Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
1.908
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab TSAQOFIYA : Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Arab ALSUNIYAT: Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra, dan Budaya Arab 'A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Hijai - Journal on Arabic Language and Literature Loghat Arabi: Jurnal Bahasa Arab & Pendidikan Bahasa Arab Al-Irfan: Journal Of Arabic Literature and Islamic Studies
Tatik Mariyatut Tasnimah
Universitas islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta
Religion Humanities Education Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences Other

Published : 8 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 8 Documents
Search

 1 
صورة نجيب محفوظ بين مجتمع القارئين في جوكجاكرتا (دراسة استقبالية أدبية) / The Portrayal of Najib Mahfudz Among the Readers Qari’ Community in Yogyakarta (Literary Reception Study) Dyah Nurul Azizah; Muslim Yanuar Sugrindo As-Salafi; Tatik Mariyatut Tasnimah
Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 8 No 1 (2022): KAJIAN BAHASA DAN SASTRA ARAB
Publisher : Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/diwan.v8i1.20531

Abstract

نجيب محفوظ هو روائي مصرى كبير واشتهر بأبي الروايات العربية الحديثة. وقد حاز على جائزة نوبيل عام 1988 من قبل المجتمع الغربي بإنجازاته الجمالية وتعاطفه الإنسانية بين روائعه الأدبية. كان الدافع لظهور جميع روائعه هو اهتمامه بمشاكل المجتمع وسعيه لمحاولة بناء المجتمع الجديد. ومع ذلك، اقترض بعض المجتمع أن روائعه مثيرة للجدل وقد حصل عليه النقد السلبي والتجديف نحو الجوانب الدينية. بذلك وصل الباحثون على الإثبات أن الروائع الأدبية لنجيب محفوظ تثير أنواع الردود والتعليقات من مختلف المجتمع. تهدف هذه الدراسة للكشف عن استجابة القارئين الباحثين في جوكجاكرتا خاصة لروائع نجيب محفوظ الأدبية. استخدم الباحثون النظرية الاستقبالية الأدبية التي تقيم القارئين كأهم العامل من العوامل المؤثرة لكشف صورة الأديب الروائي المذكور من بين أنواع روائعه. وكان المنهج المستخدم في هذا البحث هو المنهج الكيفي لاستنباط استقبال وتلقي القارئين الباحثين نحو الروائي وروائعه الأدبية. والنتيجة المؤقتة عن استقبال القارئين الباحثين في منطقة جوكجاكرتا توصلت إلى أربعة نقط، هي: أولا، أنه كرائد الحداثة، ثانيا أنه كمؤيد حركة النسوية، ثالثا أنه كحامل الايديولوجية العلمانية، ورابعا أنه كمؤلف الرواية السيكولوجية. الكلمات المفتاحية : نجيب محفوظ؛ الاستقبالية الأدبية؛ مجتمع القراء بجوكجاكرتا Abstract Najib Mahfuz is a great novelist of Egyptian descent who is known as the Father of Modern Arabic Novels. He was awarded the Nobel Prize in 1988 in recognition of his aesthetic achievements and humanitarian significance to Western society. The birth of his literary works was motivated by his concern for the problems of society in its transformation into a modern society. However, some of his works were considered controversial and received negative criticism, even blasphemy, in the religious aspect. Najib Mahfuz's works have elicited a wide range of reactions from various audiences. The purpose of this research is to discover the reactions of Yogyakarta-based researchers to these works. The writer applied the theory of literary reception, which is a theory that sees the reader's role as an important factor in literary interpretation. The method used is the critical method, which is the method used in analyzing research such as scientific works, theses, and dissertations to get reception or response to a literary work. The conclusion of the study is that of Najib Mahfudz as a pioneering figure of modernity, a supporter of the feminist movement, a carrier of secular ideology, and the author of psychological novels.
KRITIK SASTRA ARAB ERA JAHILI MENURUT PERSPEKTIF MUSTAFA ABDURRAHMAN IBRAHIM Khavivah Eka Harnida; Tatik Mariyatut Tasnimah
Hijai - Journal on Arabic Language and Literature Vol 5, No 2 (2022)
Publisher : Bahasa dan Sastra Arab, Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Sunan Gunung Djati

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15575/hijai.v5i2.17171

Abstract

Artikel ini dimaksudkan untuk menguraikan secara lebih mendalam dan terperinci tentang kritik sastra pada masa jahiliah menurut pespektif Muhammad Abdurrahman Ibrahim. Jenis penelitiannya yaitu penelitian kualitatif dengan menggunakan kajian pustaka. Hasil penelitiannya menunjukkan bahwa kritik sastra jahiliah muncul bersamaan dengan puisi Arab yang sering dibacakan di pasar-pasar sehingga membuat orang secara naluriah dan spontan ingin menilai baik buruknya puisi. Berdasarkan sudut pandang Mustafa Abdurrahman Ibrahim, karakteristik yang dimiliki kritik sastra jahili yaitu bersifat subjektif-impresif dan dihasilkan dari pemikiran dan kesabaran. Kritik yang subjektif meliputi aspek linguistik, makna, ‘aruḍ, dan cara penyampaian. Sedangkan kritik yang berasal dari pemikiran dan kesabaran meliputi tathqĪf dan tanqĪm, al-riwāyah wa al-talammudhah, dan al-ikhtiyār. Lima keistimewaan kritik sastra ini adalah dhawq fiṭry, spontanitas, parsial, general, dan ringkas. Prinsip yang digunakan tidak didasarkan pada aturan teknis, melainkan hanya menurut penilaian pribadi kritikus.
The Criticism Concept of Arabic Poetry in Ibn Qutaibah and Ibn Sallam Al-Jumahi Perspectives NDR. Ayu Nurdiana; Tatik Mariyatut Tasnimah; Ghazali bin Zainuddin; Moh. Wakhid Hidayat
ALSUNIYAT: Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra, dan Budaya Arab ALSUNIYAT: JURNAL PENELITIAN BAHASA, SASTRA, DAN BUDAYA ARAB | VOL. 6 NO. 1 (2023)
Publisher : Universitas Pendidikan Indonesia (UPI)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.17509/alsuniyat.v6i1.54648

Abstract

This study aims to compare with the analysis of the thoughts of Ibn Qutaiba and Ibn Sallam Al-Jumahi in Literary Criticism. The research methodology involves a qualitative analysis of the writings of Ibn Qutaibah and Ibn Sallam Al-Jumahi. The historical and cultural context in which these two scholars were writing is also considered in order to better understand their views on poetry criticism and how they reflect broader trends in Arabic literature. The data obtained are from books by the two critics, Al-Shi'r wa Al-Shu'ara and Tabaqat Fuhul As-Shu'ara. By comparing the two thoughts, the results of this study reveal that both Ibn Qutaibah and Ibn Sallam Al-Jumahi had similar criteria for evaluating poetry but differed in their emphasis on certain aspects of poetic form and content. Ibn Qutaibah concludes his assessment of the identity of poetry because his criticisms by looking at the suitability of its 'Arudh and Qafiyah. Meanwhile, Al-Jumahi criticizes the legitimacy of poems by revealing the identity of the poem its poet to see the originality or from which tribe (region) the poem originates.
Impresionistik dalam Kritik Sastra Arab Masa Jahiliah Annisa Khairunnisa; Tatik Mariyatut Tasnimah; Moh. Wakhid Hidayat; Arif Rahmatul Aji
TSAQOFIYA : Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Arab Vol 7 No 2 (2025): Tsaqofiya: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Arab
Publisher : Jurusan Pendidikan Bahasa Arab UIN Kiai Ageng Muhammad Besari onorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21154/nqh1mg53

Abstract

The purpose of this study is to reveal the distinctive impressionistic characteristics of the Jahiliah period. Because it is relevant to current critical methods, impressionistic also exists in the assessment of Arabic literary works, but it is different and tends to be rejected. Therefore, this study needs to be examined so that it can serve as a practical reference. This study uses a descriptive qualitative design with a historical approach. The data for this study consists of information and facts that discuss impressionistic in Jahiliah-era criticism. The data sources are books by literary critics, scientific journals, and relevant studies. The data collection stage involves careful reading and listening. The data is then collected by recording the content. The analysis stage involved content analysis, interpretation, and conclusion. The research findings indicate that the fundamental character of literary criticism during the Jahiliah period was impressionistic. This is reflected in the concept of natural feeling (spontaneity), based on effectiveness, and the absence of standard references in criticism. However, the impressionistic character of the Jahiliah period had its distinctiveness. This is demonstrated by the credibility of Jahiliah-era critics, who possess knowledge, intuition, and experience; the natural ability of poets to express poetic diction; and the esteemed status of Arab literary works from that period. Although their criticism is brief and spontaneous, the authors, poets, and poems are seamlessly integrated into a credible and intuitive understanding. This is due to their habit of composing poetry and their strong emotional attachment to it. The theoretical implications of this research can offer new insights into the exploration of innovative methods in Arabic literary criticism. Practically, it can serve as a reference for current impressionistic criticism methods to be more widely accepted, as it refers to new standards of integrity and quality. Abstrak Tujuan penelitian ini adalah menyingkap karakter impresionistik yang khas pada masa Jahiliah. Sebab relevan dengan metode kritik saat ini, dalam penilaian karya sastra Arab juga terdapat impresionistik, namun berbeda dan cenderung tertolak. Oleh karena itu, penelitian ini perlu dikaji untuk dapat menjadi acuan praktis. Penelitian ini menggunakan desain kualitatif deskriptif dengan pendekatan historis. Data kajian ini ialah informasi dan fakta yang mengulas impresionistik dalam kritik masa Jahiliah yang bersumber dari buku kritikus sastra, jurnal ilmiah, dan kajian yang relevan. Data dikumpulkan dengan metode simak dan mencatat konten data dan dianalisis dengan analisis isi, interpretasi, dan konklusi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa karakter kritik sastra masa Jahiiliah secara mendasar memuat kritik impresionistik. Hal ini terkover dalam konsep rasa alamiah (spontan), berdasarkan kepada keberkesanan, dan tidak memiliki acuan baku dalam mengkritik. Akan tetapi, karakter impresionistik masa Jahiliah memiliki kekhasan. Ini ditunjukkan dengan kualitas kritikus masa Jahiliah lebih kredibel dengan pengetahuan, intuisi, dan pengalamannya; pengetahuan penyair yang alamiah mengutarakan diksi-diksi puisi; dan karya sastra Arab masa itu dinilai mulia. Walaupun kritikannya singkat dan spontan, namun pengarang, penyair, dan puisi telah terintegrasi dalam pemahaman naluriah yang kredibel. Hal ini dilandasi oleh kebiasaan mereka dalam berpuisi dan sentimentalnya yang kuat terhadap puisi. Implikasi penelitian ini secara teoretis dapat memberikan khazanah baru dalam eksplorasi metode kritik sastra Arab yang khas. Adapun secara praktis dapat menjadi acuan metode kritik impresionistik saat ini agar lebih diterima, sebab merujuk standar baru yang berintegritas dan berkualitas.
Peran-Peran Kritik Sastra Arab pada Masa Sadr Islam Yesi Nurhaliza; Tatik Mariyatut Tasnimah; Moh Wakhid Hidayat
`A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 14, No 1 (2025): Kajian Bahasa dan Sastra Arab
Publisher : Universitas Muhammadiyah Gorontalo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31314/ajamiy.14.1.%p.2025

Abstract

Kritik sastra Arab pada masa sadr Islam memiliki peran-peran penting dalam mengkritik karya sastra pada saat itu. Penelitian ini bertujuan untuk mengupas bagaimana peran-peran kritik sastra Arab pada masa sadr Islam, beserta prinsip-prinsip dan karakteristiknya. Penelitian kepustakaan dan kualitatif ini bersumber dari buku-buku dan artikel jurnal yang berkaitan dengan kritik sastra Arab masa sadr Islam. Data dikumpulkan melalui metode simak dan teknik baca dan catat. Data yang sudah dikumpulkan juga menggunakan metode terjemah bebas pada sumber yang berbahasa asing. Peneliti menemukan prinsip-prinsip kritik sastra Arab pada masa sadr Islam, di antaranya kaitan dengan nilai-nilai moral dan etika, pembahasan makna mendalam, penghormatan terhadap warisan sastra, fokus pada karya-karya sastra unggulan. Sementara karakteristiknya, di antaranya orientasi keagamaan, perhatian terhadap etika dan moralitas, perhatian terhadap karya-karya klasik, penekanan pada tujuan pendidikan dan moral, kritiknya lebih fokus pada penyair daripada puisi, mengkritik penyair, serta kritik sebagian besar terfokus pada makna dan kedekatan terhadap agama dan moral, namun tidak fokus pada diksi dan strukturnya. Adapun Peran-peran kritik sastra sadr Islam di antaranya, perluasan wilayah kritik pada nilai-nilai Islam dan moral, menetapkan realisme kritik pada masa sadr Islam, dan mengkategorisasi para penyair yang sezaman dengan Rasulullah.  
The Romanticism Movement in Arabic Literature Dyah Adila Perdana; Tatik Mariyatut Tasnimah
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol. 5 No. 1 (2022): March
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Ulum Banyuanyar Pamekasan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.58223/al-irfan.v5i1.752

Abstract

This article discusses the Romanticism that developed rapidly in Arabic literature. The purpose of this study is to discuss the history of Romanticism and its influence in Arabic Literature and its Romanticist characters. This study used descriptive qualitative method. The technique used is the listening and note-taking technique. The results obtained are 1) The history of Romanticism in Arabic literature was influenced by the west when Napoleon set foot on Arab lands in the 20th century and also as a critique of the Classical School. 2) The influence of Romanticism in Arabic Literature is the emergence of several literary groups such as the Mahjar Group, Diwan School, Apollo School and Ushbah Al-Asyrah (Ten Leagues). Apart from the association of literary groups, it was also influenced by the renewal of magazines and newspapers in the Arab world after Napoleon's arrival in Egypt. 3) One of the figures of Arab Romanticism, namely Khalil Mutran, Khalil Gibran and Ahmad Zaki Abu Syadi.
Representasi Istri dalam Cerpen “Arkhāṣ al-Layālī” Karya Yūsuf Idrīs: Kritik Sastra Feminis-Islam / The Representation of the Wife in Yūsuf Idrīs’s Short Story “Arkhāṣ al-Layālī”: An Islamic Feminist Literary Criticism Mohammad Farhan Kholil; Salwa Nabila Rindra Siwi; Tatik Mariyatut Tasnimah
Loghat Arabi : Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab VOL 7, NO 2 (JULI 2026): LOGHAT ARABI
Publisher : Universitas Islam DDI AGH Abdurrahman Ambo Dalle Polewali Mandar, Sulawesi Barat

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36915/la.v7i2.791

Abstract

This study examines the representation of the wife in Yūsuf Idrīs’s short story “Arkhāṣ al-Layālī” through the perspectives of feminist literary criticism and Islamic values of justice. The study is grounded in the need to read modern Arabic literature not only as a critique of poverty, but also as a space that reveals gender inequality within domestic relations. This research aims to identify the representation of the wife, explain the forms of domestic patriarchy constructed through the narrative of poverty and family relations, and show how such representation can be interpreted through Islamic ethical principles. This study employs a descriptive qualitative method using close reading and note-taking techniques. The data consist of words, phrases, sentences, and narrative scenes that represent the wife’s position in the short story. The findings show that the wife is represented as a domestic servant, an exhausted body, a manager of household crisis, and a target of symbolic and verbal violence. Domestic patriarchy operates through unequal division of labor, normalization of minor violence, and the transfer of male frustration onto women. Through an Islamic feminist reading, this representation reveals a tension between patriarchal domestic practices and the principles of mu‘āsyarah bi al-ma‘rūf, compassion, protection of mothers, and mutuality. This study contributes to expanding the reading of Yūsuf Idrīs from social criticism to gender-ethical criticism.Penelitian ini mengkaji representasi istri dalam cerpen Arkhāṣ al-Layālī karya Yūsuf Idrīs melalui perspektif kritik sastra feminis dan konsep keadilan dalam Islam. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh kebutuhan untuk membaca sastra Arab modern tidak hanya sebagai refleksi kemiskinan dan kritik sosial, tetapi juga sebagai ruang naratif yang mengungkap ketimpangan gender dalam relasi domestik. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi representasi istri, menjelaskan bentuk-bentuk patriarki domestik yang dikonstruksi melalui narasi kemiskinan dan relasi keluarga, serta mengkaji bagaimana representasi tersebut dapat ditafsirkan berdasarkan prinsip-prinsip etika Islam. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan perspektif kritik sastra feminis-Islam. Data penelitian dikumpulkan melalui teknik close reading dan pencatatan, berupa kata, frasa, kalimat, dialog, serta adegan naratif yang merepresentasikan posisi istri dalam cerpen. Hasil penelitian menunjukkan empat bentuk representasi utama istri, yaitu sebagai pelayan domestik, tubuh yang mengalami kelelahan akibat beban reproduktif, pengelola krisis rumah tangga, serta sasaran kekerasan simbolik dan verbal. Penelitian ini juga menunjukkan bahwa patriarki domestik bekerja melalui pembagian kerja domestik yang tidak setara, normalisasi kekerasan simbolik dalam kehidupan sehari-hari, serta pelimpahan frustrasi laki-laki kepada perempuan. Dari perspektif feminisme Islam, representasi tersebut memperlihatkan adanya ketegangan antara praktik domestik patriarkal dengan prinsip-prinsip mu‘āsyarah bi al-ma‘rūf, kasih sayang, perlindungan terhadap ibu, dan kesalingan (mubādalah) dalam relasi suami istri. Penelitian ini berkontribusi dalam memperluas kajian terhadap karya Yūsuf Idrīs dengan menggeser fokus pembacaan dari kritik sosial-realis menuju pembacaan gender-etis yang mengintegrasikan kritik sastra feminis dengan nilai-nilai etika Islam.
KRITIK SASTRA ARAB ERA JAHILI MENURUT PERSPEKTIF MUSTAFA ABDURRAHMAN IBRAHIM Khavivah Eka Harnida; Tatik Mariyatut Tasnimah
Hijai - Journal on Arabic Language and Literature Vol 5 No 2 (2022): Hijai - Journal on Arabic Language and Literature
Publisher : Bahasa dan Sastra Arab, Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Sunan Gunung Djati

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15575/hijai.v5i2.17171

Abstract

Artikel ini dimaksudkan untuk menguraikan secara lebih mendalam dan terperinci tentang kritik sastra pada masa jahiliah menurut pespektif Muhammad Abdurrahman Ibrahim. Jenis penelitiannya yaitu penelitian kualitatif dengan menggunakan kajian pustaka. Hasil penelitiannya menunjukkan bahwa kritik sastra jahiliah muncul bersamaan dengan puisi Arab yang sering dibacakan di pasar-pasar sehingga membuat orang secara naluriah dan spontan ingin menilai baik buruknya puisi. Berdasarkan sudut pandang Mustafa Abdurrahman Ibrahim, karakteristik yang dimiliki kritik sastra jahili yaitu bersifat subjektif-impresif dan dihasilkan dari pemikiran dan kesabaran. Kritik yang subjektif meliputi aspek linguistik, makna, ‘aruḍ, dan cara penyampaian. Sedangkan kritik yang berasal dari pemikiran dan kesabaran meliputi tathqĪf dan tanqĪm, al-riwāyah wa al-talammudhah, dan al-ikhtiyār. Lima keistimewaan kritik sastra ini adalah dhawq fiṭry, spontanitas, parsial, general, dan ringkas. Prinsip yang digunakan tidak didasarkan pada aturan teknis, melainkan hanya menurut penilaian pribadi kritikus.
Co-Authors Ahmad Hizkil Annisa Khairunnisa Arif Rahmatul Aji Dyah Adila Perdana Dyah Nurul Azizah Ghazali bin Zainuddin Khavivah Eka Harnida Moh Wakhid Hidayat Moh. Wakhid Hidayat Mohammad Farhan Kholil Mukhotob Hamzah Muslim Yanuar Sugrindo As-Salafi NDR. Ayu Nurdiana Salwa Nabila Rindra Siwi Yesi Nurhaliza