Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2020 - 2025
0.408
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Jurnal Literasiologi Al-Azhar Islamic Law Review Alfuad: Jurnal Sosial Keagamaan Alfuad: Jurnal Sosial Keagamaan
Yusefri Yusefri
Unknown Affiliation
Religion Humanities Education Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences Other

Published : 4 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 4 Documents
Search

 1 
MUI Dan Dinamika Sosial Politik (Studi Munculnya Fatwa Hukum Golput) Yusefri Yusefri
Al-Azhar Islamic Law Review VOLUME 4 NOMOR 1, JANUARI 2022
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Azhar Gowa

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37146/ailrev.v4i1.131

Abstract

 Fatwa is recognized as having a very urgent role, because it is an instrument in responding to various legal issues that are asked by parties that require legal clarity. Because of this, fatwas will always be needed from time to time. In the context of the implementation of the democratic party, the Indonesian Ulama Council (MUI) issued a fatwa  on law forbidden (haram) for those who do not want to use their voting rights or are called the white group (Golput) during the general election (Election). This fatwa turned out to be pro and contra in the community. This article focuses on its study by raising the issue of how the construction of the socio-political dynamic conditions underlies the birth of the MUI fatwa. The analysis of the study of this article uses a qualitative descriptive method. Based on the data and analysis, the results of this study indicate that the emergence of the Haram Golput fatwa was motivated by the phenomenon of decreasing community participation (the people) giving their voting rights in elections and full of political interests of certain parties, so it can be seen that the socio-political dynamics at that time influenced the emergence of the MUI fatwa on law forbidden     
Status dan Pengelolaan Tanah Wakaf Dalam Perspektif Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 (Studi Kasus di Kecamatan Ujan Mas Kabupaten Kepahiang) Bobi Marpeno; Yusefri Yusefri; Rifanto Bin Ridwan
Jurnal Literasiologi Vol 8 No 2 (2022): Jurnal Literasiologi
Publisher : Yayasan Literasi Kita Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47783/literasiologi.v8i2.372

Abstract

Wakaf adalah Sedekah Jariyah, yakni menyedekahkan harta kita untuk kepentingan ummat. Harta Wakaf tidak boleh berkurang nilainya, tidak boleh dijual dan tidak boleh diwariskan. Karena wakaf pada hakikatnya adalah menyerahkan kepemilikan harta manusia menjadi milik Allah atas nama ummat, adapun tujuan penelitian ini adalah : Pertama; Untuk mengetahui status tanah wakaf di kecamatan Ujan Mas Kabupaten Kepahiang, Kedua; Untuk mengetahui pemanpaatan tanah wakaf di Kecamatan Ujan Mas Kabupaten Kepahiang, Ketiga; untuk mengetahui pengetahuan masyarakat kecamatan Ujan Mas tentang pengelolaan tanah wakaf menurut perundangan-undangan No. 41 tahun 2004. Jenis penelitian ini adalah penelitian yang memfokuskan data dari lapangan (field research) kualitatif, yaitu mengkaji tentang respon opini social mengenai suatu peraturan hukum yang diterapkan pemerintah. Seberapa besar sebuah aturan tersebut mempengaruhi pola pikir masyarakat.. Penelitian ini umumnya bertujuan untuk mempelajari secara mendalam terhadap suatu individu, kelompok, lembaga atau masyarakat tertentu, tentang latar belakang, keadaan sekarang atau interaksi yang terjadi di dalamnya. Penelitian ini memperoleh kesimpulan; Pertama; status tanah wakaf pada Kecamatan Ujan Mas Kabupaten Kepahiang sudah berjalan dan sesuai dengan perundangan undangan yang berlaku, walaupun belum seluruhnya mempunyai sertifikat wakaf, Kedua; Pengelolaan yang dilakukan oleh Nazhir di Kecamatan Ujan Mas Kabupaten Kepahiang berjalan sesuai dengan janji wakaf yang tertuang dalam AIW atau sertifikat tanah. Ketiga; Perbuatan wakif yang mengandung unsur kekerabatan merupakan asal mula komponen hukum adat dalam penyelenggaraan dan pengelolaan tanah wakaf di Kecamatan Ujan Mas. Wakif hanya secara lisan mentransfer hartanya ke masjid dan lain-lain; Hal ini dikarenakan, pada saat memberikan wakaf, berlaku hukum adat dan sah secara hukum. peraturan perundang-undangan masih berlaku selama yang baru belum diadopsi sesuai dengan Konstitusi ini. Jika ada dua pembenaran baik bagian hukum tertulis maupun tidak tertulis dari pelaksanaannya, maka nazhir harus berpegang pada dan melaksanakan aspek hukum tertulis. Nazhir wajib mengelola dan mengembangkan harta benda wakaf sesuai dengan kewajiban yang tercantum dalam Akta Ikrar Wakaf, menurut Pasal 45 Ayat 1 Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 42 Tahun 2006 tentang Pelaksanaan Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf. agar ketentuan hukum tertulis itu mempunyai akibat hukum pada saat diterapkan.
RADIKALISME AGAMA PERSPEKTIF AL-QUR’AN DAN KONSELING Irman Irman; Yusefri Yusefri
Alfuad: Jurnal Sosial Keagamaan Vol 2, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Batusangkar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (494.157 KB) | DOI: 10.31958/jsk.v2i2.1439

Abstract

The term of radicalism often intersects with religion and not only on certain religions, but all the major religions in the world experience it. The radical actions that took place in the last few years in the name of Islam have tarnished Islam. Islam is a religion that teaches  the importance of peace, ramatallilalamin, prohibits the acts of coercion in embracing religion, emphasizes tolerance, respects differences and does not justify acts of violence. Psychologically, the root cause of radical action is due to dissatisfaction with reality and accompanied by enthusiasm to make changes in its own way and principles. Anti-radicals behavior emerge, treatment counseling through the process of disputing, cognitive restructuring and reframing based on Islamic values.
RADIKALISME AGAMA PERSPEKTIF AL-QUR’AN DAN KONSELING Irman Irman; Yusefri Yusefri
Alfuad: Jurnal Sosial Keagamaan Vol 2, No 2 (2018)
Publisher : Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31958/jsk.v2i2.1439

Abstract

The term of radicalism often intersects with religion and not only on certain religions, but all the major religions in the world experience it. The radical actions that took place in the last few years in the name of Islam have tarnished Islam. Islam is a religion that teaches  the importance of peace, ramatallilalamin, prohibits the acts of coercion in embracing religion, emphasizes tolerance, respects differences and does not justify acts of violence. Psychologically, the root cause of radical action is due to dissatisfaction with reality and accompanied by enthusiasm to make changes in its own way and principles. Anti-radicals behavior emerge, treatment counseling through the process of disputing, cognitive restructuring and reframing based on Islamic values.
Co-Authors Bobi Marpeno Irman Irman Rifanto Bin Ridwan