Claim Missing Document
Check
Articles

Found 3 Documents
Search

Pencegahan Fraud Melalui Manajemen Resiko Dalam Perspektif Al-Quran Baso Akib; Ahmad Mujahid
JUMABI: Jurnal Manajemen, Akuntansi dan Bisnis Vol 3 No 1 (2025): JUMABI : JANUARI
Publisher : CV. Eureka Murakabi Abadi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.56314/jumabi.v3i1.281

Abstract

Abdullahi, et.al. (2015). Fraud Triangle Theory and Fraud Diamond Theory, Understanding the Convergent and Divergent For Future Research. International Journal of Academic Research in Accounting, Finance and Management Science, 5 (4), 38–45. Agustina, M., Deny, S., Praditya, I. I., Yadika, B., Kencana, M. R. B., & Kurnia, T. (2019). 7 fakta gonjang - ganjing laporan keuangan garuda Indonesia. Liputan6.Com.https://www.liputan6.com/bisnis/read/4000383/7-fakta-gonjang-ganjing-laporan-keuangan garuda-indonesia Association of Certified Fraud Examiners (ACFE). (2020). Report to the nations 2020: Global study on occupational fraud and abuse. https://www.acfe.com/report-to-the-nations/2020/. Association of Certified Fraud Examiners (ACFE) Indonesia. (2020). Survei fraud Indonesia 2019. Indonesia Chapter #111, 53(9), 1–76. https://acfe-indonesia.or.id/survei-fraud indonesia/ Al-Qurtubi, Abu 'Abdullah Muhammad bin Ahmad. (2003). Al- Jami' li Ahkam al-Qur'an. Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah. Al-Qaradawi, Yusuf. (1995). Fiqh al-Zakat: A Comparative Study of Zakah, Regulations and Philosophy in the Light of Qur'an and Sunnah. King Saud University Press. Bayagub, A., Idris, M., & Setiawan, R. (2018). Laporan Kecurangan di Indonesia: Analisis Kasus. Agustina, R., & Djumena, M. (2019). Kecurangan Laporan Keuangan di PT Garuda Indonesia Tbk. Dechow, et.al. (2012). Detevting Earning Management: A New Approach. Journal of Accounting Research, 50 Ed 2, 275–334. Ibn Kathir, Isma'il bin 'Umar. (2000). Tafsir al-Qur'an al-Azim. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah. IbnuKatsir. (2013). Tafsir Ibnu Katsir. kampungsunnah.com. Ulya, I. & Djumena, M. (2020). Manipulasi Laporan Keuangan di PT Asuransi Jiwasraya. Ulya, F. N., & Djumena, E. (Editor). (2020). BPK: jiwasraya sudah bukukan laba semu sejak2006.Kompas.Com.https://money.kompas.com/read/2020/01/08/164543826/bpk  jiwasraya-sudah-bukukan-laba-semu-sejak-2006 Skousen, C. J., Smith, K. R., & Wright, C. J. (2009). Detecting and predicting financial statement fraud: The effectiveness of the fraud triangle and SAS No. 99. Advances in Financial Economics, 13(99), 53–81. https://doi.org/10.1108/S1569-3732(2009)0000013005 Skousen, C.J. & C.J. Wright. (2009). Detecting and Predicting Financial Statement Fraud: The Effectiveness of The Fraud Triangle and SAS No.99. Advances in Financial Economics, 13, 53–81. Tjahjono, H. (2013). Karakteristik Fraud dan Pencegahannya. Felawati, W. (2023). Analisis Implementasi Manajemen Risiko Terhadap Pembiayaan Ijarah Multijasa Pada Bank Aman Syariah (Doctoral dissertation, IAIN Metro). Ilma, W. (2022). Analisis Penerapan Audit Internal, Penerapan Risk Management dan Analisis Kelayakan Nasabah Dalam Meminimalisasi Risiko Pembiayaan Bermasalah Pada Pt Bprs Bank Aman Syariah (Studi Pada Pt. Bprs Bank Aman Syariah Lampung Timur) (Doctoral Dissertation, Uin Raden Intan Lampung). Anatasya, R. F., Setyaningsih, A. F., & Putri, L. M. (2024). Tinjauan Yuridis Dan Praktik Good Corporate Governance Dalam Mengatasi Fraud Internal Pada Bank Di Indonesia. Causa: Jurnal Hukum dan Kewarganegaraan, 7(8), 51-60. Ghofur, R. A. (2020). Konsep Upah Dalam Ekonomi Islam. Arjasa Pratama. Cressey, D. R. (2020). Fraud Triangle Theory. Al-Qur'an, Q.S. Al-Mutaffifin: 1-3. Al-Qur'an, Q.S. An-Nisa: 58. Al-Qur'an, Q.S. Al-Baqarah: 283.
Strategi Pemasaran Barang dan Jasa Dalam Islam (Perspektif Al-Qur’an) Andi Amri Mansur; Ahmad Mujahid; Muhsin Mahfudz
JUMABI: Jurnal Manajemen, Akuntansi dan Bisnis Vol 3 No 1 (2025): JUMABI : JANUARI
Publisher : CV. Eureka Murakabi Abadi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.56314/jumabi.v3i1.283

Abstract

Strategi Pemasaran Islam merupakan sebuah disiplin bisnis yang seluruh prosesnya tidak boleh ada yang bertentangan dengan akad dan prinsip prinsip muamalah yang islami. Baik itu dari proses penciptaan, proses penawaran, maupun proses perubahan nilai. Pemasaran Islam merupakan suatu disiplin bisnis strategis yang sesuai dengan prinsip dan nilai syariah. Jadi, dapat di simpulkan bahwa pemasaran syariah di jalankan diatas konsep keislaman yang di contohkan oleh Rasulullah SAW. Sehingga nilai inti dari pemasaran syariah adalah integritas, dan transparansi, sehingga pelaku pemasaran tidak boleh berbohong dalam artian apa yang perusahaan tersebut tawarkan tidak sesuai dengan apa yang diberikan dengan kata lain hanya sekedar iming iming saja. Sedangkan berbicara mengenai bauran pemasaran syariah sebenarnya sama saja dengan bauran pemasaran konvensional, perbedaannya hanya terletak pada impelemntasinya saja. Karena pada setiap unsur variabel dalam bauran pemasaran syariah di dasarkan pada perspektif Islam. Pemasaran syariah sendiri merupakan pemasaran yang menjunjung nilai nilai keadilan, kejujuran, serta berpegang teguh kepada Al-Quran dan AsSunnah. Sehingga seluruh proses transaksinya terjaga dan terpelihari dari hal hal yang dilarang oleh ketentuan syariah. Karena di dalam kacamata islam, keuntungan bukanlah menjadi fokus utama, melainkan yang menjadi fokus utama adalah keberkahan yang di dapatkan. Ada 4 karakteristik pemasaran syariah, adapun uraiannya sebagai berikut: (1). Ketuhanan (Rabbaniyah), (2). Etis (Akhlaqiyyah), (3). Realistis (Al-waqi’iyyah), (4). Humanistis (insaniyyah).
Reconstructing the Concept of Mosque Prosperity: QS. An-Nur Verse 36 Perspective in Society 5.0 Era Muariva Muzakkir; Halimah Basri; Ahmad Mujahid
Amorti: Jurnal Studi Islam Interdisipliner Vol. 5 No. 4 Oktober 2026: Amorti: Jurnal Studi Islam Interdisipliner
Publisher : Yayasan Azhar Amanaa Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59944/amorti.v5i4.1188

Abstract

The development of Society 5.0 has created new challenges for mosques in maintaining their relevance as centers of worship, education, and community empowerment. Previous studies on mosque prosperity have generally focused on conventional religious and social functions, while limited attention has been given to reconstructing this concept in response to the demands of Society 5.0. Therefore, this study aims to reconstruct the concept of mosque prosperity based on QS. An-Nūr verse 36 by providing a Qur’anic framework that is responsive to contemporary societal changes. This qualitative library research employs a tahlili exegetical approach, while the data are analyzed using a descriptive-analytical method. The data sources consist of the Qur’an, classical and contemporary tafsir literature, as well as scholarly works related to mosque prosperity and Society 5.0. The findings reveal that mosque prosperity in QS. An-Nūr verse 36 extends beyond ritual worship and encompasses four main dimensions: educational development, social empowerment, the economic strengthening of the Muslim community, and the utilization of digital technology for da‘wah and public services. The novelty of this study lies in integrating the Qur’anic concept of mosque prosperity with the Society 5.0 paradigm, resulting in a reconstruction model that emphasizes adaptive, innovative, and technology-oriented mosque management while remaining grounded in Qur’anic values. This model positions mosques as centers of Islamic civilization capable of addressing the challenges and opportunities of modern society.