cover
Contact Name
Nur Eko Ikhsanto
Contact Email
ihsan2011uns@gmail.com
Phone
-
Journal Mail Official
cmes@mail.uns.ac.id
Editorial Address
Department of Arabic Literature, Faculty of Cultural Science, Universitas Sebelas Maret Ir. Sutami Street, No. 36A, Surakarta, Jawa Tengah 57126
Location
Kota surakarta,
Jawa tengah
INDONESIA
CMES (Center of Middle Eastern Studies)
ISSN : 2085563X     EISSN : 25021044     DOI : https://doi.org/10.20961/cmes.18.1.103641
The CMES (Center of Middle Eastern Studies) journal is a distinguished peer-reviewed academic publication dedicated to advancing rigorous scholarly research on Middle Eastern studies. It publishes high-caliber research articles, theoretical studies, and critical reviews that engage with both contemporary and historical issues relevant to the region, employing a multidisciplinary approach. The CMES journal serves as a dynamic intellectual platform for researchers, academics, and practitioners to exchange innovative findings and perspectives, advancing Middle Eastern studies through a multidisciplinary framework grounded in the epistemological foundations of the humanities and social sciences. In the humanities, the journal emphasizes linguistics, literature, and Arab culture, while in the social sciences, it focuses on politics, economics, education, and the social dimensions of Arab societies. CMES encourages scholarly work that engages these disciplines through monodisciplinary inquiry, interdisciplinary synthesis, or transdisciplinary dialogue, fostering conceptual integration and methodological interaction across disciplinary boundaries. Manuscripts submitted to CMES must be pertinent to Middle Eastern studies and demonstrate clear engagement with the epistemic traditions of their respective fields. Submissions are expected to exhibit rigorous methodology, original insights, and significant contributions to regional studies, while appealing to a global academic audience.
Articles 8 Documents
Search results for , issue "Vol 11, No 1 (2018)" : 8 Documents clear
AT-TASHAWWURUL-ISLĀMIY: INTEGRASI SASTRA ARAB DAN ISLAM Hanifah Hikmawati
Center of Middle Eastern Studies (CMES): Jurnal Studi Timur Tengah Vol 11, No 1 (2018)
Publisher : Arabic Literature Department

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (741.893 KB) | DOI: 10.20961/cmes.11.1.26000

Abstract

Hubungan antara sastra arab dan Islam sangat dekat. Hal ini ditandai dengan adanya peradaban khazanah sastra Arab sejak periode Al-Ja<hiliy hingga Islam tersebar. Sejak itu, kegiatan bersastra bagi bangsa Arab menjadi sarana adat dan kebiasaan sehari-hari. Lalu ketika Islam datang menjadi penyeru agama kebenaran, sastra Arab menjadi semakin meluas dengan munculnya syair-syair bernafas Islami sebagai sarana dakwah. Kehadiran sastra Arab dalam kehidupan umat Islam telah merubah pola pikir dan perilaku masa jahiliy menuju perilaku yang lebih baik dengan menerapkan akhlaqul-karimah. Salah satunya adalah pemikiran sastra Islam yang dipelopori Abdurrahman Ra’fat Al-Basya dengan konsep at-tashawwurul Isla<miy. Artikel ini menggunakan metode analisis deskripsi untuk memaparkan wilayah objek sastra Arab dan Islam sebagai corak esensi pada wilayah objek seni dan kehidupan yang diungkap dari jiwa yang penuh iman dan mengeksploirasi dengan penuh keimanan. Pemikiran Al-Basya dijadikan teori sebagai pisau analisis dalam mengurai pemaparan sastra Arab dalam keterkaitannya dengan Islam. Beberapa puisi dari tokoh-tokoh sufi menjadi potret kekayaan sastra Islam dalam masyarakat Arab. Artikel ini sekaligus menjadi tambahan wawasan terkait kedudukan sastra Islam di era globalisasi. 
KARAKTERISTIK TOKOH UTAMA DALAM BAGIAN PERTAMA NASKAH DRAMA AHLUL KAHFI KARYA TAUFĪQ AL-CHAKĪM: ANALISIS PSIKOLOGI SASTRA Lia Yuniartha, Eva Farhah
Center of Middle Eastern Studies (CMES): Jurnal Studi Timur Tengah Vol 11, No 1 (2018)
Publisher : Arabic Literature Department

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (764.342 KB) | DOI: 10.20961/cmes.11.1.26002

Abstract

Artikel ini bertujuan untuk mengetahui karakteristik tokoh utama dalam bagian pertama naskah drama Ahlul Kahfi karya Taufīq Al-Chakīm dengan menggunakan pendekatan psikologi kepribadian Carl Gustav Jung. Untuk mencapai tujuan tersebut, metode penelitian ini mengikuti langkah-langkah sebagai berikut: (1) Pembacaan karya yang menjadi objek penelitian, (2) Perumusan masalah, (3) Penentuan data objek, (4) Pengumpulan sumber data, (5) Pengkajian struktur, (6) Analisis data, dan (7) Penarikan kesimpulan. Hasil yang didapat adalah para tokoh utama memiliki karakteristik yang didominasi fungsi dan sikap jiwa yang beragam seperti pikiran, perasaan, ekstravers, introvers, dan perpaduan antara kedua sikap tersebut.
POTRET MASYARAKAT URBAN DALAM NOVEL DAN FILM AL-FIL AL-AZRAQ: KAJIAN ADAPTASI PERSPEKTIF RESPON ESTETIS Ahmad Naufal Dzulfaroh
Center of Middle Eastern Studies (CMES): Jurnal Studi Timur Tengah Vol 11, No 1 (2018)
Publisher : Arabic Literature Department

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (456.262 KB) | DOI: 10.20961/cmes.11.1.26004

Abstract

Adaptation, as one form of response to literary texts, is a matter that has been much discussed in the world of literature or the world of art in general. An interesting case of adaptation is the adaptation of al-Fil al-Azraq's novel to a film showing the effort of an adapter to preserve the novel story as well as transforming it into a new work with a variety of creativity in it. This study aims to reveal the individuality, effects, and meaning of the text contained in the novel al-Fīl al-Azraq as the background text and the film al-Fīl al-Azraq as a foreground work as well as the media changes occurring in the adaptation work . To see this process of adaptation, the theory of aesthetic response from Wolfgeng Iser. The results of this study indicate that the adapters do dialectic with the source text and then display it in their adaptation work through changes in the text in the form of allusions, negations, and blank filling. These changes also affect the individuality, effects, and meaning of the adaptation work to the point of shifting from the source text. This shows that the work of adaptation is a new work that has its own individuality and creativity, a work of repetition without replication.
RELIGIOSITAS TOKOH UTAMA DALAM TEKS KHALĪL AL-KĀFIR (1908) DALAM ANTOLOGI CERPEN “AL-ARWĀCH AL-MUTAMARRIDAH” KARYA JUBRĀN KHALĪL JUBRĀN (KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA) Tri Yanti Nurul Hidayati, Heny Nur Faizah,
Jurnal CMES Vol 11, No 1 (2018)
Publisher : Arabic Letters and Department

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1178.617 KB) | DOI: 10.20961/cmes.11.1.26006

Abstract

Penelitian ini membahas tentang struktur teks cerpen “Khalīl al-Kāfir” (1908) karya Jubrān Khalīl Jubrān berdasarkan teori struktural dan gambaran religiositas tokoh utama yang tergambar dalam teks cerpen “Khalīl al-Kāfir” (1908) karya Jubrān Khalīl Jubrān berdasarkan teori sosiologi sastra. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif. Adapun hasil penelitian ini dapat disimpulkan beberapa hal sebagai berikut: Pertama, diperoleh unsur-unsur struktur yang membangun teks“Khalīl al-Kāfir” (1908) karya Jubrān Khalīl Jubrān antara lain (1) Tema, yaitu pemahaman agama yang benar akan berdampak pada sikap religius yang baik dan benar; (2) Cerita terdapat 11(sebelas) rangkian peristiwa; (3) Plot yang digunakan adalah plot (alur) maju; (4) Tokoh, terdapat 5tokoh yaitu Khalil, Syeikh Abas, Rahil, Maryam, dan Khuri Ilyas,(5) Latar (latar tempat, waktu); dan (6) Sudut Pandang yaitu sudut pandang persona ketiga gaya “dia”. Kedua, diperoleh tiga gambaran religiositas tokoh utama berdasarkan dimensi religiositas yang terdapat pada cerpen“Khalīl al-Kāfir” (1908) karya Jubrān Khalīl Jubrān, yaitu dimensi pengalaman, dimensi pengetahuan agama, dan dimensi pengamalan dengan memanfaatkan teori sosiologi sastra Rene Wellek dan Austin Warren.
المستويات اللغوية في المعاجم الحديثة بين المحافظة والتطوّر Sayyid Megawer Sakran, Megawer
Jurnal CMES Vol 11, No 1 (2018)
Publisher : Arabic Letters and Department

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (730.119 KB) | DOI: 10.20961/cmes.11.1.25996

Abstract

Arabic scholars from the classical to the modern period paid attention to the disciplines of Arabic lexicography. A great attention was given to lexicography, which was fundamentally helpful for active users and speakers of the Arabic language since the era of Khalil bin Ahmad (786 AD) who wrote the Al-‘Ain dictionary to Ahmad Mukhtar Umar's (2003) period with his dictionary Muʻjamu al-Lughah al-‘Arabiyyah al-Muʻāshirah. Modern linguistic studies then produce language levels found in Arabic dictionaries. This level of language is certainly different in the view of Arab lexicographers. Some see it from the perspective of a language level that includes syntax, morphology and phonology, mostly referred to by classical and modern dictionaries. Some others see the language levels typically a variety of languages ammiyyah (al-‘āmmī/colloquial Arabic) and various foreign languages (al-aʻjamī/foreign language). Both of these varieties have seized the attention of Arabic dictionaries through a number of explanations either explicitly or implicitly in these dictionaries. Language levels additionally includes the treasure of language (turāts) literary works are assessed as the basic foundation for language users and reviewers. In addition to turāts, the level of spoken language used daily is also found in Arabic dictionaries. This language level undergoes articulation changes in a number of vocabularies in the form of changes at the vowel marks (charakat). This article outlines these four levels of language by modern Arabic dictionaries which aim to show the extent to which modern Arabic dictionaries make use of the classical Arabic lexicography paradigm and its contribution to the development of descriptions of language vocabulary for current language speakers and modern Arabic dictionary users.
ANALISIS TRANSLITERASI ARAB-LATIN PADA BUKU YASIN CETAKAN TIGA PENERBIT DI SURAKARTA (KAJIAN FONOLOGI) Afnan Arummi, Lia Asmaul Jannah,
Jurnal CMES Vol 11, No 1 (2018)
Publisher : Arabic Letters and Department

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (658.446 KB) | DOI: 10.20961/cmes.11.1.26008

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kesesuaian aksara Arab dengan aksara Latin yang terdapat pada pedoman transliterasi tiga penerbit di Surakarta, dilihat dari kajian fonologi serta pedoman transliterasi SKB tiga menteri tahun 1987. Data penelitian ini adalah transliterasi surat Yasin yang terdapat pada buku Yasin cetakan tiga penerbit di Surakarta, yaitu: penerbit Haris Putra Media Surakarta, penerbit Al-Hadi Surakarta, serta penerbit Sendang Ilmu Surakarta. Pengumpulan data menggunakan metode simak dengan teknik catat. Metode padan ortografis dengan teknik hubung banding menyamakan serta teknik hubung banding membedakan sebagai metode Analisis. Hasil yang diperoleh dalam penelitian ini adalah (1) Huruf-huruf yang memiliki kesamaan transliterasi antara ketiga penerbit dengan pedoman transliterasi SKB tiga menteri, menunjukkan adanya kesesuaian kedudukan artikulasi antara fonem aksara Arab dengan fonem aksara Latin. Akan tetapi terdapat dua huruf yang menunjukkan kesamaan antara ketiga penerbit dengan pedoman transliterasi SKB tiga menteri, namun memiliki perbedaan kedudukan artikulasiantara aksara Arab dengan aksara Latin, huruf tersebut yaitu huruf sīn serta huruf zai. (2) Sedangkan huruf-huruf yang ditransliterasikan berbeda-beda oleh ketiga penerbit maupun pedoman transliterasi SKB tiga menteri menunjukkan kedudukan artikulasi yang berbeda pula.
الوسطية الإسلامية في رواية يوما ما كنت إسلاميا للكاتب أحمد أبو خليل Nur Hidayah
Center of Middle Eastern Studies (CMES): Jurnal Studi Timur Tengah Vol 11, No 1 (2018)
Publisher : Arabic Literature Department

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (755.98 KB) | DOI: 10.20961/cmes.11.1.25998

Abstract

Islamic moderation is the Islamic balance which includes all aspects of Islam, whether in the way of thinking and practical application. This word has another meaning, which are the best, ideal, proportion and moderation. But the emergence of Islamic movements such as Salafism, Muslim Brotherhood, or jama’ah Tabligh and Da'wah, which have acknowledged its centrality, has alienated Islam from its true moderation. Novel Yauman Ma Kuntu Islamiyyan by the Egyptian writer Ahmed Abu Khalil is a story about the main character, the generation who grew up in the environment of the Muslim Brotherhood and was influenced by the concept of these movements while searching for the true way of Islamic life. This study aims to understanding the concept of Islamic moderation of a main character by knowing the concept of Islamic moderation presented by the writer in this novel. This study will be conducted the social elements involved in this literary work to understand the social phenomena existing outside the literary text.
PROSODI QIRĀ’AH SABʻAH PADA SURAH AL-FĀTICHAH KAJIAN FONETIK AKUSTIK Artia Cindherukti Fatimah, Arifuddin
Center of Middle Eastern Studies (CMES): Jurnal Studi Timur Tengah Vol 11, No 1 (2018)
Publisher : Arabic Literature Department

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1005.688 KB) | DOI: 10.20961/cmes.11.1.26010

Abstract

Penelitian ini mengkaji tentang prosodi qirā’ah sabʻah pada Surah Al-Fātichah yang dibacakan oleh Syaikh Mishary Rashid Al-Afasy. Objek material penelitian ini adalah qirā’ah sabʻah pada Surah Al-Fātichah, sedangkan objek formalnya adalah ciri prosodi yang meliputi frekuensi, intensitas, dan durasi. Metode penyediaan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode simak, dengan teknik dasar sadap, serta menggunakan teknik lanjutan simak bebas libat cakap dan catat. Metode analisis yang digunakan adalah metode padan serta menggunakan aplikasi software Praat versi 6.0.21, sedangkan metode penyajian hasil analisis menggunakan metode penyajian informal. Hasil dari penelitian ini secara umum menunjukkan bahwa frekuensi tertinggi bacaan Surah Al-Fātichah adalah ketika menggunakan qirā’ah Imam ʻĀshim dan frekuensi terendah ketika menggunakan qirā’ah Imam Chamzah. Intensitas dengan kelantangan tertinggi didapatkan ketika menggunakan qirā’ah Imam ʻĀshim dan intensitas dengan kelantangan terendah didapatkan ketika menggunakan qirā’ah Imam Abū ʻAmr. Adapun durasi terpanjang adalah ketika menggunakan qirā’ah Imam Nāfiʻ dan durasi terpendek ketika menggunakan qirā’ah Imam ʻĀshim.

Page 1 of 1 | Total Record : 8