Garuda - Garba Rujukan Digital

Menyuarakan Keadilan Allah dalam Narasi Hari Tuhan: Studi Struktur Orasi Amos 5:7-20 Yanti, Maria Evvy; Lasut, Wahyu
Jurnal EFATA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 10, No 1: Desember 2023
Publisher : STT Iman Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47543/efata.v10i1.175

The Book of Amos contains a collection of prophetic orations consisting of a collection of prophetic traditions and compilation documents. There are various interpretations, especially in interpreting the Day of the Lord based on the prophet's oration in Amos 5:7-20. For example, there are those who interpret that the Day of the Lord is a time for the statement of the Most Holy God in the midst of human behavior that violates His will. Some interpret it as a day of punishment for the disbelievers and bringing glory to God's people. Some see it as the destruction of the Israelites and other nations when the day of the Lord arrives. There are also those who understand the Day of the Lord to be a terrible and terrible event because God is angry. The purpose of writing this article is to find the theology about the Day of the Lord in Amos 5:7-20. The method used is analysis of the literary structure of orations. The result of this research is that the Day of the Lord is God's justice which is practiced through upholding truth and humanization which provides prosperity for the people. Abstrak Kitab Amos berisi kumpulan orasi nabi yang terdiri dari koleksi tradisi nabi dan dokumen-dokumen kompilasinya. Terdapat beragam penafsiran, khususnya dalam menafsirkan Hari Tuhan berdasarkan orasi nabi pada Amos 5:7-20 Misalnya, ada yang menafsirkan bahwa Hari Tuhan adalah waktu pernyataan Allah yang Maha Suci di tengah perilaku manusia yang melanggar kehendak-Nya. Ada yang menafsirkan sebagai hari penghukuman bagi orang-orang kafir dan membawa kejayaan kepada umat Allah. Ada yang memandangnya sebagai kebinasaan bangsa Israel dan bangsa-bangsa lain ketika tiba hari Tuhan. Ada juga yang memahami Hari Tuhan menjadi peristiwa yang mengerikan dan dahsyat karena Tuhan murka. Tujuan penulisan artikel ini ialah untuk menemukan teologi tentang Hari Tuhan dalam Amos 5:7-20. Metode yang digunakan ialah analisis struktur sastra orasi. Hasil penelitian ini ialah bahwa Hari Tuhan sebagai keadilan Allah yang dipraktikkan melalui penegakkan kebenaran dan humanisasi yang memberikan kesejahteraan bagi umat.

Penguasa, Keadilan, dan Umat: Menelisik Pesan Teologi Mikha 3:1-12 sebagai Kritik Sosial Yanti, Maria Evvy; Mahlon, Mahlon
Jurnal EFATA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 8, No 1: Desember 2021
Publisher : STT Iman Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47543/efata.v8i1.57

Pesan teologi Mikha 3:1-12 menimbulkan beragam penafsiran bersifat multiaplikasi. Sebagai bagian dari komposisi Mikha 1-3 maka teks Mikha 3:1-12 dikatakan sebagai materi autentik dari sang Nabi. Pandangan ini menjadi problematis ketika disandingkan dengan Mikha 3:5-8 yang menunjukkan sebagai tambahan dari redaktur. Pandangan tradisional telah bergeser ketika teologi Mikha tidak berdasarkan pada satu makna teologi saja karena berakar pada periode konteks pembacanya. Terdapat usaha penulis atau redaktur yang melaporkan keluhan-keluhan dari periode yang beragam dengan perkembangan teks secara berangsur sepanjang waktu membentuk teologi sejarah. Tulisan ini memperlihatkan pesan teologi teks Mikha 3:1-12 yang terfokus pada kritik sosial terhadap para pemimpin dalam kehidupan umat. Dengan menempatkan orasi nabi dalam sejarah kehidupan umat yang menyuarakan kehadiran Tuhan dengan keadilan-Nya.

Polemik Kritik Wasti terhadap Dominasi Patriakhal dalam Ester 1:9-12 Yanti, Maria Evvy
Jurnal EFATA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 9, No 2: Juni 2023
Publisher : STT Iman Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47543/efata.v9i2.100

The Book of Esther is one of the books that have a variety of interpretations, especially in interpreting minorities who are faced with genocide amid God's silence. Some interpret the discriminatory treatment received by women as the actions of Queen Vashti, who took the bold step of refusing the king's request in the patriarchal culture. Some interpret that in a patriarchal culture, the ideal wife is obedient and respectful to her husband, but this is not the case with Vashti. Likewise, some interpret Vashti's actions as showing courage, integrity, and self-confidence. The purpose of writing this article is to discover the struggle of Vashti against Xerxes' domination in patriarchal culture. The method used is grammatical analysis from the Chiastic structure. The study results are Help only from God, the integrity of women in patriarchal communities, and women's participation to voice their rights in government life. Abstrak Kitab Ester merupakan salah satu kitab yang memiliki beragam interpretasi, terutama dalam menafsirkan minoritas yang dihadapkan dengan genosida di tengah kebisuan Tuhan. Ada yang menafsirkan perlakuan diskriminatif yang diterima perempuan, ulah Ratu Wasti yang berani mengambil langkah berani menolak permintaan raja dalam budaya patriarki. Ada yang menafsirkan bahwa dalam budaya patriarki, istri yang ideal adalah istri yang patuh dan menghormati suaminya, namun tidak demikian halnya dengan Wasti. Demikian juga, ada yang memaknai tindakan Wasti yang menunjukkan keberanian, integritas, dan kepercayaan diri. Tujuan penulisan artikel ini adalah untuk menemukan perjuangan melawan dominasi Xerxes di tengah budaya patriarki. Metode Metode yang digunakan adalah analisis gramatikal dari struktur kiastis. Hasil penelitian memperlihatkan bahwa pertolongan dari Tuhan, integritas perempuan dalam komunitas patriarki, dan partisipasi perempuan untuk menyuarakan hak-haknya dalam kehidupan pemerintahan.

Teologi Konstruktif Kitab Mikha Sebagai Kompilasi Sejarah Teks Yanti, Maria Evvy; Daud, Erwin
Jurnal EFATA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 10, No 2: Juni 2024
Publisher : STT Iman Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47543/efata.v10i2.179

The Book of Micah is a book that writes prophecies with various interpretations, especially in interpreting the fall of Jerusalem. However, the approach of social history through the compilation of texts shows a variety of interpretations of biblical theology. Some interpret differences in theological messages due to different periods of the social history of parts of the book. Some interpret Micah's theology as a compilation of the orations of the prophet and subsequent writers. Others need to see more consistency between the theology of punishment and salvation in parts of the book's composition. This article aims to find the theology of the Book of Micah as a constructive theology through the compilation of interpretive history. The method used is analyzing the composition structure by paying attention to the history of the compilation and the social situation of the material that makes up the book. The result is that the constructive theology of the Book of Micah encompasses (1) the structure of the Book of Micah alternating between the prophecy of judgment and the prophecy of salvation; (2) the criticism of political leaders and cults; (3) will be consequences of the disobedience of the people; (4) The fulfillment of the prophecy of condemnation as God's justice. Abstrak Kitab Mikha merupakan kitab yang menuliskan nubuatan dengan beragam penafsiran, khususnya dalam menafsirkan mengenai kejatuhan Yerusalem. Namun, pendekatan sejarah sosial melalui kompilasi teks menunjukkan beragam penafsiran teologi kitab. Ada yang menafsirkan terdapat perbedaan pesan teologi karena periode sejarah sosial bagian kitab yang berbeda. Ada yang menafsirkan bahwa teologi Mikha merupakan kompilasi dari orasi nabi dan para penulis selanjutnya. Ada juga yang memandang terdapat ketidakkonsistenan antara teologi penghukuman dan keselamatan pada bagian-bagian komposisi kitab. Tujuan penulisan artikel ini ialah untuk menemukan teologi Kitab Mikha sebagai teologi yang konstruktif melalui sejarah kompilasi penafsiran. Metode yang digunakan ialah analisis struktur komposisi dengan memerhatikan sejarah kompilasi dan situasi sosial materi penyusun kitab. Hasilnya ialah bahwa teologi kontruktif Kitab Mikha meliputi: (1) struktur Kitab Mikha berselang seling antara nubuat penghakiman dan nubuat keselamatan; (2) kritik terhadap para pemimpin politik dan kultus; (3) Akan ada konsekuensi dari ketidaktaan umat; (4) Penggenapan nubuat penghukuman sebagai keadilan Allah.

Problematika Interpretasi Hukum "Jangan Berzinah" dalam Keluaran 20:14: Sebuah Landasan Etis bagi Keluarga Kristen Yanti, Maria Evvy; Mandosir, Glifia Talita
Jurnal EFATA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 8, No 2: Juni 2022
Publisher : STT Iman Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47543/efata.v8i2.65

Exodus 20:1-17 as the moral and spiritual foundation of the Israelites has many interpretations in its understanding of relevance. Of the many interpretations, there is a tendency to associate it with the law for the violation of sexual behavior between human beings. This interpretation becomes problematic when dealing with the context of the placement of the word in the command sentence. There are dualistic ideas about the understanding of adultery in the Bible from a spiritual and physical perspective. Spiritually adultery is the same as praying for the Lord God or worshipping idols. But physically adultery is shown by sex performed by couples who have not been blessed in marriage. The variety of interpretations of these entities should be viewed in a dynamic position of thought. Therefore this paper shows the entity of adultery based on the analysis of the meaning of the word in the context of its creation taking into account the theological consequences for the present-day reader in the family community. By placing this ethical command in the framework of decalogues, the aspect of fidelity in the marital relationship of a family cannot be separated from fidelity to God.AbstrakKeluaran 20:1-17 sebagai landasan moral dan kerohanian bangsa Israel memiliki banyak penafsiran dalam pemahaman relevansinya. Dari sekian banyak penafsiran terdapat kecenderungan untuk mengaitkannya dengan hukum atas pelanggaran perilaku seksual antara manusia. Penafsiran ini menjadi problematis ketika berhadapan dengan konteks penempatan kata dalam kalimat perintah tersebut. Terdapat gagasan-gagasan dualistis mengenai pemahaman perzinahan di dalam Alkitab dari sisi rohani dan fisik. Secara rohani perzinahan sama dengan menduakan Tuhan Allah atau melakukan penyembahan kepada berhala. Namun secara fisik perzinahan diperlihatkan dengan hubungan seks yang dilakukan oleh pasangan yang belum diberkati dalam pernikahan. Beragam penafsiran entitas ini seharusnya dilihat dalam posisi pemikiran yang dinamis. Oleh karena itu tulisan ini memperlihatkan entitas dari perzinahan berdasarkan analisis makna kata dalam konteks terciptanya dengan mempertimbangkan konsekuensi teologi bagi pembaca masa kini dalam komunitas keluarga. Dengan menempatkan perintah etis ini dalam kerangka dekalog maka aspek kesetiaan dalam relasi pernikahan sebuah keluarga tidak dapat dipisahkan dengan kesetiaan kepada Tuhan.

Suara Kenabian sebagai Kritik Politik dalam Sastra Nubuatan Amos 4:1-3 Yanti, Maria Evvy; Kristovel, Erik
Jurnal EFATA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 11, No 1: Desember 2024
Publisher : STT Iman Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47543/efata.v11i1.200

The Book of Amos is part of the Book of the Prophets in the Old Testament canon. The composition of this book has various interpretations, especially in interpreting the prophet's oration that voices prophetic voices in the life situation of the people. Different approaches certainly produce diverse theologies as well. For example, some interpret that prophetic voices are only conveyed in religious and cultic aspects. Some interpret that the prophet was only criticizing the functions and responsibilities of the priest. Some view that the prophet is only functionally responsible for contributing to the permanence of the rulers in the government. This article aims to find the theology of the prophetic voice oration in Amos 4:1-3. The method used is prophetic literature analysis. The result is that the prophetic voice conveyed takes place in the political dimension of Jerusalem in the future. The theology of the prophetic voice in the text includes condemnation in Jerusalem; a crisis in political life in Jerusalem; restoration during the political turmoil in Jerusalem through the establishment of justice and truth for the people; and the rule of the Lord in Jerusalem. Abstrak Kitab Amos merupakan bagian dari kitab nabi-nabi dalam kanon Perjanjian Lama. Komposisi dari kitab ini memiliki beragam penafsiran, khususnya dalam menafsirkan orasi nabi yang menyuarakan suara kenabian dalam situasi kehidupan umat. Pendekatan yang berbeda tentu menghasilkan teologi yang beragam pula. Misalnya, ada yang menafsirkan bahwa suara kenabian hanya disampaikan dalam aspek agama dan kultus saja. Ada yang menafsirkan bahwa nabi hanya melakukan kritik terhadap fungsi dan tanggung jawab imam. Ada juga yang memandang bahwa nabi hanya bertanggung jawab secara fungsional saja dalam memberikan kontribusi terhadap kelanggengan para penguasa di pemerintahan. Beragam penafsiran ini yang melatarbelakangi penelitian ini. Tujuan penulisan artikel ini untuk menemukan teologi dari orasi suara kenabian dalam Amos 4:1-3. Metode yang digunakan ialah analisis sastra nubuatan. Hasilnya ialah bahwa suara kenabian yang disampaikan terjadi dalam dimensi politik di Yerusalem di masa mendatang, dan teologi mengenai suara kenabian dalam teks meliputi penghukuman di Yerusalem; krisis kehidupan politik yang dialami Yerusalem; pemulihan di tengah krisis politik di Yerusalem melalui penegakan keadilan dan kebenaran bagi umat; pemerintahan TUHAN di Yerusalem. Penelitian ini memberikan kontribusi sebuah persfektif teologi yang dapat direlevansikan bagi situasi sosial politik umat saat ini.

Kontribusi Redaktur Deuteronomist dalam Teologi Mikha 3:1-12 Yanti, Maria Evvy; Lamsir, Seno
Immanuel: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Vol 6, No 1 (2025): APRIL 2025
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Sumatera Utara

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46305/im.v6i1.416

The actuality of colorful interpretations of Micah 3:1-12 results in different theological views as well. Especially when interpreting the theology of review of religious leaders and the government in the textbook. There's an opinion that Micah 3:1-12 as part of the composition of Micah 1- 3 is material that comes from the period of the prophet's declamation with review of the cult. There is also the opinion that Micah 35- 8 gives a theological meaning to the false prophets. There's also the view that Micah 3:1- 12 points to the theology of the people's commination through the sumptuous exile. The theological exploration of this textbook is n't on one theological meaning alone because it's embedded in the period of the anthology's evolving environment. There are attempts by pens or editors to report complaints from colorful ages with the gradational development of textbooks over time that shape theology. The donation of the Deuteronomist editor makes the theological meaning of the textbook more comprehensive by integrating the social situation of the author. This composition shows the theological communication of the textbook of Micah 3: 1-12 through the social history approach of the textbook. The result of this exploration is to place the meaning of theology in the history of the life of the people by paying attention to the history of the publication of the textbook and the perceptivity of the editors in the period. AbstrakAdanya beragam penafsiran dari Mikha 3:1-12 menghasilkan pandangan teologi yang beragam pula. Khususnya ketika menafsir teologi kritik terhadap pemimpin agama dan pemerintah pada bagian teks. Terdapat pendapat bahwa Mikha 3:1-12 sebagai bagian dari komposisi Mikha 1-3 merupakan materi yang berasal dari periode orasi nabi dengan kritik terhadap kultus. Ada juga pendapat bahwa Mikha 3:5-8 memberikan pemaknaan teologi para nabi palsu. Ada pula pandangan bahwa Mikha 3:1-12 mengarah pada teologi penghukuman umat melalui pembuangan Babilonia. Penelitian teologi teks ini tidak pada satu makna teologi saja karena berakar pada periode konteks pembacanya yang berkembang. Terdapat usaha penulis atau redaktur yang melaporkan keluhan- keluhan dari periode yang beragam dengan perkembangan teks secara berangsur sepanjang waktu yang membentuk teologi. Kontribusi redaktur Deuteronomist menjadikan makna teologi teks menjadi lebih komprehensif dengan mengintegrasikan situasi sosial penulis. Tulisan ini memperlihatkan pesan teologi teks Mikha 3:1-12 melalui pendekatan sejarah sosial peredaksian teks. Hasil dari penelitian ini adalah menempatkan pemaknaan teologi dalam sejarah kehidupan umat dengan memerhatikan sejarah peredaksian teks dan kepekaan para redaktur pada periodenya.

Konstruksi Nilai-Nilai Teologi Universal Berdasarkan Keluaran 20:1-17 Yanti, Maria Evvy; Wahyudi, Donny; Supita, Surya
EPIGRAPHE (Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani) Vol 8 No 2: November 2024
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Torsina Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

The relationship between Israel and its exclusivism among nations invites new understanding with archaeological discoveries about the history of the nation's plurality. The meaning of the discovery of the history of pluralism is understood as the early history of the nation of Israel. There is also an understanding that the influence of the context of Israelite life (religious, social, economic, political and legal) occurred in the midst of pluralism. Similarly, based on the context of Israel's life recorded in Exodus 20:1-17, it is understood to have been formed by the process of assimilation and adaptation of various elements of Canaanite culture and religion around it. The purpose of writing this article is to discover the universal theological values of Exodus 20:1-17. The method used is the redaction analysis of social history. The result of this article's research is that the universal theological values of Exodus 20:1-17are: The ideology of living together in the midst of plurality, the legal foundation that became the regulation for Israel to establish relations with God and others and live in harmony with plurality, Abstrak Hubungan antara Israel dengan eksklusivismenya di antara bangsa-bangsa mengundang pemahaman baru dengan adanya penemuan arkeologi tentang sejarah kemajemukan bangsa tersebut. Pemaknaan dari penemuan sejarah kemajemukan itu dipahami sebagai sejarah awal bangsa Israel. Ada juga pemahaman bahwa pengaruh konteks hidup bangsa Israel (keagamaan, sosial, ekonomi, politik dan hukum) terjadi di tengah kemajemukan. Demikian pula berdasarkan Konteks hidup Israel yang tercatat dalam Kel.20:1-17 dipahami terbentuk atas proses asimilasi dan adaptasi dari berbagai unsur budaya dan agama Kanaan di sekitarnya. Tujuan dari penulisan artikel ini ialah untuk menemukan nilai-nilai teologis universal dari Kel.20:1-17. Metode yang digunakan adalah analisis redaksi sejarah sosial. Hasil dari penelitian artikel ini bahwa nilai-nilai teologis universal dari Kel.20:1-17 adalah: Ideologi kehidupan bersama di tengah kemajemukan, fondasi hukum yang menjadi regulasi bagi Israel untuk menjalin relasi dengan Allah dan sesama dan hidup rukun di tengah pluralitas,

Pembalasan Setimpal (Lex Talionis) dalam Kitab Obaja: Telaah Teologis terhadap Konsep Keadilan Allah Yanti, Maria Evvy; Lamsir, Seno
Jurnal EFATA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 11, No 2: Juni 2025
Publisher : STT Iman Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47543/efata.v11i2.220

The Book of Obadiah is the shortest book among the minor prophets, with various interpretations, especially in interpreting the principle of lex talionis in Obadiah 1:15b. Different approaches certainly produce diverse theologies. For example, some interpret the prophetic theology of lex talionis as the context of God's judgment on the Edomites. Some write that the principle of lex talionis is the basis for punishment for the Edomites, and this shows that Edom's actions that bring evil to Israel will be repaid with the same suffering. There is also an opinion that prophetic theology, as exemplified in the tradition of lex talionis, Obadiah 1:15b, is not only about vengeance, but also about God's justice, His faithfulness to His people, and a warning to nations that commit evil. The purpose of writing this article is to find a study of the practice of lex talionis in Obadiah 1:15b as a form of God's justice. The method used is the analysis of prophetic theology through the interpretation of social history. The result is that the interpretation of lex talionis in Obadiah 1:15b includes (1) The consequences of punishment for the crimes of the nations, (2) The application of the principle of lex talionis as a form of God's justice, and (3) salvation as the hope of the people behind the punishment experienced by the people as a form of justice. Abstrak: Kitab Obaja merupakan kitab terpendek di antara kitab nabi-nabi kecil dengan beragam penaf-siran, khususnya dalam menafsirkan prinsip lex talionis, dalam Obaja 1:15b. Pendekatan yang berbeda tentu menghasilkan teologi yang beragam pula. Misalnya, ada yang menafsirkan bahwa teologi kenabian tentang lex talionis sebagai konteks penghakiman Allah atas bangsa Edom. Ada juga yang menuliskan bahwa prinsip lex talionis sebagai dasar hukuman bagi bangsa Edom dan ini menunjukkan bahwa tinda-kan Edom yang mendatangkan kejahatan bagi Israel akan dibalas dengan penderitaan yang sama. Terda-pat pula pendapat bahwa teologi kenabian melalui tradisi lex talionis Obaja 1:15b bukan hanya tentang pembalasan, tetapi juga tentang keadilan Allah, kesetiaan-Nya kepada umat-Nya, dan peringatan bagi bangsa-bangsa yang berbuat jahat. Tujuan penulisan artikel ini, ialah untuk menemukan telaah praktik lex talionis dalam Obaja 1:15b sebagai bentuk keadilan Allah. Metode yang digunakan ialah analisis teologi kenabian melalui tafsir sejarah sosial. Hasilnya ialah bahwa interpretasi lex talionis dalam Obaja 1:15b me-liputi: (1) Konsekuensi hukuman bagi kejahatan bangsa-bangsa, (2) Berlakunya prinsip lex talionis sebagai bentuk keadilan Allah, (3) Ada keselamatan sebagai pengharapan umat dibalik penghukuman yang diala-mi umat sebagai bentuk keadilan.

Title

Found 9 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 9 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 9 Documents
Search