Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
0
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Tafaqquh: Jurnal Penelitian Dan Kajian Keislaman Manhaj: Jurnal Penelitian dan Pengabdian Masyarakat Jurnal Ilmiah Mizani: Wacana Hukum, Ekonomi Dan Keagamaan
Iim Fahimah
IAIN Bengkulu
Religion Arts Humanities Economics, Econometrics & Finance Education Social Sciences

Published : 4 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 4 Documents
Search

 1 
Filosofi Makna Adil Dalam Pernikahan Poligami Wahyu abdul jafar; Iim Fahimah
Tafáqquh: Jurnal Penelitian Dan Kajian Keislaman Vol. 7 No. 2 (2019): Desember
Publisher : INSTITUT AGAMA ISLAM BANI FATTAH (IAIBAFA)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (575.167 KB) | DOI: 10.52431/tafaqquh.v7i2.204

Abstract

This study explains in detail the question of fair meaning in polygamy marriages. So far, the meaning of fair is always different from everyone. Therefore, there is a need for a comprehensive study to decipher the issue of the meaning of scientific fairness. Substantive justice in Islam is always associated with the maker of the syara' (Allah). In relation to polygamy, The fair is a condition for a man to be allowed to do polygamy. justice aspects in polygamy is not an easy thing to do. Islam does not forbid or encourage let alone rule polygamy, this is because polygamy is a behavior that has existed since the time of ignorance and then tightened requirements in Islam. Islam is very strict in giving conditions until it is almost said not to be, because the argument contained in the Al Qur'an, maybe on fair terms but followed by another verse which says that "will not be able to act justly despite trying as much as possible" Although in the end the scholars agreed that it was fair qualitatively humans will not be able to, so ,in the end the scholars agree that what is meant is the minimum limit that can be done to do justice, namely turn time, income and shelter
ANALISIS KONTRA INDIKASI DAN MANFAAT KONTRASEPSI VASEKTOMI DI KOTA BENGKULU (Perspektif Maslahah Mursalah) Iim Fahimah
Manhaj: Jurnal Penelitian dan Pengabdian Masyarakat Vol 6, No 1 (2017): Manhaj: Jurnal Penelitian dan Pengabdian Masyarakat
Publisher : Institut Agama Islam Negeri Bengkulu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (569.277 KB) | DOI: 10.1161/.v5i1.744

Abstract

Ledakan jumlah penduduk yang tidak terkontrol akan menimbulkan beragam persoalan, baik dari segi sosial, ekonomi, politik hinga persoalan keamanan. Oleh karenanya dalam rangka menekan jumlah penduduk pemerinatah pemerintah menbuat program keluarga berencana untuk mewujudkan keluarga yang bahagia dan sejahtera. Salah satu varian program kelurga bencana adalah kontrasepsi vasktomi. Vasektomi adalah melakukan tindakan mengikat atau memotong saluran spermatozoid yang berasal dari testis, sehingga semen (air mani) tidak lagi  mengandung spermatozoid (sel kelamin pria). Untuk mengetahui hukum vasektomi dalam perspektif maslahah mursalah secara lengkap dan detail dengan memperhatikan beberapa aspek, antara lain: Manfaat kontrasepsi vasektomi, Mudharat kontarasepsi vasektomi, Motif melakukan kontarasepsi vasektomi, Teknik operasi vasektomi. Setelah melakukan penelitian yang mendalam tentang mudhorot dari kontrasepsi dikota bengkulu, peneliti mendapatkan kesimpulan bahwa vasektomi tidak memiliki efek yang bersifat merugikan. Kata Kunci: Kontrasepsi, Vasektomi, Maslahaha Mursalah.
POLIGAMI DALAM PERSPEKTIF USHUL FIQH Iim Fahimah
Jurnal Ilmiah Mizani: Wacana Hukum, Ekonomi Dan Keagamaan Vol 3, No 2 (2016): October
Publisher : Faculty of Sharia (Islamic Law) at Fatmawati Sukarno State Islamic University Bengkulu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29300/mzn.v3i2.1037

Abstract

Diskusi Poligami yang selalu menarik untuk dibahas oleh pemerhati perempuan yang merasa prihatin kepada para wanita yang diperlakukan tidak manusiawi dalam tanda kutip, maupun oleh para laki-laki yang merasa bahwa perlakuan poligami sebenarnya prilaku keadailan yang dibolehka oleh Islam dalam rangka mengakomodir para wanita yang ingin mempunyai pasangan tapi belum ada pasangannya. Toleransi Islam atas poligami sering kali disalah gunakan oleh para laki-laki dengan mengatas namakan sunnah rasul, yang difahami hukumnya sunnah, bahkan tidak sedikit prilaku laki-laki baik yang shaleh hubungan dengan Tuhan tapi hobi mengancam dan menakut nakuti istrinya dengan menambah daya (poligami) apabila seorang istri tersebut tidak mengikuti kehendaknya, karena kelelahan atau ada masalah yang lain yang belum bisa melayani suaminya. Dari fenomena yang terjadi di masyarakat inilah penulis ingin menegaskan kembali hukum poligami dengan menyuguhkan ayat-ayat poligami dan beberapa hadis yang terakait dengan poliagami dalam perspektif ushul fiqh yang akan ditinjau adalah ayat poligami yang meliputi shigat amar dan implikasi hukumnya dan ta’arud al adillah dalam ayat poligami yang berkaitan dengan syarat adil bagi pelaku poligami terhadap istri-istrinya.
POLIGAMI DALAM PERSPEKTIF USHUL Al-FIQH Iim Fahimah
Jurnal Ilmiah Mizani: Wacana Hukum, Ekonomi Dan Keagamaan Vol 4, No 2 (2017): October
Publisher : Faculty of Sharia (Islamic Law) at Fatmawati Sukarno State Islamic University Bengkulu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29300/mzn.v4i2.1014

Abstract

Abstract: In the Qur’an, the issue of polygamy is only mentioned in verses 3 and verse 129. In verse 3 talks about the permissibility of polygamy, in verse 129 it talks about the difficulty and inability of a husband to do justice to wives. This means that the permissibility of polygamy is bound by strict conditions which means if the condition is not met, then polygamy should not be done. In the perspective of ushul fiqh to be reviewed is the polygamy verse which includes amr shigat and its legal implications and ta’arud al-adillah in the polygamy verse related to fair terms for polygamy perpetrators against his wives. The three editors used in the Qur’an are the orders of marrying women -women are considered good, so scholars differ when giving the meaning of the verse. Some say a maximum of 4, there are 8, there is also a limit of 16. Furthermore scholars also differed whether the rukhsah one, or more than one. In this case, the author is more likely to say that polygamy is rukhsah, while his azimah remains one. Polygamy is permissible if the situation requires polygamy, but if with monogamy there is no problem, then monogamy is better.
Co-Authors Efrinaldi Efrinaldi Erina Pane Jayusman Rara Aditya Wahyu Abdul Jafar Zuhri Imansyah