Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search
Journal : At-Taqaddum

DINAMIKA EKONOMI ISLAM DI INDONESIA; TELAAH SOSIO-HISTORIS TEOLOGIS TERHADAP BANK MUAMALAT INDONESIA Parmudi, Mochamad
At-Taqaddum Volume 8, Nomor 1, Juli 2016
Publisher : Quality Assurance Institute (LPM) State Islamic University Walisongo Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (796.668 KB) | DOI: 10.21580/at.v8i1.1164

Abstract

Bank Muamalat Indonesia (BMI with) is the symbol of the birth of the new banking system (GLBT) which gives the alternative regarding financial management in accordance with the Islamic Sharia. The establishment of the theological orientation in addition to BMI, also can not be separated from the calculation (rationality) behavioral economics. In terms of BMI is as an expression of the orientation of worldliness that is powerful enough to provide a secure banking system options.Analysis using qualitative methods of descriptive-i.e. not limited to at the level of the collection and compiling of data only. But includes also interpretations as to the meaning of the data obtained in an effort to elucidate the socio historical theological against BMI. Thus, BMI as a manifestation of a very important theological orientation, just as important as when the Muslims consider the manifestation of religious orientation embodied in the form of ritual piety (eg: build the mosque, went on Hajj, and so forth). So, in this context the presence of BMI in sociological proves the existence of close relationships (positive correlation) between the doctrines of religion with the actions/behavior of the economic life of the Muslims.
KEBANGKITAN CIVIL SOCIETY DI INDONESIA Parmudi, Mochamad
At-Taqaddum Volume 7, Nomor 2, November 2015
Publisher : Quality Assurance Institute (LPM) State Islamic University Walisongo Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (708.212 KB) | DOI: 10.21580/at.v7i2.1208

Abstract

Secara sederhana model pemahaman Islam universal terekspresi pada dua corak pemikiran mengenai hubungan antara Islam dengan realitas sosial, ekonomi, dan politik. Pertama, adalah model organik yang menghendaki hubungan secara legal-formal antara Islam dengan semua aspek kehidupan manusia. Dalam perspektif model ini, Islam harus terwujud secara formal kelembagaan sebagaimana nampak dalam bentuk seperti partai Islam, sistem ekonomi Islam, dan bahkan negara Islam. Kedua, adalah corak pemikiran yang menghendaki hubungan secara substansial antara Islam dengan semua aspek kehidupan. Islam lebih dilihat pada tataran moral, etik, dan spiritual. Dalam hal ini, Islam tampil secara inklusif.Kebangkitan civil society dimanifestasikan ke dalam beberapa jenis gerakan sosial. Pertama, resistensi simbolik yang meliputi pelbagai aksi tidak langsung untuk mengontrol dominasi negara. Tujuan utarna dari jenis aktivitas ini adalah untuk menampilkan pelbagai keluhan dan gugatan secara simbolik dalam bentuk tulisan, pertunjukan seni, dan diskusi yang bernada kritik. Kedua, resistensi pragmatis yang dilakukan sebagai reaksi langsung terhadap kebijaksanaan pemerintah atau sistem sosial-ekonomi-politik yang sedang berjalan. Resistensi semacam ini biasanya melibatkan ormas, partai politik, dan bahkan mahasiswa (contoh yang actual: demonstrasi penolakan penaikan harga BBM). Ketiga, resistensi simbolik-pragmatis yang merupakan aksi langsung maupun tidak langsung yang menuntut terciptanya situasi sosial-politik yang lebih baik terutama wong cilik dan juga menuntut pengurangan kontrol negara terhadap pelbagai bidang kehidupan masyarakat.