Garuda - Garba Rujukan Digital

PERAN KINERJA PETUGAS HAJI DALAM PELAYANAN CALON JEMAAH DI EMBARKASI JAKARTA TAHUN 2019 hamidullah mahmud
Jurnal Manajemen Dakwah Vol 8, No 2 (2020)
Publisher : Jurusan Manajemen Dakwah, Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi, UIN Syarif Hidayatulla

The Jakarta Embarkation Dormitory is a temporary stopover for prospective pilgrims in the DKI Jakarta and Banten Provinces before leaving for the holy land. Various preparations for departure and supplies are carried out by involving all officers who help serve all the needs of the congregation so that good performance needs to be carried out because this is related to the welfare of the prospective congregation.This study aims to determine the role of Hajj officers' performance in the implementation of departure services which include one stop service in multipurpose building 2, consumption and catering services, availability of facilities and infrastructure, worship guidance services, health services, services for elderly congregations, high risk and special needs. , as well as security services at the Jakarta Embarkation during the 2019 Hajj season. This study uses a qualitative descriptive method in which the results of the data are obtained from observations, interviews, and documentation.From the results of the research that the authors found in a series of services carried out by hajj officers at the Jakarta Embarkation, the results of the performance of hajj officers were good and optimal, meaning that the entire series went as planned. Hajj officers perform their main duties and functions in accordance with operating standards in the seven functional divisions of the Hajj Organizing Committee. Keywords: Performance, Hajj Officer, Service.

ANALISIS PEMBIAYAAN KPR SEJAHTERA iB DENGAN AKAD MURABÂHAH PADA BANK BRI SYARIAH KCP SERPONG Raja Achmad Arifin; Hamidullah Mahmud
Jurnal Manajemen Dakwah Vol 9, No 2 (2021)
Publisher : Jurusan Manajemen Dakwah, Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi, UIN Syarif Hidayatulla

BRI Syariah is a sharia bank that provides financing facilities needed bycustomers for the purchase of land and buildings consisting of various sizesand types, in a condition ready to live in or ready to build. Financing is a formof funding issued to support investments that have been planned either to bedone alone or given to others. The purpose of this study was to determine the procedure for financing BRI Syariah iB Prosperous KPR through a murabahah contract and to determine the eligibility of customers to receive KPR Sejahtera financing with using 5C analysis. The method in this study uses a qualitative method with a descriptive analysis approach, to describe the data obtained at the research site. The results of this study can be concluded that Bank BRI Syariah KCP Serpong in analyzing whether or not customers are eligible to receive KPR Sejahtera iB financing at Bank BRI Syariah KCP Serpong uses the 5C principles, namely: character, capacity, condition of economy, capital, and colleteral. BRI Syariah merupakan bank syariah yang menyediakan fasilitas pembiayaanyang dibutuhkan oleh nasabah untuk pembelian tanah dan bangunan yangterdiri dari berbagai ukuran luas dan tipe, dalam keadaan siap huni atau siapbangun. Pembiayaan adalah sebuah bentuk pendanaan yang dikeluarkan untukmendukung investasi yang telah direncanakan baik dilakukan sendiri ataudiberikan kepada orang lain.Tujuan dari penelitian ini adalah untukmengetahui prosedur pembiayaan KPR Sejahtera BRI Syariah iB melalui akadmurâbahah dan untuk mengetahui kelayakan nasabah dalam menerimapembiayaan KPR Sejahtera dengan menggunakan analisis 5C. Metode padapenelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptifanalisis, untuk memaparkan data-data yang didapatkan di tempat penelitian.Hasil dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa Bank BRI Syariah KCPSerpong dalam menganalisis layak atau tidaknya nasabah dalam menerimapembiayaan KPR Sejahtera iB Bank BRI Syariah KCP Serpong inimenggunakan prinsip 5C yaitu: character, capacity, condition of economy,capital, and colleteral.

Hukum Khamr dalam Perspektif Islam Hamidullah Mahmud
MADDIKA : Journal of Islamic Family Law Vol 1, No 1 (2020): Maddika: Journal of Islamic Family Law
Publisher : IAIN Palopo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24256/maddika.v1i1.1559

AbstrakSyariat Islam telah mengharamkan khamr sejak empat belas abad yang lalu dan hal ini berkaitan dengan penghargaan Islam terhadap akal manusia yang merupakan anugrah Allah yang harus dipelihara sebaik-baiknya. Saat ini kalangan non-muslim mulai menyadari manfaat diharamkannya khamr setelah terbukti khamr dan sebagainya (penyalahgunaan narkotika, ganja) membawa bahaya bagi bangsa. Menyangkut pengharaman khamr dalam Islam maka hal tersebut dapat dilihat dari sekian banyak ayat Al-Qur’an maupun hadis yang menjelaskan dampak negatif dari khamr. Merujuk pada Al-Qur’an maka setidaknya ada empat tahap yang dilalui sampai terbentuknya label haram. Empat tahap tersebut dapat kita ketahui melalui pengkajian terhadap Asbab An-Nuzul ayat-ayat yang berkaitan dengan khamr (QS. al-Nahl/16: 67, Al-Baqarah/2: 219, al-Nisā/4: 43, al-Māidah/5: 90-91). Berdasarkan penjelasan tentang larangan meminum khamr baik melalui dalil Al-Qur’an maupun hadis, maka dapat dikatakan bahwa motif keharaman khamr dikarenakan beberapa sebab. Pertama, merupakan perbuatan dosa (Al-Baqarah/2: 219). Kedua, merupakan perbuatan yang melampaui batas (Al-‘Arāf/7: 31). Ketiga, merusak nalar (Al-Nisā/4: 43). Keempat, merupakan perbuatan setan (Al-Māidah/5: 90-91). Kelima, minuman yang haram zatnya banyak atau sedikit tetap haram. Maka menjahui minuman ini guna menyelematkan kehidupan generasi muda dan bangsa adalah suatu keniscayaan.

Konsep-Konsep Al-Qur’an Dalam Penanggulangan Patologi Sosial Hamidullah Mahmud
Jurnal Alasma : Media Informasi dan Komunikasi Ilmiah Vol. 2 No. 2 (2020): Jurnal Alasma | Media Informasi dan Komunikasi Ilmiah
Publisher : STIT Muslim Asia Afrika

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1257.282 KB)

Humans as one of the creations of Allah SWT, always need the intervention of the Creator to solve all problems. This paper reviews the importance of making religious values (al-Qur'an) a source of solving social problems. This is based on the fact that the Qur'an has discussed several types of social ills, such as: sexual perversion, gambling, alcoholism, theft, corruption, crime and so on. In addition to having told various types of social ills or known in terms of social science as social pathology, the Qur'an also explains the causes of their emergence, as well as laying strong foundations so that humans can get out of these problems by reinforcing values monotheism, noble character, uphold justice, responsibility and glue the sensitivity of brotherhood values. The method used in this paper is qualitative with the interpretation method maudhū'i.

Tanggung Jawab Sosial Sesama Manusia Dalam Kode Etika Perusahaan Eko Prabowo; Hamidullah Mahmud
Advances In Social Humanities Research Vol. 2 No. 1 (2024): Advances in Social Humanities Research
Publisher : Sahabat Publikasi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46799/adv.v2i1.161

This article discusses the social responsibilities of fellow humans in the company code of ethics. The aim of this research is to find out the social responsibilities of fellow humans in the code of ethics. Responsibility of fellow humans is important for everyday life. A code of ethics can also be known as a pattern of rules or procedures for carrying out activities within a company. This guideline applies to all aspects of human behavior in everyday life. Discussions about ethics and human responsibility can be carried out because they can be unethical, and there is a lot of evidence such as currently regarding responsibility in unethical companies. The method used in this research to analyze the social responsibility of fellow humans in ethics is descriptive qualitative research. Corporate social responsibility (CSR) is a sustainable effort to act in accordance with a code of ethics and hopes to contribute to the development of society and the company.

Perubahan Sosial dalam Perspektif Al-Qur’an: Studi Kepustakaan Tafsir Al-Azhar dan Tafsir Al-Misbah Muhammad Furqan MD; Hamidullah Mahmud
Advances In Social Humanities Research Vol. 2 No. 1 (2024): Advances in Social Humanities Research
Publisher : Sahabat Publikasi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46799/adv.v2i1.162

In Islamic teachings, a human being lives according to religious norms. Real social change really covers all aspects of social life, thereby requiring a very long process to create a civilized social order in accordance with the guidance of the Al-Qur'an. To be able to do this, humans must mingle, or humans must interact which ultimately takes the form of integration. In a theoretical context, sociology places a transformation in the social environment as an event that occurs around society that is universal. The above studies in the current context are often explained using the term multiculturalism. In the Al-Qur'an, Al-Hujurat verse 13 states that the description of the purpose of creating humans by Allah for the same purpose is not necessarily in a narrow sense. M. Quraish Shihab tried to provide a way out, although in the end he still tended towards rational theology. Meanwhile, Hamka gave answers through preaching without any coercion through Al-Azhar interpretations.

Perubahan Sosial Dalam Perspektif Al-Qur’an : Studi Kepustakaan Tafsir Al-Azhar dan Tafsir Al-Misbah Muhammad Furqan MD; Hamidullah Mahmud
MAGHZA Vol 9 No 1 (2024): Januari - Juni 2024
Publisher : Fakultas Ushuluddin Adab dan Humaniora (FUAH), Universitas Islam Negeri Profesor Kiai Haji Saifuddin Zuhri Purwokerto

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24090/maghza.v9i1.9808

Dalam ajaran Islam, layaknya seorang manusia dalam hidup sesuai dengan norma agama. Perubahan sosial yang sesungguhnya sangat mencakup dari seluruh sendi kehidupan masyarakat, sehingga menekan proses yang begitu panjang demi terciptanya suatu tatanan masyarakat yang madani sesuai dengan tuntunan Al-Qur’an. Untuk dapat melakukan hal tersebut maka manusia harus melakukan pembauran, atau manusia harus melakukan interaksi yang pada akhirnya mengambil bentuk integrasi. Dalam konteks teoritis, ilmu sosiologi menempatkan sebuah transformasi dalam lingkungan masyarakat sebagai salah satu peristiwa yang terjadi di sekitar masyarakat yang bersifat universal. Kajian tersebut diatas pada konteks kekinian seringkali dijelaskan dengan menggunakan term multikulturalisme. Dalam Al-Qur’an surat Al-Hujurat ayat 13 menyebutkan bahwasanya deskripsi tujuan diciptakan manusia oleh Allah dalam maksud yang bersamaan ialah tidak serta merta dalam arti yang sempit. M.Quraish Shihab mencoba memberikan jalan keluar walau pada ujungnya tetap lebih cenderung kepada aliran teologi rasional. Sedangkan Hamka memberikan jawaban melalui dakwah dengan tidak ada paksaan melalui tafsir Al-Azhar.

Konsep Manajemen Dakwah Berwirausaha dalam Perspektif Al-Qur’an Muhammad Farid Abi A; Hamidullah Mahmud
J-CEKI : Jurnal Cendekia Ilmiah Vol. 3 No. 1: Desember 2023
Publisher : CV. ULIL ALBAB CORP

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.56799/jceki.v3i1.2443

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Persepsi tentang Konsep bagaimana kita me- Manage wirahusaha dalam perspektif Al-Quran. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif deskriptif dengan pendekatan pada studi pustaka yang membahas wirausaha Enterpreneurship secara perspektif AL-Quran. Manajemen Dakwah yakni bidang ilmu pengetahuan yang dapat dipahami bahwa dalam konsep berdakwah bukan hanya kita menjadi seorang Da’I saja, dalam hal lain seseorang dapat memperluas ajaran agama Islam dari banyak hal. Sebab islam yang dapat difahami adalah Agama yang Universal, di dalam nya siapa orang yang memeluk agama islam dengan baik dengan seluruh aspek kehidupan yang telah diatur oleh Allah Swt, yang mana dalam aturannya itulah tidak membawa manusia dalam suatu kerusakan dan ke dhaliman. Sebab Allah tidak ada sedikitpun kepentingan dalam umat manusia apa yang telah di putuskan nya dalam menjalankan kehidupan di dunia, namun dalam aturan Firman-firman Allah Swt tidak lain memberikan manfaat yang banyak bagi manusia yang menjalankan nya. Misalnya seperti perdagangan; jika kita sebagai umat mukmin berdagang sesuai dengan aturan Allah Swt, maka tidak akan ada kerugian bagi siapa dia yang menjalankannya maupun bagi konsumen, produsen maupun masyarakat secara umum. Dan dalam produsen Allah melarang umat nya mencampurkan barang dagangan nya dengan barang haram (yang mana dapat membahayakan bagi tubuh) dalam suatu produksi, lalu dalam suatu pembuangan limbah yang umumnya dapat di perhatikan sebab pentingnya kesehatan bagi masyarakat lain. Maka dalam konsep berwirausaha bagi seorang mukmin baiknya harus menghadirkan Allah Swt dengan berlandaskan Al-Qur’an dan Sunnah guna tercapainya keuntungan Dunia dan Akhirat. Sebab secara konvensional keuntungan dalam berusaha bukan hanya secara materi, perlunya keberkahan dalam berniaga. Demikian juga dapat munculnya karakter Muslim dalam diri. Seluruhnya berlandaskan Al-Qur’an dan Sunnah.

Pengorganisasian Perspektif Al-Qur’an Irfan Syuhudi; Hamidullah Mahmud
J-CEKI : Jurnal Cendekia Ilmiah Vol. 3 No. 1: Desember 2023
Publisher : CV. ULIL ALBAB CORP

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.56799/jceki.v3i1.2459

Manusia diciptakan oleh Allah ﷻ dengan karakter sebagai makhluk sosial yang tidak bisa hidup sendirian dan akan selalu butuh manusia lainnya di semua bidang yang bersinggungan dengan kehidupan di dunia baik disadari maupun tidak. Kondisi inilah yang mengharuskan manusia itu mengelola kehidupannya dengan terorganisir, terstruktur dan tertata rapih dengan konsep serta perencanaan yang tersusun dalam menajalankan dan memanfaatkan fungsi manajemen yang baik agar tidak menyusahkan atau membebani manusia lainnya. Fungsi manajemen Organizing atau pengorganisasian ini hakikatnya merupakan fitrah atau naluri bawaan manusia itu sendiri dan juga sebagai sunnatullah yaitu suatu kegiatan yang menjadi takdir manusia yang diciptakan oleh Allah ﷻ yang juga dilakukan oleh Sang Pencipta saat mengatur dan mengorganisir seluruh makhluk di alam semesta setelah tercipta dengan sempurna. Adapun manusia bisa mengetahui bagaimana cara melaksanakan pengorganisasian ini dengan jalur syariat Islam adalah melalui penghayatan dan penelitian Al-Qur’an kemudian diimplementasikan di kehidupan sehari-hari dan dalam seluruh kegiatan dakwah Islam agar menghasilkan yang terbaik untuk ummat dan bangsa. Barometer inilah yang bisa difahami tentang perilaku pengorganisasian melalui perspektif Al-Qur’an dengan mengungkap ayat-ayat Qur’an bersamaan dengan perkataan ulama tafsir di kitab-kitab tafsir. Ini menjadi bukti kongkrit yang sangat jelas bahwa tidak dipungkiri betapa agama Islam yang dipedomankan dengan kitab suci Al-Quran ini berfungsi sebagai way of life yakni pedoman hidup manusia yang didalam isi kandungannya tidak hanya membahas ibadah, kisah dan hukum-hukum akan tetapi seluruh kehidupan manusia dari hal terkecil sampai terbesar termasuk membahas salah satu fungsi manajemen yang penting ini yaitu Organizing atau Pengorganisasian.

Title

Found 9 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 9 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 9 Documents
Search