cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Muhammad Alfan Sidik
Contact Email
rusydiah@stainkepri.ac.id
Phone
+6282221297011
Journal Mail Official
rusydiah@stainkepri.ac.id
Editorial Address
P3M (Pusat Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat) Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri, Sultan Abdurrahman Kepulauan Riau- Indonesia Jl. Lintas Barat KM 19 Ceruk Ijuk, Toapaya Kab. Bintan, Kepulauan Riau Phone +62 85274649662 Email: mahfuzah@stainkepri.ac.id
Location
Kab. bintan,
Kepulauan riau
INDONESIA
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam
Published by STAIN Sultan Abdurrahman Kepulauan Riau
ISSN : 27234894     EISSN : 27234886     DOI : https://doi.org/10.35961/rsd.v1i1.128
Core Subject : Religion, Humanities, Education, Art, Social,
Religion Arts Humanities Social Sciences Other
Jurnal Rusydiah fokus mempublikasikan artikel berdasarkan penelitian yang berkaitan dengan pemikiran Islam
Arjuna Subject : Seni dan Humaniora - Studi Agama
Articles 5 Documents
 1 
Search results for , issue "Vol 1 No 2 (2020)" : 5 Documents clear
MODERASI BERAGAMA DALAM BINGKAI TOLERANSI MHD. ABROR
RUSYDIAH: Jurnal Pemikiran Islam Vol 1 No 2 (2020)
Publisher : Jurnal Pemikiran Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35961/rsd.v1i2.174

Abstract

Pembahasan ini hendak menelaah lebih dalam tentang moderasi beragama di tinjau dari aspek toleransi. Hal ini dimaksudkan agar mendapatkan gambaran yang jelas, bagaimana sebenarnya moderasi beragama dan toleransi serta batas-batasnya. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kepustakaan (library research), yaitu suatu penelitian yang data-datanya berasal dari literatur-literatur yang terkait dengan obyek penelitian, kemudian dianalisis muatan isinya. Dari kajian ini menegaskan bahwa, moderasi dalam kerukunan beragama haruslah dilakukan, karena dengan demikian akan terciptalah kerukunan umat antar agama atau keyakinan. Untuk mengelola situasi keagamaan di Indonesia yang sangat beragam, kita membutuhkan visi dan solusi yang dapat menciptakan kerukunan dan kedamaian dalam menjalankan kehidupan keagamaan, yakni dengan mengedepankan moderasi beragama, menghormati keragaman, serta tidak terjebak pada Intoleransi, ekstremisme dan Radikalisme. Toleransi beragama bukanlah untuk saling melebur dalam keyakinan. Tidak juga untuk saling bertukar keyakinan dengan kelompok agama yang berbeda-beda. Toleransi di sini adalah dalam pengertian mu’amalah (interaksi sosial), sehingga adanya batas-batas bersama yang boleh dan tak boleh dilanggar. Inilah esensi moderasi dalam bingkai toleransi di mana masing-masing pihak diharapkan bisa mengendalikan diri dan menyediakan ruang untuk saling menghormati keunikannya masing-masing tanpa merasa terancam keyakinan maupun hak-haknya.
KEHENDAK TUHAN DALAM MANIFESTASI ‘AZAB PERSPEKTIF AL-QUR’AN Marjan Fadil; Pristian Hadi Putra
RUSYDIAH: Jurnal Pemikiran Islam Vol 1 No 2 (2020)
Publisher : Jurnal Pemikiran Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35961/rsd.v1i2.203

Abstract

Tuhan memiliki kehendak mutlak dalam menghidupkan, mengatur, menjaga, memelihara hingga mematikan umat manusia. Salah satu kehendak Tuhan terbukti dalam bentuk ‘Azab yang bisa menimpa siapapun yang ia kehendaki. Jika Tuhan telah berkehendak, maka tidak ada apapun atau seorangpun yang mampu mencegahnya. Manifestasi kehendak Tuhan ini digambarkan dalam dalil-dalil Al-Qur’an sebagai bentuk kemaha kuasaan-Nya. Oleh sebab itu perlu diketahui bentuk, tujuan serta sasaran ‘Azab yang dimaksud dari Tuhan agar manusia mampu menjalani perintah dan menjauhi larangan-Nya. Kata ‘Azab sendiri terulang di dalam Al-Qur’an 329 kali yang mengacu pada tindakan pengusiran, ketakutan di dalam hati, hukuman dunia serta bencana alam. Penelitian ini menganalisis tindakan dalam kehendak Tuhan yang termanifestasi dalam tema ‘Azab yang terdapat di dalam Al-Qur’an dengan metode tematik. Kata Kunci: Kehendak Tuhan, ‘Azab, Al-Qur’an
APLIKASI METODE TAFSIR AL ALUSI “RUHUL MA’ANI FI TAFSIR AL-QUR’AN ALAZHIM WA SAB’IL MATSANI” Maisarotil Husna
RUSYDIAH: Jurnal Pemikiran Islam Vol 1 No 2 (2020)
Publisher : Jurnal Pemikiran Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35961/rsd.v1i2.205

Abstract

Tafsir Ruh al Ma’ani selain menggunakan dalil nash al-Qur’an, al Hadis, aqwal al ‘ulama juga ra’yu. Dalil ra’yu inilah yang paling besar porsinya dalam Tafsir ini. Tafsir ini dikelompokkan ke dalam golongan tafsir bil iqtirani, yakni tafsir yang memadukan antara sumber penafsiran yang ma’tsur juga menggunakan ra’yu. Penjelasan yang diberikan oleh al Alusi terbilang detil, bahkan sangat detil. Sehingga tepatlah jika Tafsir Ruh al Ma’ani dimasukkan ke dalam golongan Tafsir Ithnabi (Tafsili)/Detail. Tafsir ini masuk dalam golongan Tafsir Tahlili. Dalam penjelasannya al Alusi memiliki kecenderungan Lebih menjelaskan makna samar yang diisyaratkan oleh lafaz, dan kecenderungan penafsiran seperti ini dinamakan Tafsir (aliran) Isyari/Sufi.
ANALISIS USHLUB AL-MUQOBALAH DI DALAM AL-QUR’AN MELALUI PENDEKATAN BALAGHOH Aidilah Suja
RUSYDIAH: Jurnal Pemikiran Islam Vol 1 No 2 (2020)
Publisher : Jurnal Pemikiran Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35961/rsd.v1i2.208

Abstract

Al-Qur’an dan maknanya berasal dari sisi Allah, ia memiliki ushlub-ushlub yang mengandung mukjizat dan susunan kata yang indah melebihi uslub-uslub Bahasa Arab yang digunakan hari ini. Untuk memahami Al-Qur’an dibutuhkan penguasaan ilmu-ilmu Bahasa Arab khususnya ilmu Balaghah, diantaranya ushlub Al-Muqobalah. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah Apa saja Ushlub Al-Muqobalah yang digunakan di dalam Al-Qur’an dan apa saja tujuan-tujuan Ushlub Al-Muqobalah di dalam Al-Qur’an. Tujuan penelitian ini adalah Untuk mengetahui jenis-jenis Ushlub Al-Muqobalah yang digunakan di dalam Al-Qur’an dan tujuan-tujuannya ditinjau melalui pendekatan Balaghoh. Adapun objek penelitian ini adalah ushlub-ushlub Al-Muqobalah yang ada di dalam Al-Qur’an di Juz 30.
AHLUSSUNNAH WAL JAMAAH DI INDONESIA: ANTARA AL-ASY’ARIYYAH DAN AHLI HADITS Fauzi Fauzi
RUSYDIAH: Jurnal Pemikiran Islam Vol 1 No 2 (2020)
Publisher : Jurnal Pemikiran Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35961/rsd.v1i2.209

Abstract

Aqidah adalah persoalan yang paling penting dalam ajaran Islam sebelum ajaran mengenai ibadah dan dan akhlak. Aqidah menentukan benar atau tidaknya keberagamaan seseorang Muslim. Oleh sebab itu Islam memandang perlu penanaman aqidah secara benar dan sesuai dengan al-Quran dan al-Sunnah. Persoalan aqidah tidak semulus persoalan lain seperti akhlak dan ibadah. Persoalan aqidah sudah menjadi sumber perpecahan umat tidak lama berselang wafatnya Rasul SAW. Masalah demi masalah akidah terus berlanjut sepanjang perjalanan sejarah Islam dan bahkan hingga sekarang, mungkin juga tidak ada kata selesai sampai alam ini berakhir. Kalau kita melongok ke Timur Tengah seperti Iran dan Arab Saudi, dua negara yang hampir tidak akan pernah dapat hidup berdampingan dengan rukun dan damai disebabkan negara yang disebut pertama beraqidah Syiah dan negara yang disebut kedua beraqidah Ahlussunnah/Sunni. Begitu pula di wilayah-wilayah lain seperti Pakistan, Yaman, Suriah, dan berbagai Negara lainnya. Bahkan juga di negara Indonesia, negara mayoritas berpenduduk Muslim. Akan tetapi, didalamnya terdapat beberapa aliran, selain Syiah, yang memang hanya kelompok kecil, ada kelompok yang dalam beberapa dekade terakhir sering melontarkan “perang terbuka” tehadap kelompok mayoritas Muslim negeri ini sebagai aliran sesat yang penuh bid’ah. Kelompok yang menyebut diri mereka sebagai Salafi ini sering melontarkan tuduhan bahwa mayoritas penduduk Muslim Indonesia sebagai aliran bid’ah, padahal kelompok terbesar negeri ini (Nahdhatul Ulama/NU) mengklaim sebagai yang paling Ahlussunnah dan melakukan hal yang sama, menuduh kalangan Salafi sebagai pembuat bi’dah. Oleh sebab itu, “perang terbuka” antara kedua kelompok itu seakan tidak menemukan kata akhir. Kedua kelompok ini memang sangat bersemangat mengklaim sebagai Ahlussunnah sebab Nabi SAW telah menyebut Ahlussunnah sebagai satu-satunya kelompok yang akan selamat. Oleh sebab itu, perlu ditelusuri benarkah salah satu kelompok saja yang akan selamat sedangkan yang lain akan terjerumus ke dalam kesesatan.

Page 1 of 1 | Total Record : 5

 1 

Filter by Year

2020 2020


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol. 6 No. 2 (2025) Vol. 6 No. 1 (2025) Vol. 5 No. 2 (2024) Vol. 5 No. 1 (2024) Vol. 4 No. 2 (2023) Vol 4 No 1 (2023) Vol. 4 No. 1 (2023) Vol 3 No 2 (2022) Vol 3 No 1 (2022) Vol 2 No 2 (2021) Vol 2 No 1 (2021) Vol 1 No 2 (2020) Vol. 1 No. 1 (2020) Vol 1 No 1 (2020) More Issue