Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

The Emotional Semantic Shift in the Machine Translation of the Song Qalbi Fil Madinah by Maher Zain & Harris J through ChatGPT: Emotional Semantic Shift in the Machine Translation of the Song Qalbi Fil Madinah by Maher Zain & Harris J through ChatGPT Salma Nur Istiqomah; Mohamad Zaka Al Farisi; Rinaldi Supriadi
Lisanan Arabiya: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab Vol. 9 No. 2 (2025): December 2025
Publisher : Pusat Studi Kependidikan (PSKp) Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Universitas Sains Al-Qur'an

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32699/fx5bs604

Abstract

تنطلق هذه الدراسة من فرضية مفادها أن المعاني العاطفية مثل المودة، والحنين، والروحانية شديدة الحساسية تجاه التغيرات اللغوية والثقافية، ولذلك غالباً ما تتعرض للضعف أو التحول أثناء عملية الترجمة. تتناول هذه الدراسة ظاهرة التحول في المعنى العاطفي في الترجمة الآلية للأغنية الدينية العربية قلبي في المدينة للفنانين ماهر زين وهاريس ج إلى اللغة الإندونيسية باستخدام أداة ChatGPT. اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي الكيفي القائم على نظرية مَندِي (Munday، 2012)، وتهدف إلى تحليل كيفية نقل ChatGPT للنُّسُق العاطفية والروحية من النص المصدر إلى النص الهدف. تتألف بيانات البحث من كلمات الأغنية باللغة العربية ومن الترجمة الآلية التي تم اختيارها قصدياً بناءً على محتواها العاطفي والروحي. تركّز التحليلات على أربعة أنواع من تحولات المعنى العاطفي وفقاً لنظرية مَندِي الدلالية (2016): التعزيز (intensification)، التخفيف (attenuation)، تغيير القطبية (polarity change)، وتحويل المعنى إلى الحياد (neutralization). أظهرت النتائج أن ChatGPT قادر على الحفاظ على الدقة النحوية والتماسك البنيوي، لكنه كثيراً ما يُفرغ التعبيرات من شحنتها العاطفية ويُضعف الرنين الروحي، ولا سيما في الاستعارات والتعابير ذات الارتباط الثقافي. وتخلص الدراسة إلى أن نماذج اللغة التوليدية، على الرغم من مرونتها اللغوية العالية، لا تزال محدودة القدرة في الحفاظ على التكافؤ العاطفي بين اللغات والثقافات. وتبرز أهمية هذه النتائج في ضرورة اختبار أداء أنظمة الترجمة الآلية في نقل الأبعاد العاطفية والروحية للنصوص الدينية لضمان بقاء المعنى مكافئاً بين اللغتين. كما تمهد هذه النتائج لتطوير نموذج جديد لتقويم الترجمة لا يقتصر على قياس التطابق الدلالي فحسب، بل يشمل أيضاً الأمانة العاطفية بين اللغات، مما يسهم في تعزيز الأساس النظري للدراسات الدلالية–البراغماتية من خلال تطبيق نموذج تحليل تحولات المعنى العاطفي المستند إلى نظرية مَندِي في سياق الترجمة المعتمدة على الذكاء الاصطناعي. الكلمات المفتاحية: التحول في المعنى العاطفي، ChatGPT، الدراسات الدلالية–البراغماتية، ترجمة الأغاني العربية
Pragmatic Violations of the Cooperative Principle in the Narrative of Prophet Ibrahim: Implications for Islamic Da'wah Salma Nur Istiqomah; Mohamad Zaka Al Farisi; Rinaldi Supriadi
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol. 8 No. 1 (2025)
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Ulum Banyuanyar Pamekasan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.58223/al-irfan.v8i1.419

Abstract

This study aims to examine violations of Grice’s Cooperative Principle in the story of Prophet Ibrahim based on QS. Al-Anbiya: 51–70, and to explore its relevance to contemporary da'wah strategies. The focus of the research is directed at prophetic dialogues involving Ibrahim that contain maxim violations—quantity, quality, relevance, and manner—not merely as linguistic deviations but as rhetorical strategies to convey the message of monotheism persuasively and contextually. This study employs a qualitative-descriptive method with a pragmatic content analysis approach. Data were collected through documentation of Qur’anic verses containing dialogical narratives, particularly from Surah Al-Anbiya, and were analyzed based on the Cooperative Principle and Conversational Implicature theory developed by H. P. Grice. The findings reveal four key verses that strategically demonstrate maxim violations: QS 21:53 (relevance), QS 21:56 (quantity), QS 21:63 (quality), and QS 21:66 (manner). These violations do not hinder communication; rather, they serve as rhetorical devices to provoke the audience’s awareness of the irrationality of idol worship and the importance of monotheism. In conclusion, maxim violations in the story of Prophet Ibrahim reflect communicative wisdom in prophetic da'wah. This approach is relevant to modern da'wah contexts, as it shows that non-literal yet reflective and rhetorical communication strategies can enhance the effectiveness of Islamic preaching. This study offers a novel integration of pragmatic analysis and Qur’anic narrative interpretation, revealing how violations of the Cooperative Principle inform effective strategies for contemporary Islamic da'wah communication.