cover
Contact Name
Husna Ni'matul Ulya
Contact Email
husnaulya8586@gmail.com
Phone
-
Journal Mail Official
elbarka@iainponorogo.ac.id
Editorial Address
-
Location
Kab. ponorogo,
Jawa timur
INDONESIA
El-Barka: Journal of Islamic Economics and Business
ISSN : 26571153     EISSN : 26571862     DOI : -
Core Subject : Economy, Social,
El Barka is a semiannual journal published by the Faculty of Islamic Economics and Business IAIN Ponorogo and cooperate with Ikatan Ahli Ekonomi Islam Indonesia (IAEI). El Barka accepts original scientific writings that have never been published in the field of economics, islamics economics and business, including conceptual thoughts, research reports, case reports, application of theory, critical studies and literature reviews.
Arjuna Subject : -
Articles 6 Documents
Search results for , issue "Vol 2, No 1 (2019)" : 6 Documents clear
The Behaviour of Economic Agent in Islam al Hakim, Muhammad Hanif
El-Barka: Journal of Islamic Economics and Business Vol 2, No 1 (2019)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (447.492 KB) | DOI: 10.21154/elbarka.v2i1.1625

Abstract

Abstract: Some notable economists believe that Economics is of normative science, which always focuses on the 'what should be' statement. Therefore it is included in the science of ethics, considering that it discusses an attitude of an individual in economic activity. Unfortunately, modern economics born from the womb of Western Civilization was influenced by Utilitarianism which is undoubtedly contradictary to Islam. This certainly will create problems in the future for Muslims, especially in economic activities both on an individual and social scale. This article will discuss how the behavior of an economic agent should be viewed by Islam. This research is qualitative in nature, using the methos of literature survey. The results of the study show that the correct understanding of Islam, the worldview of Islam, and the true nature of human beings and their actions will keep Muslim behavior as an economic agent from being trapped into un-Islamic behavior in economic activities. الملخص: اعتقد بعض الاقتصاديين البارزين أن الاقتصاد هو نوع من العلوم المعيارية، والذي يركز دائمًا على عبارة "ما يجب أن يكون". فمن ثم هو من علم الأخلاق، معتبرا أنه يناقش كيف يتصرف الشخص في النشاط الاقتصادي. لكن لسوء الحظ، تأثرت الاقتصاد الحديث المولود من رحم الحضارة الغربية بالنفعية التي تناقضت الإسلام بلا شك. سيؤدي هذا خلق مشاكل للمسلمين في المستقبل خاصة في الأنشطة الاقتصادية سواء على المستوى الفردي أو الاجتماعي. يناقش هذا المقال كيف يكون موقف الوكيل الاقتصادي وفقًا للإسلام. هذا البحث هو نوعي في الطبيعة ، وذلك باستخدام منهجية مسح الأدب ومراجعته. تظهر نتائج الدراسة أن الفهم الصحيح للإسلام، ورؤية الإسلام للوجود، والطبيعة الحقيقية للبشر وأفعالهم سوف تبقي سلوك المسلمين كعوامل اقتصادية من الوقوع في سلوك غير إسلامي في الأنشطة الاقتصادية. Abstrak; Beberapa ekonom terkemuka menyakini bahwa Ilmu Ekonomi merupakan jenis ilmu normatif, yang selalu fokus kepada pernyataan ‘apa yang seharusnya’. Oleh karena itu ia termasuk ilmu etika, mengingat ia membahas bagaimana sikap seorang dalam beraktifitas ekonomi. Namun sayangnya, Ilmu Ekonomi modern yang lahir dari rahim Peradaban Barat ini dipengaruhi paham Utilitarisme yang tidak diragukan lagi bertentangan dengan Islam. Hal ini tentu akan melahirkan masalah dikemudian hari bagi umat Islam khususnya dalam aktivitas ekonomi baik dalam skala individu maupun sosial. Artikel ini akan membahas bagaimana seharusnya perilaku seorang agen ekonomi dipandang oleh agama Islam. Penelitian ini bersifat kualitatif, dengan menggunakan metodologi survei literatur. Hasil penelitian menunjukkan kesimpulan bahwa pemahaman yang benar tentang Agama Islam, pandangan dunia Islam, dan sifat asli manusia dan perbuatannya akan menjaga perilaku Muslim sebagai agen ekonomi dari terjebak kedalam perilaku yang tidak Islami dalam beraktifitas ekonomi.
Pendekatan Islam dalam Pembangunan Ekonomi: Satu Konsep Menuju Kesejahteraan Umat Syamsuri, Syamsuri
El-Barka: Journal of Islamic Economics and Business Vol 2, No 1 (2019)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (529.013 KB) | DOI: 10.21154/elbarka.v2i1.1624

Abstract

Abstract: Islam as a universal system of life always provided a humane solution (humanistic) based on the values in the Qur'an and the Hadith. Islam does not distinguish between the world and the hereafter, but Islam sees life as a single entity where the end of goal is to get lull of Allah SWT. . Therefore, the objective of the Islamic economic system is the perfect well-being in spirit as well as the bodies; welfare brings peace and inner enacting.  Then in the concept of economic development considering multy-dimensions, that is the balance between material and spiritual, qualitative and quantitative, external and internal, including the moral aspect that maintains the status of man is not degrading to the level of slave development. Finally, this article try to explain that the model of economic development for the people to prosperity is by making religion and morality as the basis of its main.  In the implementation of Islamic economic development must be based on seven principles; that is Islamic worldview as guideline to development, human beings as agents of development, the spirit world, the natural world and the hereafter as the time scale of development, science of fard 'ain as a frame of development, worship as the basis of development, natural resources as development tools, mardhotillah is the end of goal of development.  الملخص: يوفر الإسلام كنظام حياة عالمي دائمًا حلولًا إنسانية تستند إلى القيم الموجودة في القرآن والحديث. الإسلام لا ينفصل بين الحياة الدنياوية والأخروية، ولكن الإسلام يرى الحياة كوحدة هدفها النهائي هو تحقيق رضا الله سبحانه وتعالى، بحيث يكون هدف النظام الاقتصادي الإسلامي هو الرفاهية المثالية روحيا وجسديا على حد سواء، الازدهار الذي يجلب السلام بين كل من الظاهر والداخلي، وبالمثل في مفهوم التنمية الاقتصادية الذي يرى من أبعاد مختلفة، وبالتحديد التوازن بين المادي والروحي، النوعي والكمي، الخارجي والداخلي، بما في ذلك الجوانب الأخلاقية التي تحافظ على الوضع الإنساني بدلاً من الإهانة إلى مستوى تنمية الخادم. سيحاول هذا المقال شرح نموذج واحد للتنمية الاقتصادية نحو رفاهية الشعب، أي وضع الدين والأخلاق كأساس رئيسي. في تنفيذ التنمية الاقتصادية الإسلامية يجب أن تقوم على سبعة مبادئ، هي النظرة الإسلامية العالمية كدليل للتنمية، والبشر كوكلاء للتنمية، وعالم الروح، والطبيعة العالمية ومقياس ما بعد الحياة كمقياس زمني للتنمية، و فرض عين كإطار ، والعبادة كأساس للتنمية، والموارد الطبيعية مثل أدوات التنمية، مرضاة الله تعالى هو الهدف النهائي للتنمية. Abstrak: Islam sebagai sistem kehidupan yang universal senantiasa memberikan solusi yang manusiawi (humanistic) berdasarkan nilai-nilai yang terkandung di dalam al-Quran maupun hadith. Islam tidak mendikotomi antara dunia dengan akherat, akan tetapi Islam melihat kehidupan sebagai satu kesatuan yang tujuan akhirnya adalah mengapai keredhaan Allah SWT... Sehingga objektif dari sistem ekonomi Islam adalah kesejahteraan yang sempurna baik itu secara ruh maupun jasad, kesejahteraan yang membawa ketenangan secara zahir maupun batin. Begitu halnya dalam konsep ekonomi pembangunan yang melihat dari berbagai dimensi yaitu keseimbangan antara material dan spiritual, kualitatif dan kuantitatif, eksternal maupun internal, termasuk aspek moral yang mempertahankan status manusia bukan merendahkan derajat ke tingkat hamba pembangunan. Artikel ini akan mencoba menjelaskan satu model pembangunan ekonomi untuk menuju kesejahteraan umat yaitu dengan cara meletakkan agama dan akhlak sebagai dasar utamanya. Dalam pelaksanaannya pembangunan ekonomi Islam harus berdasarkan pada tujuh prinsip yaitu worldview Islam sebagai pedoman pembangunan, manusia sebagai pelaku pembangunan, alam roh, alam dunia dan alam akhirat sebagai skala waktu pembangunan, ilmu fardhu ‘ain sebagai bingkai, ibadah sebagai dasar pembangunan, sumber alam sebagai alat pembangunan, mardhotillah merupakan tujuan akhir dari pembangunan. 
Konsep Produksi dalam Perspektif Baqir Shadr Nurdin, Muh. Syarif
El-Barka: Journal of Islamic Economics and Business Vol 2, No 1 (2019)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (385.583 KB) | DOI: 10.21154/elbarka.v2i1.1626

Abstract

Abstract: The purpose of this study is to; 1) knowing the concept of production according to Baqir Sadr, 2) knowing Baqir Sadr's criticism of the concept of production of capitalism. The type of research used is library research or library research that examines the concept of production in the view of Baqir Sadr with the literature relating to the object of study. The results of the study show that the thing that makes the concepts of production of capitalism, socialism, and Islam different is due to the motives of the actors in this case the producers in achieving their goals which are influenced by the economic doctrine they adhere to. To develop production, there are two tools that can be taken, namely intellectual means as paradigama which are used as a way of life for each producer so that they will shape their ethics and morality in production. The second is a legal facility which is a facility that is used as a rule in production which consists of maximizing the use of land into productive land and eliminating usury practices in production where the use of interest is included. Baqir Sadr's criticism of the concept of production of capitalism is the maximum benefit. So that production is only based on demand which is influenced by purchasing power. While high purchasing power is only possessed by a certain group, making the poor have no influence in determining the demand for certain commodities. الملخص: : لغرض من هذا البحث هو: 1) معرفة مفهوم الإنتاج برآي باقر الصدر ، 2) معرفة نقد باقر الصدر لمفهوم الإنتاج للرأسمالية.المستخدم في هذاالبحث هو بحث المكتبة أو بحث المكتبة الذي يدرس مفهوم الإنتاج من وجهة نظر باقر الصدر مع الأدبيات المتعلقة بموضوع الدراسة. تظهر نتائج الدراسة أن الشيء الذي يجعل مفاهيم إنتاج الرأسمالية والاشتراكية والإسلام مختلفة هو دوافع الجهات الفاعلة في هذه الحالة المنتجون في تحقيق أهدافهم التي تتأثر بالمذهب الاقتصادي الذي يلتزمون به. لتطوير الإنتاج ، هناك أداتان يمكن اتخاذهما ، وهما الوسائل الفكرية مثل النموذج الذي يستخدم كوسيلة للحياة لكل منتج حتى يتمكنوا من تشكيل أخلاقياتهم وأخلاقهم في الإنتاج. والثاني هو مرفق قانوني وهو مرفق يستخدم كقاعدة في الإنتاج والذي يتكون من تعظيم استخدام الأراضي في الأراضي المنتجة والقضاء على ممارسات الربا في الإنتاج حيث يتم تضمين استخدام الفائدة. نقد باقر الصدر لمفهوم إنتاج الرأسمالية هو أقصى فائدة. بحيث يعتمد الإنتاج فقط على الطلب الذي يتأثر بالقوة الشرائية. في حين أن القوة الشرائية العالية لا تملكها إلا مجموعة معينة ، فإن جعل الفقراء ليس لهم أي تأثير في تحديد الطلب على سلع معينة. Abstrak: Tujuan penelitian ini adalah untuk; 1) mengetahui konsep produksi menurut Baqir Shadr, 2) mengetahui kritik Baqir Shadr terhadap konsep produksi kapitalisme. Jenis  penelitian yang digunakan ialah penelitian pustaka atau library research yang mengkaji konsep produksi dalam pandangan Baqir Shadr  dengan literature-literatur yang berkaitan dengan obyek kajian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hal yang membuat konsep produksi kapitalisme, sosialisme, dan Islam berbeda disebabkan oleh motif pelaku dalam hal ini produsen dalam mencapai tujuannya yang dipengaruhi oleh doktrin ekonomi yang dianutnya. Untuk mengembangkan produksi maka ada dua sarana yang dapat ditempuh yaitu sarana intelektual sebagai paradigama yang dijadikan way of life bagi setiap produsen sehingga akan membentuk etika dan moralitasnya dalam berproduksi. Yang kedua adalah sarana hukum yang merupakan sarana yang dijadikan sebagai aturan dalam produksi yang terdiri dari pemaksimalan penggunaan tanah menjadi tanah produktif dan  penghapusan praktik riba dalam produksi dimana penggunaan bunga termasuk didalamnya. Adapun kritik Baqir Shadr terhadap konsep produksi kapitalisme adalah keuntungan maksimum. Sehingga produksi hanya didasarkan pada permintaan yang dipengaruhi oleh daya beli. Sedangkan daya beli yang tinggi hanya dimiliki oleh sekelompok tertentu membuat orang miskin tidak mempunyai pengaruh dalam menentukan permintaan komoditas tertentu. 
Pengaruh Pengetahuan dan Kesadaran Masyarakat terhadap Keuangan Inklusif Masyarakat Miskin dalam Menggunakan Jasa Keuangan dan Perbankan Sari, Nur Mala Inda; Fatira AK, Marlya
El-Barka: Journal of Islamic Economics and Business Vol 2, No 1 (2019)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (404.243 KB) | DOI: 10.21154/elbarka.v2i1.1651

Abstract

Abstract: This research is about Inclusive Financial Analysis of Medan Sunggal Subdistrict Community. This research was conducted to find out the description of community characteristics in Medan Sunggal Subdistrict which became the object of inclusive finance. The data used in this study is primary data obtained through questionnaires given to the community in Medan Sunggal Subdistrict. Data analysis method is descriptive statistical method and multiple regression equation model, tested by t test, f test, coefficient of determination and correlation coefficient. The results of the study showed that the characteristics of the community in Medan Sunggal sub-district which became the object of financial inclusion were mostly women, the majority were aged 25-31 years with the majority education in high school / equivalent. Knowledge and Public awareness of the community in Medan Sunggal Subdistrict has a significant positive effect on community financial inclusion in the use of various financial products and services provided by financial institutions, with a low influence magnitude indicated by the correlation coefficient. الملخص: هذا البحث يدور حول التحليل المالي الشامل لمنطقة ميدان صنغ  ال الفرعية. تم إجراء هذا البحث لمعرفة وصف خصائص المجتمع في منطقة ميدان صنغال الفرعية التي أصبحت موضوع التمويل الشامل. البيانات المستخدمة في هذه الدراسة هي البيانات الأولية التي تم الحصول عليها من خلال الاستبيانات المقدمة للمجتمع في منطقة ميدان صنغال الفرعية. طريقة تحليل البيانات هي طريقة إحصائية وصفية ونموذج معادلة الانحدار المتعددة ، يتم اختبارها عن طريق اختبار t ، اختبار f ، معامل التحديد ومعامل الارتباط. أظهرت نتائج الدراسة أن خصائص المجتمع في منطقة ميدان صنجال الفرعية التي أصبحت موضوع الإدماج المالي كانت في الغالب من النساء ، وكانت الغالبية تتراوح أعمارهن بين 25 و 31 عامًا مع حصول الأغلبية على التعليم في المدرسة الثانوية / ما يعادلها. المعرفة والوعي العام بالمجتمع في منطقة ميدان صنغال الفرعية له تأثير إيجابي كبير على الإدماج المالي للمجتمع في استخدام المنتجات والخدمات المالية المختلفة التي تقدمها المؤسسات المالية ، مع انخفاض درجة التأثير التي أشار إليها معامل الارتباط.  Abstrak: Penelitian ini adalah tentang Analisis Keuangan Inklusif Masyarakat Kecamatan Medan Sunggal. Penelitian ini dilakukan  untuk mengetahui besaran pengaruh variabel pengetahuan dan kesadaran masyarakat terhadap keuangan inklusif masyarakat miskin di Kecamatan Medan Sunggal. Data yang digunakan pada penelitian ini adalah data primer diperoleh melalui kuisioner yang diberikan kepada masyarakat miskin di Kecamatan Medan Sunggal. Metode analisis data  adalah metode statistik deskriptif serta model persamaan regresi berganda, di uji dengan uji t, uji f, koefisien determinasi serta koefisien korelasi. Hasil Penelitian menunjukkan bahwa Karakteristik masyarakat di Kecamatan Medan Sunggal yang menjadi objek keuangan inklusif sebagian besar adalah perempuan, mayoritas berusia 25-31 tahun dengan pendidikan mayoritas SMA/Sederajat. Pengetahuan masyarakat  dan Kesadaran masyarakat di Kecamatan Medan Sunggal berpengaruh positif signifikan terhadap keuangan inklusif  masyarakat dalam penggunaan ragam produk dan jasa keuangan yang disediakan oleh lembaga keuangan, dengan besaran pengaruh rendah ditunjukan oleh koefisien korelasi.
Pengaruh Kualitas Pelayanan terhadap Kepuasan dan Loyalitas Nasabah di Bank Muamalat Indonesia Kantor Cabang Yogyakarta Rizal Fahmi, Annas Syams; Hilal, Faridl Noor
El-Barka: Journal of Islamic Economics and Business Vol 2, No 1 (2019)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (422.886 KB) | DOI: 10.21154/elbarka.v2i1.1646

Abstract

Abstract: Based on the t test, the Service Quality variable influences Customer Satisfaction at the Bank Muamalat Indonesia Branch Office in Yogyakarta, which can be indicated by tcount greater than t table (1,981> 1,290). And in the results of this study, researchers can conclude that the above indicators have been reached by the Bank Muamalat Indonesia Branch Office in Yogyakarta, with the result that the level of quality of services provided by the Bank can be called satisfactory. One of the factors that influence satisfaction is empathy which includes ease of relationship, good communication, personal attention and understanding customer needs. Based on the t test shows that tcount is greater than t table (2,188> 1,290), meaning that the service quality variable has a significant positive effect on the variable customer loyalty. In this study, researchers found results that t count is greater than t table where this indicates that Service Quality has a positive effect on customer loyalty. The researcher in this study concluded the results that Service Quality has a very important influence on Customer Satisfaction and Customer Loyalty (Customer Satisfaction And Loyalty), especially in a case study at Bank Muamalat Indonesia, Yogyakarta Branch Office. الملخص: استنادًا إلى اختبار t ، يؤثر متغير جودة الخدمة على رضا العملاء في المكتب الفرعي لبنك معاملة إندونيسيا في يوجياكارتا ، والذي يمكن الإشارة إليه بحساب أكبر من عدد t الجدولي (1،981> 1،290). وفي نتائج هذه الدراسة ، يمكن للباحث أن يستنتج أن المؤشرات المذكورة أعلاه قد تم الوصول إليها من قبل مكتب فرع بنك معاملة إندونيسيا  مكتب فرع يوجياكارتا ، مما أدى إلى أن مستوى جودة الخدمات التي يقدمها البنك يمكن أن يُعتبر مرضيا. أحد العوامل التي تؤثر على الرضا هو التعاطف الذي يتضمن سهولة العلاقة والتواصل الجيد والاهتمام الشخصي وفهم احتياجات العملاء. بناءً على اختبار t ، يظهر أن عدد t الحسابي أكبر من عدد t الجدولي (2،188> 1،290) ، مما يعني أن متغير جودة الخدمة له تأثير إيجابي كبير على ولاء العملاء المتغير. في هذه الدراسة ، وجد الباحث نتائج تشير إلى أن عدد t الحسابي أكبر من عدد t الجدولي حيث يشير هذا إلى أن جودة الخدمة لها تأثير إيجابي على ولاء العملاء. خلص الباحث في هذه الدراسة إلى نتائج مفادها أن جودة الخدمة لها تأثير مهم على رضا العملاء وولاء العملاء (رضا العملاء وولائهم) ، وخاصة في دراسة حالة في بنك معاملة إندونيسيا ، مكتب فرع  يوجياكارتا. Abstrak: Berdasarkan uji t, variabel Kualitas Layanan mempengaruhi Kepuasan Pelanggan di Kantor Cabang Bank Muamalat Indonesia di Yogyakarta, yang dapat ditunjukkan oleh t hitung lebih besar dari t tabel (1,981> 1,290). Dan dalam hasil penelitian ini, peneliti dapat menyimpulkan bahwa indikator di atas telah dicapai oleh Kantor Cabang Bank Muamalat Indonesia di Yogyakarta, dengan hasil bahwa tingkat kualitas layanan yang diberikan oleh Bank dapat disebut memuaskan. Salah satu faktor yang mempengaruhi kepuasan adalah empati yang meliputi kemudahan dalam hubungan, komunikasi yang baik, perhatian pribadi dan pemahaman kebutuhan pelanggan. Berdasarkan uji t menunjukkan bahwa thitung lebih besar dari ttabel (2,188> 1,290), artinya variabel kualitas layanan berpengaruh positif signifikan terhadap variabel loyalitas pelanggan. Dalam penelitian ini, peneliti menemukan hasil bahwa t hitung lebih besar dari t tabel di mana ini menunjukkan bahwa Kualitas Layanan memiliki efek positif terhadap loyalitas pelanggan. Peneliti dalam penelitian ini menyimpulkan hasil bahwa Kualitas Layanan memiliki pengaruh yang sangat penting pada Kepuasan Pelanggan dan Loyalitas Pelanggan (Kepuasan Pelanggan dan Loyalitas), terutama dalam studi kasus di Bank Muamalat Indonesia, Kantor Cabang Yogyakarta.
TRANSAKSI E-COMMERCE DALAM PERSPEKTIF ISLAM Kurniawati, Annisa Dwi
El-Barka: Journal of Islamic Economics and Business Vol 2, No 1 (2019)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21154/elbarka.v2i1.1662

Abstract

Abstract: The development of technology flows is increasing. The internet, which was initially used by several groups as a medium for the transformation of scientific and academic data, has now been used in almost all aspects of people's lives, including e-commerce transactions. E-commerce transactions are transactions carried out without meetings between parties. By using e-commerce, many reservations are obtained from the seller or buyer. The convenience offered doesn't mean it doesn?t rise the problems. For Muslims, understanding the status of e-commerce transactions is important. E-commerce accepts payments with bai?s-salam, which is about non-related transactions and the suspension of goods for payments that have been hastened. It's just that if on Bai 's-Salam a face-to-face meeting is held for the implementation of sighat, it is different with e-commerce that communicate only through chat. E-commerce is permitted in Islam with a note that there is no riba ',gharar, maisir, etc. Therefore, if it is approved by the payment system on e-commerce, it is asked not to use a credit card to avoid riba?.??????: ???? ????? ?????? ??????????? ????? ?????. ?????? ???????? ?? ???? ????? ???? ????? ??????? ? ??? ?? ??? ??????? ??????? ???????????? ??????? ??????? ??????????? ?? ??????? ??? ???? ?????? ??? ??????? .???????? ??????? ???????????? ?????? ?? ??????? ???? ?? ?????? ?? ???????. ??? ????? ????????? ???????. ????????? ??????? ?????? ???? ????. ??????? ???????? ?? ???? ???????? ??????? ??????????? ??? ????. ??????? ??????????? ??? ??? ?????? ?? ?? ??????? ?? ????????? ?????? ????? ???? ?????. ??? ??? ??? ?????? ??? ??? ?????? ???? ???? ?? ????? ????? ????? ?? ??????? ??????????? ??????? ??????? ?? ???????. ??????? ??????????? ?????? ?? ??????? ?? ?????? ??? ???? ????? ????? ??????? ??????? ?????? ???? ? ??? ???? ?????? ????? ??? ?? ??????? ??????????? ???????? ??? ??????? ????? ???????? ????? ?????.. Abstrak: Perkembangan arus teknologi mengalami peningkatan yang masif. Internet yang pada awalnya digunakan oleh beberapa kalangan sebagai media transformasi data ilmiah dan akademik, kini telah digunakan di hampir seluruh aspek kehidupan masyarakat, termasuk transaksi jual beli (e-commerce). Transaksi e-commerce merupakan transaksi yang dilakukan tanpa adanya pertemuan antar para pihak. Dengan menggunakan e-commerce, banyak kemudahan yang diperoleh baik dari pihak penjual maupun pembeli. Kemudahan yang ditawarkan bukan berarti tidak menimbulkan masalah. Bagi kaum muslim, mengetahui status dari transaksi e-commerce merupakan hal yang penting. E-commerce  memiliki kesamaan dengan bai? as-salam yaitu mengenai unsur-unsur terjadinya transaksi serta adanya penangguhan barang untuk pembayaran yang telah disegerakan. Hanya saja, jika pada bai? as-salam dilakukan pertemuan face to face untuk pelaksanaan sighat, berbeda halnya dengan e-commerce yang melakukan komunikasi via chatting. E-commerce diperbolehkan dalam Islam dengan catatan tidak adanya unsur riba?, gharar, maisir, dsb. Oleh karena itu, jika dihubungkan dengan sistem pembayaran pada e-commerce, maka dianjurkan tidak menggunakan kartu kredit guna menghindari terjadinya riba?.

Page 1 of 1 | Total Record : 6