Garuda - Garba Rujukan Digital

قضايا بلاغية بين التنظير البلاغي والدافع العقدي Ahmad Muhdhor
Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab No 4 (2018): Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab IV
Publisher : Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

ملخص البحث: هذا البحث يحاول معالجة قضية غامضة في البلاغة العربية، وهي قضية ارتباطها بالمدارس الكلامية. البلاغة في صورتها الإسلامية تنبثق من الجدال حول إعجاز القرآن. وبالنظر إلى تاريخ البلاغة، وجد الباحث أن الذين يحومون حول ذاك الجدال جلهم من المتكلمين، لا الأدباء. كما أنه من الصعب فصل قدماء البلاغيين عن انتمائهم العقدي. فالجاحظ والرماني والقاضي عبدالجبار والزمخشري معدودون من زعماء الاعتزال. وثَمَّ آخرون ينتمون إلى مدرسة أخرى معروفة بالأشعرية، كعبدالقاهر، والباقلاني، والقزويني وغيرهم. والقرآن في نفس الوقت مورد ينهل منه كل من المتكلمين والبلاغيين. فبالتالي تؤثر هذه الانتماءات العقدية في قضايا بلاغية، منها صراعهم حول المجاز. كما يتعدى الأثر الكلامي إلى تقسيم الخبر، والتورية، والمبالغة. وفي النهاية توصل الباحث إلى نتائج تالية: أولا، إن التنظير البلاغي في بعض القضايا يعكس انتماء عقديا للقائم به. ثانيا، بعض هذه القضايا صار مستندا لتأويل الآيات القرآنية بما يوافق الميول العقدية. ثالثا، قرينة الاستحالة العقلية الناتج عن دافع التنزيه تمثل أهم المستند في التنظير المبني على الاتجاه العقدي. ثالثا، تنوع الأبعاد العلمية لدى العلماء القدماء.الكلمات الرئيسية: بلاغة، علم الكلام، تأويل القرآن

Menalar Asumsi Takfirisme Ahmad Muhdhor
Jurnal ICMES Vol 1 No 2 (2017): Jurnal ICMES: The Journal of Middle East Studies
Publisher : Indonesia Center for Middle East Studies

This article discusses the paradigm that has been used by terror groups in the name of Islam, that is takfirism, which sees that killing the other party considered as kafir is a religious duty. This article reviews descriptively Ḥātim al-'Awnī's criticism of various assumptions of takfirism. In his explanation, al-'Awnī criticized the textual approach on the reading of the text of revelation because he thinks that textualism that leads them to the classical Khawarij's thought of takfir. The other side that is criticized from the assumption of takfirism is over generalization in interpreting the action of someone that indicates disbelief (kufr) in their oppinion. According to al-'Awnī, there are at least two variables that make the kafir stigma to be invalid. Two things are ignorance and takwil or a different exegesis toward the text. The doer of an action indicating kufr is not proper to be verdicted as kafir if he does it unsubconciously based on his ignorance. Similarly, if he does it based on a different exegesis of the text of revelation so the kafir stigma that againsts him becomes invalid. The other side revealed by al-'Awnī's exposure is that takfirism's thought does exist in the thought construct of Wahabism figures in Saudi Arabia since the era of Muḥammad bin Abdul Wahhāb.

Mashrū’ Taf’īl al-Khiṭāb al-Salafī Fī al-Majāl al-Balāghī: Min Naqd al-Adlajah Ilā al-Naqd al-Mu`adlaj: [The Project of Salafi Discourse Activism in Rhetorical Context: From Critics of Ideologization into Ideological Criticism] Muhdhor, Ahmad; Masrukhin, Mohammad Yunus; Abdullah, M. Amin
ESENSIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin Vol. 23 No. 2 (2022)
Publisher : UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/esensia.v23i2.3659

The rhetorical project of Muhammad al-Ṣāmil, which called Balāghat Ahl al-Sunnah comes in the field of purifying Islamic knowledge from extraneous impurities and deviations. We discuss the foundations of this project and its cognitive practices as a discourse that can be analyzed according to approaches to discourse analysis, especially Foucault and Fairclough approaches, to arrive at a critical evaluation of the issue and its consequences. In the end, we reached the following results: First, the project is merely a transfer of “subjectivity” from the subjectivity of the theologians (mutakallimīn) to the subjectivity of those who reject the theological thought (‘ilm al-kalām); Secondly, the project is, in fact, a rhetorical practice through which authoritarian practices are carried out to exclude others and deconstruct their authority. Third, the support of the official educational institution for the project suggests ideological support as a policy by the state institution that funds it, and this means directing the knowledge path in a politically and ideologically biased direction. In sum, it is said that the project started with an ideology critique and ended with ideologized critique.

الحذف عند البلاغيين: من تشتّت التقعيد إلى محاولات استدراك وكشف العامل الفكري Ahmad Muhdhor
'ARABIYYA: JURNAL STUDI BAHASA ARAB Vol. 13 No. 02 (2024): Arabiyya: Jurnal Studi Bahasa Arab
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Teungku Dirundeng Meulaboh Aceh Barat

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47498/arabiyya.v13i02.3505

من خلال هذه الدراسة قام الباحث بدراسة ظاهر الحذف من منظور بلاغي نقدي حيث حاول فيه رصد مفهومه في ضوء البلاغة القرآنية وعرض تقسيماته لدى البلاغيين في الكتب البلاغية المقررة بما يظهر فيه داء التشتت من خلال هذه الدراسة قام الباحث بدراسة ظاهر الحذف من منظور بلاغي نقدي حيث حاول فيه رصد مفهومه في ضوء البلاغة القرآنية وعرض تقسيماته لدى البلاغيين في الكتب البلاغية المقررة بما يظهر فيه داء التشتت الذي يصيب هذا المبحث. وبالتالي حاول الباحث العثور على محاولات الاستدراك من قبل الكلاسيكيين والمعاصرين، بالإضافة إلى الوصول إلى سبب رئيسي في هذا التشتت. فقام الباحث بدراسة هذه القضايا مستعينا بمقاربة تحليل الخطاب النقدي لدى نورمان فاركلوف Norman Fairclough. ومن أهم النتائج التي توصلت إليه الباحث هي أن القدماء لم يستوعبوا كافة صور الحذف الموجودة في النصوص المدروسة. وهذا هو حال المبحث في الكتب البلاغية المقررة المفرعة عن تنظيري السكاكي والخطيب القزويني، فالتشتت فيها ظاهر بيّن. فقام اللاحقون بالاستدراك على التقسيمات السابقة كما فعله محمد أبو موسى وفاضل السامرائي، كما قام السيوطي باقتراح تقسيم جديد. ويعود هذا التشتت إلى اعتماد السكاكي في حصر ظواهر الحذف على مكونات الجملة. وبالتالي يؤدي هذا إلى عدم اشتمال تقسيمه لظواهر خارج عناصر الجملة، مثل حذف جزء الكلمة. والسبب وراء هذا كله رغبة السكاكي في مبارزة عبد القاهر والخروج على تنظيره تحقيقا لاعتزالية السكاكي، علما بأن الجرجاني بنى تنظيراته البلاغية على مفهوم "معاني النحو" المنسجم مع نظرية الكلام النفسي التي قال بها الأشاعرة ضد نظرية الكلام اللفظي لدى المعتزلة. فحاول السكاكي الانتصار لفرقته بالعدول من "معاني النحو" إلى "النحو"، الأمر الذي أدى إلى عدم الاستيعاب الآنف الذكر.

HUBUNGAN SOCIAL SUPPORT DENGAN SELF-EFFICACY PADA PEKERJA DISABILITAS Muhdhor, Ahmad Wildan; Hasanati, Nida; Elfina, May Lia
Focus : Jurnal Pekerjaan Sosial Vol 7, No 2 (2024): Focus: Jurnal Pekerjaan Sosial Desember 2024
Publisher : Universitas Padjadjaran

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24198/focus.v7i2.58246

Penyandang disabilitas memiliki keterbatasan dalam mengerjakan aktivitas sehari-hari terutama dalam bekerja. Keterbatasan yang ada membuat self-efficacy yang mereka miliki kurang maksimal. Social support memberikan perasaan dihargai, dipedulikan, dan diakui sehingga memberikan dorongan bahwa mereka bisa melakukan tugas dengan baik walaupun memiliki keterbatasan. Lingkungan yang kurang mendukung serta keyakinan penyandang disabilitas yang rendah dapat menghalangi mereka mendapatkan pekerjaan yang layak. Hal tersebut bisa terjadi ketika penyandang disabilitas tidak memiliki social support dan self-efficacy yang bagus. Tujuan dari penelitian ini adalah melihat apakah ada hubungan antara social support dengan self-efficacy pada pekerja disabilitas. Jumlah partisipan dalam penelitian ini adalah 61 subjek yang terdiri dari 55 penyandang disabilitas fisik dan 6 penyandang disabilitas kognitif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat hubungan antara social support dengan self-efficacy pada pekerja disabilitas. Subjek cenderung memiliki self-efficacy sedang meskipun mendapatkan social support yang tinggi. Diharapkan dari penelitian ini masyarakat terutama pemangku kebijakan dapat menaikan pemahamannya terhadap penyandang disabilitas dan menciptakan lingkungan yang lebih inklusif. People with disabilities have limitations in doing daily activities, especially at work. The existing limitations make their self-efficacy less than optimal. Social support gives them a feeling of being valued, cared for, and recognized, giving them encouragement that they can do their job well despite their limitations. A less supportive environment and low confidence of people with disabilities can prevent them from getting a decent job. This can happen when people with disabilities do not have good social support and self-efficacy. The purpose of this study is to see if there is a relationship between social support and self-efficacy in workers with disabilities. The number of participants in this study was 61 subjects consisting of 55 people with physical disabilities and 6 people with cognitive disabilities. The results of this study show that there is a relationship between social support and self-efficacy in workers with disabilities. Subjects tend to have moderate self-efficacy despite receiving high social support. It is hoped that from this research, the community, especially policy makers, can improve their understanding of people with disabilities and create a more inclusive environment

عبد القاهر الجرجاني مادحًا نظام الملك: استغلال الفضاء الأدبي للدعم السياسي وعلاقة المثقّف بالسلطة في الإسلام الكلاسيكي Muhdhor, Ahmad
Adabiyyāt: Jurnal Bahasa dan Sastra Vol 9 No 2 (2025)
Publisher : Sunan Kalijaga State Islamic University Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/ajbs.2025.090203

اشتهر عبد القاهر الجرجاني بوصفه أبرز منظري البلاغة العربية. غير أن سيرته الذاتية لم تزل شحيحة بالمعلومات عن حياته، لا سيما فيما يتعلق بالجوانب الاجتماعية والسياسية المحيطة به. ومن الجدير بالدراسة قيامه بمدح نظام الملك - الوزير السلجوقي - من خلال أبيات شعرية. وهذا مثير للتساؤل، إذ إنه، إلى جانب كونه لغويا، كان معروفًا أيضًا بالزهد، الأمر الذي تناقض في الظاهر مع مدحه للحاكم. علاوة على ذلك، استخدم الجرجاني في مدحه الشعر، وهو أهمّ أشكال أدبية تتمتع بالمكانة العليا في نظام التواصل العربي. ستُجيب هذه الدراسة على سبب إنشاء الجرجاني أبياتا شعرية في مدح نظام الملك، بالرغم من تناقضها مع نزعته الزهدية، وكيف تبلورت العلاقة بين المثقفين والسلطة السياسية في هذه الحالة. بعد تحليل المعطيات بواسطة مقاربة تحليل الخطاب النقدي، توصّل الباحث إلى أن شعر الجرجاني تم صياغته كدعم فكري للنظام الذي دعم الخطاب الديني المشترك بين الكيانين، حيث يتمثّل ذلك في المذهبين الشافعي والأشعري. وتسفر العلاقة بين الجرجاني ونظام الملك تناغمًا متبادلًا بين السلطتين المعرفية والسياسية في الإسلام الكلاسيكي. فكان النظام بحاجة إلى دعم المثقّفين لكسب الشرعية والشعبية؛ وفي المقابل، قامت السلطة السياسية بدعم المثقّفين من خلال الترسيم الأيديولوجي لمدرستهم الفكرية، الأمر الذي يمكّن من انتشار الأيديولوجيا التي يتبناها المثقفون.

The Theological Tendency of 'Alī b. 'Īsā al-Rummānī and Its Manifestations in Rhetorical Theorizing: An Analytical Study on “al-Nukat Fī I'jāz al-Qur`ān” ("النزعة العقائدية لدى علي بن عيسى الرماني وتجلّياتها في التنظير البلاغي: دراسة تحليلية لرسالة "النكت في إعجاز القرآن) Muhdhor, Ahmad; Masrukhin, Mohammad Yunus
Buletin Al-Turas Vol. 32 No. 1 (2026): Buletin Al-Turas
Publisher : Fakultas Adab and Humaniora, Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15408/bat.v32i1.50365

Purpose The claim of al-Rummānī’s objectivity on rhetorical theorization is examined in these papers. The two main issues with the study are as follows: In what ways does al-Rummani's rhetorical theorizing in “al-Nukat fī I’jāz al-Qur`ān” reflect his theological inclination? And considering that the two discourses are part of separate frameworks, why are his rhetorical theories based on doctrinal foundations? Method The first point is addressed by highlighting al-Rummānī’s doctrinal tendency and its crystallization through a relational analysis of his theorization and Mu’tazilite theological doctrines; the second is addressed by attributing the phenomenon to how epistemological texts are generated, based on the authoritative discourse that represents the author’s intellectual world. Result Al-Rummānī’s theological inclination is evident in his rhetorical theorizing on several phenomena, including his triangulation of the levels of rhetoric based on the principle of the intermediate position, his adaptation of an example of the problem of brevity, his extensive establishment of the theory of metaphor, and his application of exaggeration in accordance with the principle of creating actions. Conclusion The results disprove the assertion that al-Rummani's rhetorical thinking is objective. This is because the supremacy of theological discourse made it possible to develop rhetorical discourse atop it, but in a different setting. Moreover, the foundation of Arabic rhetoric, the question of inimitability, is a theological matter before it is a literary one

Title

Found 7 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 7 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 7 Documents
Search