical, in the field. The editors welcome contributions in the form of articles to be published after undergoing a manuscript selection mechanism, peer-review, and editing process.
Arjuna Subject : -
Articles 8 Documents
 1 
Search results for , issue " Vol 17, No 2 (2018)" : 8 Documents clear
Para-fiqh: Bridging Thematic Fiqh to Ushūl and Ushūl’s Response to Specialization of Fiqh Siregar, Ahmad Sholihin
Mazahib Vol 17, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Samarinda

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (834.938 KB) | DOI: 10.21093/mj.v17i2.1192

Abstract

The latest trend regarding the study of contemporary thematic Islamic jurisprudence (fiqh) is built upon a paradigm that fiqh, as a science developed in the Islamic tradition, is able to respond to every modern challenge. This paradigm seems to be incompatible with the study of the Islamic legal theory (Ushū al-fiqh) which is considered stagnant. However, the study of Ushū al-fiqh is, the initial gate to the discussion of legal reasoning which enables those who master it come up with theoretically correct rulings and hopefully responsive to the needs of the times. Discussing the thematic Islamic jurisprudence (fiqh) without going through the Ushū al-fiqh thinking framework may lead to a serious gap to the product of the thematic fiqh study. The thematic fiqh studies such as fiqh siyāsah (Islamic jurisprudence on constitution), fiqh munākahat (Islamic jurisprudence on marriage), and Islamic jurisprudence on health issues are not infrequently distorted from the actual context. This article offers a way of dealing with the gaps. In this case, the terminology presented is para-fiqh. Para-fiqh is a term to bridge the trend between the thematic fiqh studies and the stagnancy of Ushū al-fiqh study which, in turn, give birth to the antithesis in the form of thematic Ushū al-fiqh. This article employs the conceptual-doctrinal approach which seeks to present the problems of various classical literatures of the Muslim scholars. By scrutinizing the concept para-fiqh, it is hoped that: first, this article presents a universal legal argument on some particular legal themes; second, it explains the principles of Ushū al-fiqh to understand the thematic fiqh products. The findings emphasize that the para-fiqh concept is important for enriching the intellectual tradition of Muslim communities, as well as being a bridge between the gaps created by the study of Islamic jurisprudence (fiqh) and the study of Islamic legal theory (Ushū al-fiqh).Keywords: para-fiqh; thematic ushūl, thematic fiqh, Ushūl jināyat; Ushūl mu`āmalat. AbstrakTrend terbaru mengenai kajian fiqh tematik kontemporer saat ini membangun paradigma bahwa fiqh adalah salah satu ilmu yang berkembang dalam tradisi Islam yang mampu merespon tantangan zaman. Paradigma ini seakan tidak sebangun dengan kajian Ushul fiqh yang dianggap stagnan. Namun demikian, kajian Ushul fiqh sebenarnya adalah gerbang awal pembahasan penalaran hukum sehingga melahirkan keputusan-keputusan hukum yang tepat. Membahas fiqh tematik tanpa melalui kerangka berfikir ushuliy  membawa gap yang serius terhadap produk kajian fiqh tematik tersebut. kajian-kajian tematik seperti fiqh siyāsah, fiqh, munākahat, fiqh kontemporer dan kesehatan tidak jarang terserabut dari konteks yang sebenarnya. Artikel ini menawarkan sebuah jalan lintas mengenai gap yang terjadi. Dalam kasus ini, terminology yang dihadirkan adalah para-fikqh. Para-fiqh adalah istilah untuk menjembatani antara trend kajian fiqh tematik dengan stagnasi kajian ushul fiqh; sehingga melahirkan antitesa berupa ushul fiqh tematik. Kajian dalam artikel ini bersifat konseptual-doktrinal yang berusaha menyajikan persoalan dari berbagai pustaka klasik sarjana Muslim. Artikel ini menemukan ada 2 tujuan: pertama, menghadirkan argumen hukum universal pada beberapa tema hukum yang partikular. Kedua, menjelaskan prinsp-prinsip ushūl   guna memahami produk fikih tematik. Hasil dari artikel ini menekankan bahwa para-fiqh penting untuk memperkaya khazanah intelektual tradisi intelektual masyarakat Muslim, sekaligus menjadi jembatan penghubung dari gap yang terjadi karena persoalan fiqh dan ushūl fiqh.Kata Kunci: para-fiqh; ushūl tematik, fikih tematik, Ushūl jināyat; Ushūl mu`āmalat.
The Commodification of Religion in the Maqāṣid Al-Shariah Perspective Maftukhatusolikhah, Maftukhatusolikhah; Rusydi, Muhammad
Mazahib Vol 17, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Samarinda

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1060.938 KB) | DOI: 10.21093/mj.v17i2.1188

Abstract

This article discusses the problem of the commodification of religion in Islam, namely looking at the perspective of Islamic law on a process that directs the symbols and religious expressions of Muslims in the framework of market-based power as a commodity or business object. The theory used is the Maqashid ash-Shariah theory, to find out whether or not the objectives of sharia law are maintained in the religious practices which intersect with the economic dimension. This becomes relevant because for a Muslim the conformity with the objectives of sharia is the materialization of maslahah which is the wisdom of establishing a law in Islam. It employs a normative approach in the perspective of Maqashid jurisprudence. The results of this study indicate that in the Islamic context, there are several things that reveal the symptoms of religious commodification which are packaged in various forms of industry. Some types of industry still exist which are built with economic rationality to seek mere worldly benefits and ignore the principles of benefit. For this type of business practice, the government with its various instruments or institutions must continue to carry out sharia-compliant supervision. Meanwhile for the sharia-based business practices or industries, there is no legal issue in complying with sharia objectives there.KeywordsCommodification of religion, Maqasid al-Sharia, Islamic law, religion with economic dimensions AbstrakTulisan ini membahas masalah komodifikasi agama dalam Islam, yaitu melihat perspektif hukum Islam terhadap suatu proses yang mengarahkan simbol-simbol dan ekspresi keberagamaan Umat Muslim dalam kerangka market-based power sebagai komoditas atau objek bisnis. Teori yang digunakan adalah teori Maqashid  asy-Syariáh, untuk mengetahui tetap terjaga atau tidak-nya maksud atau tujuan penetapan hukum syariah dalam praktek-praktek agama dalam dimensi ekonomi tersebut. Hal ini menjadi relevan karena bagi seorang muslim kesesuaian dengan tujuan syariah yaitu tercapainya maslahah yang merupakan hikmah ditetapkannya suatu hukum dalam Islam merupakan hal yang sangat prinsip. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan normatif dalam perspektif fiqih Maqashid. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dalam konteks Islam, terdapat beberapa hal yang menampakkan adanya gejala komodivikasi agama yang dikemas dalam berbagai bentuk Industri. Beberapa jenis industri masih ada yang dibangun dengan rasionalitas Ekonomi untuk mencari keuntungan duniawi semata dan mengabaikan prinsip-prinsip kemaslahatan. Untuk praktek tersebut, pemerintah dengan berbagai instrumen atau lembaga yang dimilikinya harus terus melakukan pengawasan. Sedangkan untuk berbagai industri dan praktek bisnis yang berbasis syariah dan mengedepankan maslahah− yang maknanya lebih luas dari sekadar utility atau kepuasan dalam terminologi ekonomi konvensional−maka tidak ada persoalan hukum secara syariah.Kata kunciKomodifikasi agama, Maqasid al-Syariah, Hukum Islam, Agama dalam dimensi ekonomi
Politics, Local Governments, and Sharia By-Laws in Indonesia: Revisiting A Common Assumption Muhtada, Dani
Mazahib Vol 17, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Samarinda

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1277.523 KB) | DOI: 10.21093/mj.v17i2.1347

Abstract

After the fall of Suharto regime, some local governments in Indonesia have adopted Shari’a by-laws. Several studies suggest that this adoption of Shari’a by-laws was influenced mostly by the political motives of the local elites. They used such by-laws as a strategy to gain political supports from Muslim voters. They also used the by-laws to facilitate bribery and electoral corruption using social and religious instruments and to distract people’s attention from ongoing corruption. Although it confirms the political motives behind the adoption of the Shari’a by-laws, this paper suggests that such political motives may not the only factors leading to the introduction of Shari’a by-laws. Based on the study of the political and religious backgrounds of the district heads, who were elected in the local elections between 2008 and 2013, in the six major provinces, this paper indicates that political motives do not play alone. The district heads’ religious backgrounds can be the other important factors contributing to the adoption of Shari’a by-laws by some local governments in Indonesia.Key words: Shari’a by-laws, politics, local governments, Indonesia. AbstrakSetelah jatuhnya rezim Suharto, beberapa pemerintah daerah di Indonesia menerapkan peraturan daerah bernuansa Syariah (perda Syariah). Beberapa kajian berpendapat bahwa pengadopsian perda Syariah ini banyak dipengaruhi oleh motif politik dari para elit daerah. Mereka menggungaka perda tersebut sebagai strategi untuk mendapatkan dukungan politik dari para pemilih Muslim. Mereka pula menggunakan perda tersebut sebagai transaksi suap dan kecurangan elektoral untuk mengalihkan perhatian masyarakat dari korupsi yang tengah berlangsung di Indonesia. Meskipun artikel ini menegaskan adanya motif politik di balik penerapan perda Syariah, artikel ini berpendapat bahwa motif politik tersebut bukanlah satu-satunya factor yang mengarahkan pada permulaan diterapkannya perda Syariah. Berdasarkan kajian pada latar belakang politik dan keagamaan dari para Bupati, yang mana terpilih pada pemilihan umum dari tahun 2008-2013 di enam provinsi besar, artikel ini menunjukkan bahwa motif politik tidak bermain sendiri. Latar belakang keagamaan para Bupati dapat menjadi factor penting lainnya yang berkontribusi pada penerapan perda Syariah oleh beberapa pemerintahan daerah di Indonesia.Kata Kunci: perda Syariah, politik, pemerintah daerah, Indonesia
The Difference of a Child (Walad) Concept in Islamic Inheritance Law and its Implications on The Decisions of the Religious Courts in Indonesia Furqan, Ana Amalia; Alfitri, Alfitri; Haries, Akhmad
Mazahib Vol 17, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Samarinda

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (775.033 KB) | DOI: 10.21093/mj.v17i2.1212

Abstract

This article is based on the fact that there is still the disparity of decisions among the Religious Court Judges on heirs, especially a child (walad), when handling the inheritance disputes. This is because there is a general provision of the meaning of walad contained in the Indonesian Compilation of Islamic Law (KHI) in which it includes both a son and a daughter. In addition, there is no obligation for Religious Court Judges to use the KHI as the basis for legal considerations, allowing for some Religious Court Judges to use the classical Islamic Jurisprudence (fiqh) as the legal basis in deciding a case. This article aims to investigate the impact of the general concept of walad (a child) and measures should be taken the Government to accommodate the legal reference material for Religious Court Judges, especially the KHI and the classical Islamic Jurisprudence (fiqh). It employs normative legal research which primarily examines the decisions of the Religious Courts in East Kalimantan, specifically Samarinda, Tenggarong and Tanah Grogot. The findings reveal that since there is no obligation for the Judges to use the KHI, referring to the classical Islamic Jurisprudence when giving legal considerations and deciding cases of inheritance is not against the procedural law in Indonesia. Yet, this measure potentially creates the disparity of decisions in the Religious Courts since the fiqh differs in determining who the walad is: merely sons or include both sons and daughters. This has frustrated the objective of the KHI as the codification of Islamic Law in Indonesia which unites the differences of opinions in the fiqh and, thus, assures legal certainty in resolving the disputes. Hence, the government should enact the KHI as a Law in Indonesia in order to end the forum of choice for the Judges in basing their decisions so that the disparity of decisions in the Religious Court minimized and legal certainty assured for the justice seekers.Keywords: Islamic inheritance law, walad, fiqh, religious court's decision AbstrakArtikel ini didasarkan pada kenyataan bahwa masih ada perbedaan keputusan di antara Hakim Pengadilan Agama tentang ahli waris, terutama anak (walad), ketika menangani sengketa warisan. Ini karena ada ketentuan umum tentang makna walad yang terkandung dalam Kompilasi Hukum Islam Indonesia (KHI) di mana itu mencakup anak laki-laki dan perempuan. Selain itu, tidak ada kewajiban bagi Hakim Pengadilan Agama untuk menggunakan KHI sebagai dasar untuk pertimbangan hukum, yang memungkinkan beberapa Hakim Pengadilan Agama untuk menggunakan fiqh sebagai dasar hukum dalam memutuskan suatu kasus. Artikel ini bertujuan untuk menyelidiki dampak dari konsep umum walad (anak) dan langkah-langkah yang harus diambil Pemerintah untuk mengakomodasi bahan referensi hukum bagi para Hakim Pengadilan Agama, khususnya KHI dan fiqh. Artikel ini didasari oleh penelitian hukum normatif yang terutama meneliti keputusan Pengadilan Agama di Kalimantan Timur, khususnya Samarinda, Tenggarong dan Tanah Grogot. Temuan ini mengungkapkan bahwa karena tidak ada kewajiban bagi para Hakim untuk menggunakan KHI, merujuk pada Yurisprudensi Islam klasik ketika memberikan pertimbangan hukum dan memutuskan kasus-kasus warisan tidak bertentangan dengan hukum acara di Indonesia. Namun, langkah ini berpotensi menciptakan disparitas keputusan di Pengadilan Agama karena fiqh berbeda dalam menentukan siapa walad: hanya anak laki-laki atau termasuk anak laki-laki dan perempuan. Kondisi ini telah menggagalkan tujuan KHI sebagai kodifikasi Hukum Islam di Indonesia yang menyatukan perbedaan pendapat dalam fiqh dan, dengan demikian, memastikan kepastian hukum dalam menyelesaikan perselisihan. Oleh karena itu, pemerintah harus memberlakukan KHI sebagai UU di Indonesia untuk mengakhiri forum pilihan bagi para Hakim dalam mendasarkan keputusan mereka sehingga perbedaan keputusan di Pengadilan Agama diminimalkan dan kepastian hukum terjamin bagi para pencari keadilan.Kata Kunci: Hukum Kewarisan Islam, Konsep Walad, Fikih,  Putusan pengadilan agama
Legal Protection for Hajj Pilgrims Through Regional Regulation Hamzani, Achmad Irwan; Siswanto, Siswanto; Aravik, Havis
Mazahib Vol 17, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Samarinda

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (748.443 KB) | DOI: 10.21093/mj.v17i2.1159

Abstract

The Law on the Conduct of Hajj Pilgrimage mandates the management of the Hajj pilgrimage is organized by the government. This management includes the coaching, service, and protection of the pilgrims from Indonesia, in Saudi Arabia, to returning to the homeland. This law also stipulates that the authority to conduct Hajj pilgrimage management is not only vested to the Ministry of Religious Affairs but also may involve the local government. This article aims to look at the role of local governments in providing service assistance and legal protection to the conduct of Hajj pilgrimage by means of regional regulations or bylaws. Using a normative approach, this article analyzes the extent to which the importance of bylaws in helping implement services for pilgrims. The results of this study confirm that there are 3 important arguments for why the local government must issue regional regulations to provide legal services and protection for pilgrims. First, philosophically, the pilgrimage journey does not depart from Jakarta only, but through the origin area which is still in the corridors of power of the local government. Second, sociologically, it is a form of the local government responsibility to the local people who perform the Hajj pilgrimage. Third, juridically, bylaws should regulate technical matters in order to provide optimal service in the conduct of the Hajj pilgrimage which is pursuant to the Law and regulations on Hajj pilgrimage in Indonesia.Keywords: legal protection, hajj pilgrims, regional regulation.AbstrakUndang-Undang penyelenggaraan ibadah haji mengamanatkan pengelolaan pelaksanaan ibadah haji yang meliputi pembinaan, pelayanan, dan perlindungan jamaah haji semenjak dari tanah air, di Arab Saudi, hingga kembali ke tanah air. Undang-undang ini juga memerintahkan kewenangan pelayanan masalah haji tidak hanya pada kementerian Agama, namun boleh melibatkan pemerintah daerah. Artikel ini bertujuan untuk melihat peran pemerintah daerah dalam memberikan bantuan layanan dan perlindungan hukum melalui peraturan daerah. Dengan menggunakan pendekatan normatif, artikel ini menganalisis sejauh mana pentingnya peraturan daerah menjadi peraturan di tingkat daerah dalam membantu melaksanakan pelayanan terhadap jamaah haji. Hasil dari artikel ini menegaskan bahwa terdapat 3 argumen penting mengapa Pemerintah Daerah harus mengeluarkan peraturan daerah guna memberikan pelayanan dan perlindungan hukum bagi jamaah haji. Pertama, secara filosofis perjalanan ibadah haji tidak berangkat dari Jakarta, tetapi melalui daerah asal yang masih dalam koridor pemerintah daerah. Kedua, Kedua, secara sosiologis sebagai bentuk tanggung jawab Pemerintah Daerah kepada masyarakat daerah yang menunaikan ibadah haji. Ketiga, secara yuridis PERDA mengatur secara teknis dalam rangka memberikan pelayanan yang optimal dalam penyelenggaran ibadah haji sesuai dengan Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 13 Tahun 2008 tentang Penyelenggaraan Ibadah Haji dan Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 79 Tahun 2012 tentang Pelaksnaan Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 13 Tahun 2008 tentang Penyelenggaraan Ibadah Haji.Kata kunci: perlindungan hukum, ibadah haji, peraturan Daerah
Meretas Tradisi Monolitik dalam Kajian Islam/Hukum Islam Ahyar, Muzayyin
Mazahib Vol 17, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Samarinda

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (313.088 KB) | DOI: 10.21093/mj.v17i2.1404

Abstract

Back Pages Ahyar, Muzayyin
Mazahib Vol 17, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Samarinda

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (584.614 KB) | DOI: 10.21093/mj.v17i2.1405

Abstract

Front Pages Ahyar, Muzayyin
Mazahib Vol 17, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Samarinda

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (765.147 KB) | DOI: 10.21093/mj.v17i2.1406

Abstract

Page 1 of 1 | Total Record : 8

 1 

Filter by Year

2018 2018


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 20 No 2 (2021) VOLUME 20, ISSUE 1, JUNE 2021 VOLUME 19, ISSUE 2, DECEMBER 2020 VOLUME 19, ISSUE 1, JUNE 2020 VOLUME 18, ISSUE 2, DECEMBER 2019 VOLUME 18, ISSUE 1, JUNE 2019 Vol 18, No 1 (2019) Vol 17, No 2 (2018) VOLUME 17, ISSUE 2, DECEMBER 2018 Vol 17, No 1 (2018) VOLUME 17, ISSUE 1, JUNE 2018 Volume 16, Issue 2, December 2017 VOLUME 16, ISSUE 1, JUNE 2017 VOLUME 15, ISSUE 2, DECEMBER 2016 VOLUME 15, ISSUE 1, JUNE 2016 VOLUME 14, ISSUE 2, DECEMBER 2015 VOLUME 14, ISSUE 1, JUNE 2015 VOLUME 13, ISSUE 2, DECEMBER 2014 VOLUME 13, ISSUE 1, JUNE 2014 VOLUME 12, ISSUE 2, DECEMBER 2013 VOLUME 11, ISSUE 1, JUNE 2013 VOLUME 10, ISSUE 2, DECEMBER 2012 VOLUME 10, ISSUE 1, JUNE 2012 VOLUME 4, ISSUE 2, DECEMBER 2007 VOLUME 4, ISSUE 1, JUNE 2007 More Issue