Garuda - Garba Rujukan Digital

Baker, David L. Kekayaan dan Kemiskinan: Menelusuri Hukum Perjanjian Lama. Jakarta: Penerbit Bina Kasih, 2018, 286 hlm., ISBN: 978-602-1006-47-4. Sitanggang, Asigor Parongna
Theologia in Loco Vol 2 No 1 (2020): Theologia in Loco
Publisher : STFT Jakarta, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (204.688 KB)

Baker, David L. Kekayaan dan Kemiskinan: Menelusuri Hukum Perjanjian Lama. Jakarta: Penerbit Bina Kasih, 2018, 286 hlm., ISBN: 978-602-1006-47-4.

Kristus Merengkuh Alam Semesta: Gagasan Kristus sebagai Kepala Segala Sesuatu dalam Efesus 1:10, 22 Tasingkem Tasingkem; Asigor Parongna Sitanggang
Jurnal Teologi Cultivation Vol 5, No 2 (2021): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v5i2.591

Abstract:This paper will examine the idea of Christ as the Head of all things in Ephesians 1:10, 22. The idea of Christ as the Head of all things does not contain Christ's dominance over the universe. This idea is panentheism, in the way that Christ is at the same time the Head of the church and of the universe. This idea provides the theological foundation for a missional church. The church's mission is one of the manifestations of missio Dei in this world because this concept teaches the church to direct its mission to the whole world. Keywords: Body of Christ; Christ; head of the church; head of all the things; panentheism; embrace; love; a missionary church Abstrak:Tulisan ini akan mengkaji gagasan Kristus sebagai Kepala segala sesuatu dalam Efesus 1: 10, 22. Gagasan Kristus sebagai Kepala segala sesuatu tidak mengandung dominasi Kristus terhadap alam semesta. Gagasan ini mengandung panenteisme sehingga Kristus sebagai Kepala gereja dan sekaligus segala sesuatu merengkuh alam semesta dalam diri-Nya dengan kasih. Gagasan ini menjadi landasan teologis untuk gereja yang misional. Gereja yang misional menjadi salah satu perwujudan missio Dei di dunia ini karena konsep ini mengajarkan gereja untuk mengarahkan misinya ke seluruh dunia. Kata kunci : Tubuh Kristus; Kristus; Kepala gereja; Kepalasegala sesuatu; panenteisme; merengkuh; kasih; gereja yang misional

Pengaruh Kosmologi Bumi Datar dalam Eskatologi Alkitab Asigor Parongna Sitanggang
BIA': Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Kontekstual Vol 3, No 1 (2020): Juni 2020
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Toraja

Understanding the eschatology of each group or ecclesiastical school is quite diverse because this subject is indeed a difficult thing. This paper, Pengaruh Kosmologi Bumi Datar dalam Eskatologi Alkitab (The Influence of Flat Earth Cosmology in Bible Eschatology), aims to reexplore biblical texts relating to eschatology or the end of time. Of all the biblical texts available, it is found that the end times do not talk about the destruction of the earth and/or the universe and replace it with something completely or absolutely new, but only include natural disasters without destroying the absolute earth and/or the universe, so it is the renewal of the earth/universe that exists, now, inhabited by humans. This paper is the result of library research using the historical-critical hermeneutic method of the biblical texts used, including the two-source theory for the synoptic gospels. What is intended in this paper is that many eschatological texts or the texts discuss about the end times in the Bible, both Old Testament as also the New Testament, are strongly influenced by the understanding of flat-earth cosmology, so that reading of these biblical texts should not be carried out using the understanding of modern round-earth cosmology round. AbstrakPemahaman eskatologi masing-masing kelompok atau aliran gerejawi cukup beragam karena memang pokok ini adalah hal yang sulit. Makalah ini, Pengaruh Kosmologi Bumi Datar dalam Eskatologi Alkitab, bertujuan untuk menggali ulang teks-teks biblis yang berkaitan dengan eskatologi atau akhir zaman. Dari semua teks biblis yang ada, maka ditemukan bahwa akhir zaman tidak berbicara mengenai penghancuran bumi dan/atau alam semesta dan menggantikannya dengan sesuatu yang sepenuhnya atau mutlak baru, melainkan hanya menyertakan bencana-bencana alam tanpa menghancurkan mutlak bumi dan/atau alam semesta, sehingga itu merupakan pembaruan bumi/alam semesta yang ada, yang sekarang, yang didiami manusia. Makalah ini merupakan hasil penelitian kepustakaan dengan menggunakan metode hermeneutik historis-kritis atas teks-teks biblis yang digunakan, termasuk teori dua sumber bagi Injil-injil sinoptik. Yang hendak dibuktikan dalam makalah ini adalah terdapat banyak teks eskatologis atau tentang akhir zaman dalam Alkitab baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru yang sangat dipengaruhi oleh pemahaman kosmologi bumi datar (flat-earth cosmology), sehingga pembacaan teks-teks biblis tersebut tidak boleh dilakukan dengan menggunakan pemahaman kosmologi bumi bulat (round-earth cosmology).

Roh Kudus dan kehidupan sosial politik: Sebuah tawaran peranan Roh Kudus dalam tanggung jawab sosial politik Gereja Sitanggang, Asigor Parongna
KURIOS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen) Vol 8, No 1: April 2022
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v8i1.423

Too often the work of the Holy Spirit is reduced to mere personal, interpersonal, or ecclesial dimensions which becomes subjective, and unrelated to the social-political life in the public space. This is a common perspective that we see in the churches. On the contrary, the Scripture places a great emphasis on the social and global dimension of the Holy Spirit who, in the Nicene Creed, is called the Giver of Life. This paper will discuss the socio-political dimension of the Holy Spirit. The method used in this paper is literary research. This paper is based on the idea that the Holy Spirit works not only in a personal, interpersonal, or ecclesial dimension, but has a strong socio-political dimension, which in that way we can truly understand and involve ourselves in the work of the Spirit in the socio-political life of each of us. AbstrakKarya Roh Kudus terlalu sering direduksi hanya pada dimensi personal, interpersonal, ataueklesial belaka. Padahal, Kitab Suci sangat menekankan dimensi sosial dan global dari Roh Kudus yang, dalam Kredo Nicea, disebut sebagai Pemberi Kehidupan (the Giver of Life). Makalah ini akan membahas dimensi sosial-politik dari Roh Kudus sehingga kita dapat sungguh memahami dan melibatkan diri dalam karya Roh di dalam kehidupan sosial-politik kita masing-masing.

SIKAP HKBP TERHADAP OKULTISME DAN EKSORSISME DALAM MASYARAKAT BATAK TOBA: KAJIAN ATAS PRAKTIK OKULTISME DI HKBP NAULI DANOHORBO Jhon Ferdinand Sihombing; Asigor P. Sitanggang
Phronesis: Jurnal Teologi dan Misi Vol. 6 No. 1 (2023): Phronesis: Jurnal Teologi dan Misi
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Injili Arastamar (SETIA) Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47457/phr.v6i1.294

The Church's encounter with culture makes it possible for the Church to accept or reject cultures. HKBP Church is one of the tribal churches in Indonesia that accepts and takes care of the Toba Batak tradition. The HKBP Church's acceptance of culture has been accompanied by prohibitions and teachings in the Confession Book and Ruhut Parmahanion Paminsangon (RPP) books. However, there are still congregations that carry out occult practices. This article aims to discuss the current and future manners of the HKBP Church towards occult practices and exorcism in the Toba Batak community. The author will use a qualitative method with literature studies, namely contextualization efforts based on Stephen B. Bevans' theory, especially the synthesis model and based on Richard Niebuhr's views on Christ and Culture, Edgar H. Schein on the cultural structure and Martin Luther on Exorcism. This study finds that the Toba Batak tradition contains positive and negative values. Therefore, this study suggests that the Church needs to conduct a cultural review to find the correct tradition, and the Church must take part in the practice of exorcism.

THE THEOLOGY OF COMMUNITY SURVIVAL: A STUDY OF MIGRATION THEOLOGY, PENTECOSTALISM, AND WEST KALIMANTAN GAWAI CULTURE Hasiholan, Anggi Maringan; Sitanggang, Asigor P; Usmanij, Petrus A.
Jurnal Lektur Keagamaan Vol 21 No 2 (2023): Jurnal Lektur Keagamaan Vol. 21 No. 2 Tahun 2023
Publisher : Center for Research and Development of Religious Literature and Heritage, Agency for Research and Development and Training, Ministry of Religious Affairs of the Republic of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31291/jlka.v21i2.1126

ABSTRACT Suffering is an inherent reality within Asian societies, stemming from various economic, political, social, cultural, and religious factors that contribute to the widespread poverty in Asia. While some individuals accept this suffering as a normal part of human life, others strive to escape the suffering. The concept of overcoming adversity is referred to as survival theology. This study explores the theology of survival through the lenses of migration theology, Pentecostalism, and Gawai Dayak culture. Employing a descriptive qualitative research method and a constructive theological approach, this study aims to understand how survival theology can be contextualized within these diverse frameworks. The findings reveal that communal unity serves as a powerful force to help individuals sustain suffering. Additionally, personal faith and trust provide additional for enduring hardhips as part of God’s plan. Keywords: Gawai West Kalimantan, Survival Theology, Contextual Studies, Pentecostalism ABSTRAK Penderitaan merupakan realitas yang melekat dengan masyarakat, termasuk masyarakat Dayak. Faktor ekonomi, politik, sosial, budaya, dan agama menjadi penyebab suburnya kemiskinan. Merespons keadaan ini, ada yang menerimanya saja sebagai penderitaan wajar manusia, namun ada yang berjuang untuk keluar dari keadaan penderitaan. Konsep berjuang disebut dengan teologi bertahan hidup. Teologi bertahan hidup tercermin dalam teologi migrasi, Pentakostalisme, dan budaya Gawai Dayak. Tujuan penelitian ini untuk mengkaji teologi bertahan hidup dari teologi Migrasi dan Pentakostalisme yang dihubungkan dengan budaya Gawai Dayak. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan pendekatan teologi konstruktif. Hasil penelitian menunjukkan kebersamaan dalam komunitas menjadi kekuatan menghadapi penderitaan. Selain itu, iman dan kepercayaan pribadi juga memberikan kekuatan untuk menghayati proses penderitaan sebagai satu kesatuan rencana yang Allah berikan bagi setiap manusia. Kata kunci: Gawai Kalimantan Barat, Teologi Bertahan hidup, Studi Kontekstual, Pentakostalisme

Resolusi Konflik Berbasis Permohonan Kelima dalam Doa Bapa Kami dan Purpur Sage dalam Masyarakat Karo Sembiring, Raharja; Sitanggang, Asigor Parongna
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 9, No 1 (2024): Oktober 2024
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v9i1.1397

Abstract. The phrase of kαὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν … (and forgive us our debts) in Matthew 6:12 requires forgiveness of others' faults to obtain divine forgiveness. By using the word analysis approach and the Sermon on the Mount in The Gospel of Matthew as a framework, forgiveness in the fifth petition of the Lord's Prayer is a marker and moral ethic of the disciples' identity. The theology of forgiveness which requires forgiveness of others' sins, which is built on an analysis of purpur sage based cultural reconciliation in Karo society, can become an agreement to conflict resolution in the Karo-Christian community.Abstrak. Frasa kαὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν … (dan ampunilah kami akan kesalahan kami) dalam Matius 6:12 seolah mensyaratkan pengampunan atas kesalahan sesama untuk mendapatkan pengampunan illahi. Dengan menggunakan Khotbah di Bukit dalam Injil Matius sebagai bingkai kerja atau hermeneutical framework, pengampunan pada permohonan kelima (the fifth petition) dalam Doa Bapa Kami merupakan penanda kualitas dan identitas para murid. Teologi pengampunan yang mensyaratkan pengampunan atas dosa sesama yang dibangun dalam analisis rekonsiliasi berbasis kultural purpur sage dalam masyarakat Karo menjadi tawaran resolusi konflik dalam komunitas Karo-Kristen.

Makan Menurut Injil Markus dan Fenomena Food Waste serta Kelaparan di Indonesia Milala, Raharja Sembiring; Sitanggang, Asigor Parongna
GEMA TEOLOGIKA: Jurnal Teologi Kontekstual dan Filsafat Keilahian Vol. 10 No. 1 (2025): Gema Teologika: Jurnal Teologi Kontekstual dan Filsafat Keilahian
Publisher : Faculty of Theology Duta Wacana Christian University

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21460/gema.2025.101.1234

AbstractThis article examines the act of eating as a routine occurrence. The evolution of society has altered the significance of food as an indicator of social status and prestige. This change in perception affects issues like food waste, hunger, malnutrition, and stunting. By analyzing the eating narratives in the Gospel of Mark through editorial criticism, we find that eating is connected to the principles of inclusivity and the readiness to share within the community of God’s followers. The article presents eating as an opportunity to extend and share God’s gracewith all individuals. This concept can offer fresh perspectives for faith communities in developing an ethical approach to food and supporting those in need. AbstrakArtikel ini mendiskusikan makan sebagai fenomena keseharian. Progresivitas zaman berimbas pada pemaknaan makan sebagai penanda kelas sosial dan prestige. Konsekuensi pergeseran makna ini berdampak pada food waste, kelaparan, gizi buruk, dan stunting. Penelusuran teks-teks makan dalam Injil Markus dengan menggunakan kritik redaksi menibakan kita pada kesimpulan bawa makan berelasi dengan nilai-nilai inklusivitas dan kesediaan berbagi dalam komunitas umat Allah. Artikel ini menawarkan makan sebagai ruang welcoming dan berbagi rahmat Allah pada semua orang. Gagasan ini dapat menjadi insight baru bagi komunitas orang percaya dalam membentuk sikap etis terhadap makanan dan saudara yang kekurangan.

Wajah Allah yang Tersembunyi Disingkapkan: Etika Eskatologis Matius 25:31-46 sebagai Locus Allah yang Tersembunyi dalam Menyatakan Diri-Nya Siburian, Carel Hot Asi; Sitanggang, Asigor Parongna
GEMA TEOLOGIKA: Jurnal Teologi Kontekstual dan Filsafat Keilahian Vol. 9 No. 1 (2024): Gema Teologika: Jurnal Teologi Kontekstual dan Filsafat Keilahian
Publisher : Faculty of Theology Duta Wacana Christian University

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21460/gema.2024.91.1097

AbstractMatthew 25:31-46 is a text that uniquely illustrates Jesus’ concept of the end times. The text shows that faith is not the important dimension in the end times, but attitude and deeds. The cursed and the righteous also do not know that what they “have” done is also for Jesus. This passage is not only present in the tension between faith and unknowing but also as a transformative solution for the people amid the reality of life. Through a narrative approach to Matthew 25:31-46, a construction of thinking will be built that finding the “hidden face of Jesus” is a difficult thing to do (especially for those who are “foreign”) if people do not know that Jesus revealed Himself as the lowly. In practice, the dimension of tension between faith and ignorance is very large in the search for the hidden face of Jesus which makes eschatological ethics precisely present at this time. The result of this study is that the text of Matthew 25:31-46 cannot be read as a justification for the help given to others, without maintaining the tension between faith and unknowing. AbstrakMatius 25:31-46 merupakan teks yang menggambarkan dengan unik konsep Yesus tentang akhir zaman. Teks memperlihatkan bahwa iman bukanlah dimensi penting pada akhir zaman, melainkan sikap dan perbuatan. Orang-orang terkutuk dan benar juga tidak tahu bahwa apa yang “telah” mereka lakukan ternyata juga untuk Yesus. Perikop ini tidak sekadar hadir dalam ketegangan antara iman dan ketidaktahuan, tetapi juga sebagai solusi transformatif umat di tengah realitas kehidupan. Melalui pendekatan naratif terhadap Matius 25:31-46, akan dibangun konstruksi berpikir bahwa menemukan “wajah Yesus yang tersembunyi” merupakan hal yang sulit dilakukan (terlebih kepada mereka yang “asing”) apabila orang tidak mengetahui bahwa Yesus mengungkapkan diri-Nya sebagai yang hina. Dalam praksisnya, dimensi ketegangan antara iman dan ketidaktahuan sangat besar dalam pencarian wajah Yesus yang tersembunyi yang membuat etika eskatologis justru hadir di saat ini. Hasil penelitian ini melihat bahwa teks Matius 25:31-46 tidak dapat dibaca sebagai pembenaran akan bantuan yang diberikan kepada sesama, tanpa mempertahankan ketegangan antara iman dan ketidaktahuan tersebut.

Keberpihakan Yesus kepada si kaya atau si miskin: Sebuah kajian biblis pada injil-injil kanonik Sitanggang, Asigor Parongna
KURIOS Vol. 10 No. 2: Agustus 2024
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v10i2.762

Rich and poor are an ancient enigma as old as humanity. The Bible contains many narratives about the problem of the rich and poor. Jesus was very often in touch with the issue of rich and poor. The four canonical gospels provide many accounts of Jesus' response to the question of rich and poor. Therefore, a study of the canonical records is necessary to reveal Jesus’ partisanship, whether to the poor or the rich. This paper demonstrates this partisanship, i.e., embracing both groups where He is the meeting point. As the new body of Christ, the church continues the role of Jesus as a bridge for both groups to meet and make peace. A more extraordinary task is given to the rich to help the poor out of their poverty. Jesus offers a third way. Abstrak Persoalan kaya dan miskin adalah persoalan yang sangat tua, setua kemanusiaan itu sendiri. Alkitab berisikan banyak narasi mengenai persoalan kaya dan miskin. Yesus sendiri sangat sering bersentuhan dengan persoalan kaya dan miskin. Keempat injil kanonik memberikan banyak catatan mengenai respons Yesus mengenai persoalan kaya dan miskin. Karenanya mempelajari catatan-catatan kanonik diperlukan untuk menyingkap keberpihakan Yesus, apakah kepada kelompok orang yang miskin atau kelompok orang yang kaya. Makalah ini menunjukkan keberpihakan tersebut, yang mana adalah merangkul kedua kelompok di mana diri-Nya adalah titik temu. Gereja sebagai tubuh Kristus melanjutkan peranan Yesus tersebut yaitu menjadi jembatan bagi kedua kelompok tersebut, bukan hanya untuk bertemu tetapi berdamai. Tugas lebih besar diberikan kepada mereka yang kaya untuk membantu yang miskin keluar dari kemiskinannya. Yesus menawarkan jalan ketiga.

Title

Found 10 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 10 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 10 Documents
Search