cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
agus wahyudi
Contact Email
aguswahyudi@unusa.ac.id
Phone
-
Journal Mail Official
jic@unusa.ac.id
Editorial Address
UNUSA Kampus B Jalan Jemursari No 51-57 Surabaya
Location
Kota surabaya,
Jawa timur
INDONESIA
Journal of Islamic Civilization
Published by Universitas Nahdlatul Ulama Surabaya
ISSN : 26571021     EISSN : 26571013     DOI : https://doi.org/10.33086/jic
Core Subject : Religion, Humanities,
Religion Humanities
Journal of Islamic Civilization (JIC) dikelola oleh Pusat Pengembangan Masyarakat dan Peradaban Islam (PPMPI-UNUSA), dan diterbitkan oleh Unusa Press dengan nomor ISSN : 2567-1021 dan e-ISSN : 2567-1013. Fokus JIC adalah terkait dengan studi tentang masyarakat Islam yang terdiri dari studi Budaya dan peradaban Islam, Tasawuf dan Teologi, Politik, Ekonomi Islam, Yurisprudensi, Pendidikan Islam, dan multidisiplin ilmu lain yang terkait dengan studi masyarakat Islam. JIC mengundang peneliti, akademisi, dan praktisi untuk menulis artikel dan mengirimkannya ke dewan redaksi JIC yang akan terbit pada bulan April dan Oktober.
Arjuna Subject : -
Articles 8 Documents
 1 
Search results for , issue "Vol 3 No 2 (2021): Journal of Islamic Civilization" : 8 Documents clear
Reinterpretasi Teori Language Game dalam Bahasa Dakwah Perspektif Ludwig Wittgenstein Umi Wasilatul Firdausiyah; Khairul Fikri
Journal of Islamic Civilization Vol 3 No 2 (2021): Journal of Islamic Civilization
Publisher : Universitas Nahdlatul Ulama Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33086/jic.v3i2.2374

Abstract

The discourse of this study focuses on the language game theory by Ludwig Wittgenstein which is applied in the da’wah language. The purpose of the study is to determine the significance of the language game theory applied to the da’wah language. The research method used is library research, with data analytics in the form of descriptive-interpretative, and is assisted by Hans George Gadamer’s effective hermeneutic theory in studying language game theory and Wittgenstein’s idea. The results of this study are sufficient to answer the significance of the language game theory applied to the da’wah language, with two points. First, language game theory can be applied in da’wah language. Second, the use of language game theory can attract the interest of da’wah listeners. These two points have implications for the actions or behavior of the da’wah listeners, which is called compulsive and impulsive behavior. cThus it can be understood that language and da’wah are an inseparable bond
Dialektika Multikultural Muslim Indonesia: Konflik dan Kerukunan Beragama dalam Perspektif Alquran Muhaemin .
Journal of Islamic Civilization Vol 3 No 2 (2021): Journal of Islamic Civilization
Publisher : Universitas Nahdlatul Ulama Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33086/jic.v3i2.2389

Abstract

The multicultural life of the Indonesian Muslim community potential for conflict. To prevent and minimize the emergence of conflict, the Quran as a holy book offers a solution in maintaining harmony. This article aims to analyze the conflicts and their motives that occur in the Quran as well as offer solution to conflicts that occur in society based on the verses of harmony. The method used in this research is qualitative-thematic with content analysis theory. This theory is useful for analyzing the words in the verse of the Quran that explain conflict and harmony, so that the meaning and moral message of the verse can be reached. The results of the study are verses of the Quran in respecting differences and diversity and accepting social reality as an unavoidable fact. This is explained in QS. al-Hujurat verse 13, QS. Hud verse 118-119, QS. Asy-Syura verse 8 dan QS. Yunus verse t 99. Kehidupan multikultural masyarakat muslim Indonesia berpotensi menimbulkan konflik. Untuk mencegah dan meminimalisir munculnya konflik, Alquran sebagai kitab suci menawarkan solusi dalam memelihara kerukunan. Artikel ini bertujuan menganalisis konflik dan motifnya yang terjadi dalam Alquran, serta menawarkan solusi atas konflik yang terjadi di masyarakat berdasarkan ayat-ayat kerukunan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif-tematik dengan teori analisis konten. Teori ini berguna untuk menganalisis kata pada ayat Alquran yang menjelaskan konflik dan kerukunan, sehingga maksud dan pesan moral dari ayat tersebut dapat dipahami. Hasil dari penelitian adalah ayat Alquran dalam menghargai perbedaan dan keragaman serta menerima realitas sosial sebagai fakta yang tidak dapat dihindarkan. Hal ini dijelaskan dalam QS. al-Hujurat ayat 13, QS. Hud ayat 118-119, QS. Asy-Syura ayat 8 dan QS. Yunus ayat 99.
Tradisi Khifadh Perempuan Suku Sasak Perspektif Hukum Islam Siti Masitoh; Muhaemin .
Journal of Islamic Civilization Vol 3 No 2 (2021): Journal of Islamic Civilization
Publisher : Universitas Nahdlatul Ulama Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33086/jic.v3i2.2392

Abstract

A female circumcision is a form of worship that is prescribed in Islam. However, in the Qur’an there is no explicit text (sharih) about this. So that, this raises debate among scholars regarding the determination of the law. In the Sasak tribe, female circumcision is one of the traditions inherent in the surrounding community. According to the tribal custom, the law of implementation is obligatory for women and men. This study aim to determine how the tradition of female circumcision in the sasak tribe and the point of view of Islamic law on the issues of femela circumsicion. The type of research is empirical research using primary data sources obtained from the research location Long Mesangat sub-district collection techniques is observation, interviews and documentation that are analyzed descriptively qualitatively. The result of this study are the practice of female circumcision of the Sasak tribe in Long Mesangat sub-district is very carried out because of the beliefe of the tribal community that female circumcision means Islam and the proses of self-purification by cutting the tip of clitoris. Then the public perception of the legal practice that is considered mandatory is not by Islamic law. In Islam, the implementation of female circumcision is recommended (sunah).   Khitan perempuan merupakan salah satu ibadah yang disyariatkan dalam Islam. Namun, dalam Al-Qur’an tidak ada nash yang sharih menjelaskan hal tersebut. Sehingga hal ini menimbulkan perdebatan di kalangan ulama mengenai hukumnya. Pada suku Sasak, sunat menjadi salah satu tradisi yang melekat pada masyarakat sekitar. Menurut kepercayaan adat suku tersebut hukum pelaksanaannya wajib bagi perempuan maupun laki-laki. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana latarbelakang tradisi khifadh pada suku sasak dan pandangan hukum Islam terhadap masalah khifadh perempuan. Jenis penelitian ini adalah penelitian empiris yang menggunakan sumber data primer yang diperoleh dari lokasi penelitian Kecamatan Long Mesangat dengan teknik pengumpulan datanya observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data dalam penelitian ini menggunakan deskriptif kualitatif. Proses analisis yang digunakan terdiri dari empat alur yaitu: pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Hasil dari penelitian yaitu tradisi khifadh perempuan pada suku Sasak di kecamatan Long Mesangat dilakukan karena kepercayaan masyarakat suku tersebut bahwa khifadh perempuan berarti mengislamkan dan proses penyucian diri dengan cara memotong ujung klitoris. Adapun persepsi masyarakat sekitar terhadap praktik pelaksanaan yang diangap wajib, ternyata tidak sesuai dengan syariat Islam. Dalam Islam, khifadh perempuan merupakan ibadah yang dianjurkan (Sunah). 
Hubungan Epistemologi Keislaman Muhammad Abid Al-Jabiri dengan Tipologi Penafsiran Al-Qur’an Hakam Al Ma'mun
Journal of Islamic Civilization Vol 3 No 2 (2021): Journal of Islamic Civilization
Publisher : Universitas Nahdlatul Ulama Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33086/jic.v3i2.2252

Abstract

This article examines the thoughts of Muhammad Abid Al-Jabiri, an Islamic thinker from the Maghrib region (Morocco). Abid Al-Jabiri made a classification of Islamic epistemology, namely bayani, burhani and 'Irfani.The existence of this epistemology turns out to have continuity with the treasures of al-Qur'an interpretation. To find the point of continuity, this study uses a descriptive-analytical method by elaborating the data contained in Al-Jabiri's work. Through the analysis of each epistemology and use of the Qur'an, the writer finds plans between one another. Based on the research conducted, the writer found similarities between Al-Jabiri's Islamic epistemology and the typology of the Qur'an. First, the epistemology of bayani has similarities with the typology of fiqh-style interpretation which tends to accommodate texts based on narration. Second, Burhani's epistemology finds its relevance with a philosophical-scientific typology of interpretation based on rationality. Third, the epistemology of 'irfani patron is a typology of isyari-style interpretation which is more of an esoteric aspect. The three Islamic epistemologies of Muhammad Abid Al-Jabiri form a typology of interpretation that can make it easier for interpretation scholars to have the dominance of reason that plays a role in a product of the Qur'an. Artikel ini menjelaskan pemikiran Muhammad Abid Al-Jabiri seorang pemikir Islam yang berasal dari wilayah Maghrib (Maroko). Abid Al-Jabiri membuat klasifikasi terhadap epistemologi keislaman yakni bayani, burhani dan ‘Irfani. Keberadaan epistemologi ini ternyata memiliki kesinambungan dengan khazanah tafsir al-Qur’an. Untuk mencari titik kesinambungan tersebut, maka penelitian ini menggunakan metode diskriptif-analitis dengan mengelaborasi data yang terdapat pada karya Al-Jabiri.  Melalui analisis terhadap karakteristik masing-masing epistemologi dan kecenderungan penafsiran al-Qur’an ini kemudian penulis menemukan kesesuaian antara satu dengan lainnya. Berdasarkan penelitian yang dilakukan penulis menemukan kesamaan antara epistemologi keislaman Al-Jabiri dengan tipologi penafsiran al-Qur’an. Pertama, epistemologi bayani mempunyai kesamaan dengan tipologi tafsir bercorak fiqih yang lebih cenderung mengakomodir teks-teks yang berbasis kepada periwayatan. Kedua, epistemologi burhani menemukan relevansinya dengan tipologi tafsir bercorak falsafi-saintifik yang berbasis kepada rasionalitas. Ketiga, epistemologi ‘irfani patronnya adalah tipologi tafsir bercorak isyari yang lebih mengedepankan aspek esoteris. Ketiga epistemologi keislaman Muhammad Abid Al-Jabiri tersebut membentuk tipologi tafsir yang dapat memudahkan para pengkaji tafsir untuk menandai dominasi nalar yang berperan dalam sebuah produk penafsiran al-Qur’an.
Artikulasi Teologi Sunni di Indonesia: Sejarah, Ekspresi dan Gerakannya Achmad Muhibin Zuhri; Winarto Eka Wahyudi
Journal of Islamic Civilization Vol 3 No 2 (2021): Journal of Islamic Civilization
Publisher : Universitas Nahdlatul Ulama Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33086/jic.v3i2.2593

Abstract

Indonesia is the largest Muslim population in the world. As a country with diverse traditions and ethnicities, Islam in this equatorial state has also managed to co-exist in harmony with the local culture. This reality is allegedly the result of the Islamic understanding embraced by most Muslims in Indonesia. It is ahlu sunnah wal jamaah, or in the western tradition known as the Sunni. Throughout history, the Sunni sect was supported by a majority of Muslims. He is recognized as the ideology of various groups - both large and small - in multiple parts of the Islamic world.
Hikayat Pattani dan Eksistensi Masjid di Negeri Pagoda: Umat Islam Thailand dalam Pusaran Harmoni dan Konflik Tri Ramadhan
Journal of Islamic Civilization Vol 3 No 2 (2021): Journal of Islamic Civilization
Publisher : Universitas Nahdlatul Ulama Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33086/jic.v3i2.2619

Abstract

Thailand is one of the most famous kingdoms in Southeast Asia that still exists today. The Kingdom of Thailand comes from the original name “Muang Thai” (formerly called Siam). Islam grew in Thailand is the fruit of a long process. Since the 9th century, Islam has entered Thai society with limited conditions. Islamic teachings have grown and existed in Thailand through various historical events from the classical period (9th century) to modern times (early 21st century). This study aims to explore the history of the development of Islam and the conflicts that occurred in Thailand. The research method used in this article is a critical historical method with a literature study approach. The description of the conflict and its accommodation process that occurred in Thailand is expected to be used as an additional academic reference and an example for relevant stakeholders to stimulate inter-religious harmony in Indonesia, given the issues of tolerance and radicalism that had surfaced. Thailand merupakan salah satu kerajaan tersohor di Asia Tenggara yang masih eksis hingga saat ini. Kerajaan Thailand berasal dari nama asli “Muang Thai” (sebelumnya disebut Siam). Agama Islam tumbuh di Thailand merupakan buah dari proses yang cukup panjang. Sejak abad ke 9, Islam sudah masuk ke masyarakat Thailand dengan kondisi terbatas. Ajaran Islam telah tumbuh dan eksis di Thailand melalui berbagai peristiwa sejarah dari masa klasik (abad 9) hingga masa modern (awal abad 21). Penelitian ini bertujuan mengeksplorasi sejarah perkembangan Islam, asimilasi, dan konflik yang terjadi di Thailand. Metode penelitian yang digunakan dalam artikel ini adalah metode sejarah kritis dengan pendekatan studi kepustakaan. Deskripsi konflik dan proses akomodasinya yang terjadi di Thailand diharapkan dapat dijadikan sebagai referensi akademis tambahan dan salah satu contoh bagi stakeholder terkait untuk menstimulasikan kerukunan antar umat beragama di Indonesia mengingat isu toleransi dan radikalisme sempat mengemuka.
Tafsir Salafi Online di Indonesia; al-Walā’ wa al-Barā’ sebagai Landasan Pergerakan Salafi Jihadis M. Sultan Latf Rahmatulloh; Durotul Ngazizah
Journal of Islamic Civilization Vol 3 No 2 (2021): Journal of Islamic Civilization
Publisher : Universitas Nahdlatul Ulama Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33086/jic.v3i2.2650

Abstract

This article aims to explain how the development of salafi’s exegesis from the classical era to the contemporary era which is currently starting to enter online media spaces such as Youtube. In particular, the author wants to reveal how the change in the concept of al-walā' wa al-barā' which is the basic religious foundation has turned into a basis for carrying out a political-jihad movement by the salafi group, while in answering this question the author uses a historical criticism approach, namely tracing how history the emergence of the salafi then the history of the development of interpretation among them. Next is the hermeneutic approach, which is to analyze the context of the lectures from the preachers of the Masjid Mujahidi TV channel and the context of the audience.The author concludes that the development of salafi’s exegesis is inseparable from the emergence of the works of Ibn Taymiyyah who are considered the most authoritative figures in discussing religion, including al-walā' wa al-barā', one of the works that has been used as a reference until now is Majmū'u al-Fatwā. In Indonesia, the salafi in expanding their religion is to use popular media such as Youtube, one channel that is very loud in voicing the notion of salafism is the Youtube channel of Masjid Mujahidin TV. In Indonesia, the salafi in expanding their religion is to use popular media such as Youtube, one channel that is very loud in voicing the notion of salafism is the Youtube channel of Masjid Mujahidin TV. the channel contains a lot of content that characterizes their teachings such as al-walā' wa al-barā'. But the fact is that gradually the concept of al-walā' wa al-barā' which was originally a dīniyyah concept for the salafis turned into the basis for the salafi jihadist movement. Artikel ini bertujuan untuk menjelaskan bagaimana perkembangan tafsir salafi dari era klasik hingga era kontemporer yang saat ini mulai memasuki ruang-ruang media online seperti Youtube. Adapun fokus dari kajian artikel ini adalah terkait konsep al-walā’ wa al-barā’ dalam pandangan para dai salafi online yang terunggah dalam channel Youtube Masjid Mujahidin TV. Secara khusus penulis hendak mengungkap bagaimana perubahan konsep al-walā’ wa al-barā’ yang merupakah landasan dasar keagamaan berubah menjadi landasan untuk melakukan gerakan jihad-politis oleh golongan salafi, sedangkan dalam menjawab pertanyaan tersebut penulis menggunakan pendekatan kritik historis, yaitu penelusuran bagaimana sejarah kemunculan salafi kemudian sejarah perkembangan tafsir dikalangan mereka. Berikutnya adalah pendekatan hermeneutik, yaitu menganalisis bagaimana konteks cramah dari para dai channel Masjid Mujahidi TV dan konteks para audiens. Berdasarkan dari hasil analisis penulis menyimpulkan bahwa perkembangan tafsir salafi tidak terlepas dari munculnya karya-karya Ibnu Taymiyyah yang dianggap sebagai tokoh paling otoritatif dalam membicarakan perihal keagamaan termasuk al-walā’ wa al-barā’, salah satu karya yang dijadikan rujukan sampai sekarang adalah Majmū’u al-Fatwā. Di Indonesia sendiri kaum salafi dalam mengekspansi paham keagamaannya adalah dengan menggunakan media populer seperti Youtube, salah satu channel yang sangat lantang dalam menyuarakan paham salafisme adalah channel Youtube Masjid Mujahidin TV. Dalam channel tersebut banyak mengandung konten-konten yang mencirikan ajaran mereka seperti al-walā’ wa al-barā’. Namun nyatanya lambat laun konsep al-walā’ wa al-barā’ yang tadinya merupakan konsep dīniyyah bagi kaum salafi berubah menjadi dasar bagi pergerakan salafi jihadis.
Analisis Makna Mu’min, Kafir dan Munafiq dalam Surat al-Baqarah Perspektif Tafsir al-Ibriz Karya KH. Bisri Musthafa Durrotun Nashihah; Anshori .
Journal of Islamic Civilization Vol 3 No 2 (2021): Journal of Islamic Civilization
Publisher : Universitas Nahdlatul Ulama Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33086/jic.v3i2.2560

Abstract

The terms believer, infidel and hypocrite, are types of humans in believing in the truth, these three qualities cannot be measured and cannot be seen, therefore explanations of these characteristics are needed, in this case the interpretation that will be used as a source of discussion is local interpretation. Javanese-speaking Indonesian. the type of research used is a literature study, in this study is the interpretation of al-Ibrīz with the interpretation of the Java-Pegon model, from the interpretation of the Java-Pegon will be analyzed using interactive data, the purpose of this discussion, in addition to preserving the interpretation with local Javanese culture also opens opportunities for understanding, other perspectives or new perspectives on these three traits.   Istilah Mukmin, kafir dan munafik, merupakan jenis manusia dalam Istilah Mukmin, kafir dan munafik, merupakan jenis manusia dalam mempercayai kebenaran, ketiga sifat ini tidak bisa diukur dan tidak bisa terlihat, oleh sebab itu dibutuhkan penjelasan-penjelasan sifat-sifat tersebut, dalam hal ini tafsir yang kan digunakan sebagai sumber pembahasan adalah tafsir lokal Indonesia yang berbahasa Jawa. jenis penelitian yang digunakan adalah studi kepustakaan, dalam kajian ini ialah tafsīr al-Ibrīz dengan penafsiran model Jawa-Pegon, dari penafsiran Jawa-Pegon tersebut nantinya akan dianalisis menggunakan data interaktif, tujuan dari pembahasan ini, selain pelestarian tafsir dengan budaya lokal jawa juga membuka peluang adanya pemahaman, perpektif lain atau perpektif baru terhadap ketiga sifat tersebut.

Page 1 of 1 | Total Record : 8

 1 

Filter by Year

2021 2021


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 7 No 1 (2025): Journal of Islamic Civilizatioan Vol 6 No 2 (2024): Journal of Islamic Civilizatioan Vol 6 No 1 (2024): Journal of Islamic Civilizatioan Vol 5 No 2 (2023): Journal of Islamic Civilizatioan Vol 5 No 1 (2023): Journal of Islamic Civilizatioan Vol 4 No 2 (2022): Journal of Islamic Civilization Vol 4 No 1 (2022): Journal of Islamic Civilization Vol 3 No 2 (2021): Journal of Islamic Civilization Vol 3 No 1 (2021): Philosophy and Social Change Vol 2 No 2 (2020): Islamic and Social Science Vol 2 No 1 (2020): Homeland Global Economic and Religion Vol 1 No 2 (2019): Journal of Islamic Civilization (October 2019) Vol 1 No 1 (2019): Maret 2019 Vol 1 No 1 (2019): Maret 2019 Vol 1 No 2 (2019): History and Social Change More Issue