Garuda - Garba Rujukan Digital

Kontekstualisasi Hukum Islam dan Transformasi Sosial-Budaya Masyarakat Perspektif Wael B. Hallaq Ecep Ishak Fariduddin
The Indonesian Journal of Islamic Law and Civil Law Vol 3 No 1 (2022): April
Publisher : Institut Agama Islam Nahdlatul Ulama Tuban

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51675/jaksya.v3i1.191

Penulisan artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan tipologi hukum Islam Perspektif Wael B Hallaq dan memetakan konstruksi kontekstualisasi hukum Islam dalam realitas sosial-Budaya perspektif Wael B Hallaq. Metode penelitian yang digunakan dalam penulisan artikel ini adalah deskripsif-kualitatif dengan kajian pustaka (library research) dengan sumber data berupa buku, jurnal, dan media online, serta bahan rujukan lainnya yang relevan dengan permasalahan yang dikaji. Hasil penelitian menunjukan bahwa kontekstualisasi hukum Islam dengan perspektif Wael B. Hallaq dalam mengkaji hukum Islam yang bersumber pada Al-Qur’an dan Al-Hadits sebagai sumber primer sangat tergantung pada konteks sosio-budaya suatu masyarakat dan bangsa. Hukum-hukum di dalam Al-Qur ’an dan Al-Hadits menurutnya bersifat elastis yang bisa ditarik dan disesuaikan dengan konteks tempat dan zaman. Oleh sebab itu, maka kemurnian hukum Islam bagi sebagian besar kelompok Muslim sebagai warisan sejarahnya dan hasil karya intelektual yang dibangun lebih dari seabad yang lalu, harus dilihat secara proporsional, sehingga akan dilindungi dari pemahaman statis tentang pola, eksklusif, beku dan kaku.

Religion, Culture, and Radicalism: Moderation Strategies in Multicultural Societies in An Era of Disruption Fariduddin, Ecep Ishak; Hajar, Ibnu; Khomisah, Khomisah
Borneo : Journal of Islamic Studies Vol. 6 No. 1 (2025): BORNEO: Journal of Islamic Studies
Publisher : Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37567/borneo.v6i1.3929

This research is driven by the urgent need to formulate religion- and culture-based moderation strategies as preventive and counter-radicalization efforts, particularly in light of the rising threat of intolerance and extremism in Indonesia. The primary aim of this study is to identify the contributing factors of radicalism in multicultural societies and to formulate effective and applicable moderation strategies within the framework of the disruptive era. This study employs a qualitative method using a moderative, religious, and cross-cultural approach, guided by Creswell’s framework. Data sources include scholarly literature, government policy documents (e.g., from Kemenag and BNPT), and digital religious-cultural content from social media and online platforms. Data collection was conducted through document analysis and digital observation using purposive sampling to ensure relevance to issues of radicalism and moderation in Indonesia. The data were analyzed thematically, following Creswell’s steps: organizing data, reading for general meaning, coding, developing themes, interpreting findings, and presenting results. The findings reveal that radicalism arises from weak religious literacy, cultural exclusivism, and social inequality, all of which are exacerbated by digital disinformation. Effective moderation strategies must include strengthening multicultural education, promoting interfaith dialogue, involving local religious and cultural leaders, and utilizing digital media for tolerance and inclusivity campaigns. Academically, this study holds strong urgency in enriching scientific discourse on religion and cross-cultural understanding and radicalism and in developing a contextual interdisciplinary approach for fostering a peaceful society amid the challenges of globalization.

Pendidikan Toleransi Beragama: Meningkatkan Literasi Islam Wasathiyah di Kalangan Gen-Z Muslim Di Kota Tangerang Fariduddin, Ecep Ishak; Ghofir, Jamal
TARSIUS : Jurnal Pengabdian Tarbiyah, Religius, Inovatif, Edukatif & Humanis Vol 7 No 1 (2025): 2025 Volume 7 Nomor 1
Publisher : Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/tarsius.v7i1.1447

Kehidupan masyarakat multikultural di Indonesia, khususnya di Kota Tangerang, menuntut adanya penguatan nilai-nilai toleransi beragama, terutama di kalangan generasi muda. Pengabdian kepada masyarakat ini bertujuan untuk meningkatkan literasi Islam wasathiyah (moderat) di kalangan Gen-Z Muslim melalui pendekatan pendidikan toleransi beragama. Kegiatan ini dilaksanakan dalam bentuk workshop, diskusi interaktif, dan pembuatan konten edukatif yang melibatkan pelajar SMA dan mahasiswa sebagai sasaran utama. Metode yang digunakan mencakup penyuluhan partisipatif, pemanfaatan media digital, serta evaluasi pra dan pasca kegiatan untuk mengukur efektivitas program. Hasil kegiatan menunjukkan peningkatan pemahaman peserta terhadap prinsip-prinsip Islam wasathiyah, seperti keseimbangan, keadilan, dan penghargaan terhadap keberagaman. Selain itu, program ini juga berhasil membentuk sikap positif peserta terhadap pentingnya toleransi antarumat beragama. Dengan demikian, penguatan literasi Islam wasathiyah melalui pendidikan toleransi beragama dinilai efektif sebagai strategi pembentukan karakter moderat di kalangan Gen-Z Muslim di wilayah urban seperti Kota Tangerang.

Moral Education in Malaysian Islamic Boarding Schools: Challenges Faced by Educators in Nurturing Ethical Imitation Fahmi Irfani; Makbula, Muhamad Hajan; Fariduddin, Ecep Ishak; Aly, Fahmi
Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam Vol. 6 No. 4 (2025): Progressive Management of Islamic Education
Publisher : Prodi Manajemen Pendidikan Islam Pascasarjana Institut Pesantren KH. Abdul Chalim Mojokerto

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31538/munaddhomah.v6i4.1967

Moral education constitutes a cornerstone of holistic student development within Islamic boarding schools in Malaysia, where the cultivation of values and character is viewed as integral to academic achievement. Among the pedagogical strategies employed, ethical imitation, encouraging students to emulate the behavior and values of their teachers, emerges as a central approach. Despite its significance, the consistent implementation of this method presents a series of challenges for educators. The present study aims to examine these obstacles by focusing on both structural and personal dimensions that influence moral pedagogy. Using a qualitative design, data were collected through semi-structured interviews with teachers and direct classroom observations across several selected boarding schools. The findings reveal four prominent barriers: inconsistency in student behavior, insufficient parental engagement, the influence of broader socio-cultural dynamics, and teachers’ own difficulties in maintaining exemplary moral conduct under demanding circumstances. These challenges not only undermine the effectiveness of moral imitation but also highlight the complexity of cultivating moral integrity in contemporary educational settings. The study emphasizes the need for continuous professional development, stronger institutional frameworks, and a collaborative moral ecosystem that actively involves parents, teachers, and the wider school community. By situating these insights within the broader discourse on Islamic education, the research offers practical recommendations for enhancing character-building initiatives and advancing sustainable models of moral pedagogy in Malaysian boarding schools.

PANCASILA PERSPECTIVE MARRIAGE SYSTEM: HARMONY OF NATIONAL VALUES IN FAMILY INSTITUTIONS Jalil, Dul; Fariduddin, Ecep Ishak; Yasir, Muhammad Farhan Qurroto
JURNAL ILMU SYARIAH Vol 12 No 2 (2024): DESEMBER
Publisher : IBN KHALDUN BOGOR

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32832/mizan.v12i2.20381

This article attempts to explain that marriage is defined as a spiritual and physical bond between a man and a woman to achieve happiness. However, in reality, many marriages are forced, resulting in unhappiness. This goes against the purpose of marriage stated in the law. The inclusion of the phrase "Belief in the Almighty God" in the definition of marriage in Article 1 of Law no. 1 of 1974 shows that marriage is not only a personal matter, but also a legal relationship that contains religious values based on Pancasila as the Indonesian philosophy of life. The marriage law explains that marriage is a spiritual and physical bond between a man and a woman, but this explanation is different from that regulated in the Civil Code, especially Book III. This difference is the background for this research. The purpose of this research is to find out and explain that there should be no substantivedifferences between the 1974 Marriage Law and the Civil Code, especially Book III. This is necessary so that the public gets legal certainty, both in terms of the Marriage Law and the Civil Law. This research uses qualitative methods, with a type of library research that is based on library data or documentation that is relevant to the title of this research. The research results show that there is legal uncertainty in the field of marriage law, which is caused by the provisions in Article 66 of Law No. 1 of 1974 which states that colonial product legal provisions do not apply, even though the Civil Code is also a colonial product. Therefore, there needs to be legal certainty to avoid confusion in society.

Transformasi Kurikulum Pendidikan Islam dari Teologi Normatif ke Teologi Ekologis dalam Merespons Krisis Iklim Zulfikri Zulfikri; Mohamad Mahrusillah; Ecep Ishak Fariduddin
FIKRAH Vol 9 No 2 (2025): DESEMBER
Publisher : Ibn Khaldun University, Bogor

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32832/fikrah.v9i2.23022

Krisis perubahan iklim global yang semakin kompleks menuntut pendidikan Islam untuk mereorientasi kerangka teologisnya agar tidak hanya berfokus pada dimensi normatif-doktrinal, tetapi juga responsif terhadap persoalan ekologis kontemporer melalui integrasi nilai tauhid, khalifah, dan rahmatan lil ‘alamin dalam konteks keberlanjutan lingkungan. Berdasarkan kebutuhan tersebut, penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pergeseran dari teologi normatif menuju teologi ekologis serta merumuskan model penguatan kurikulum pendidikan Islam yang integratif dan kontekstual dalam merespons climate crisis. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan model kajian pustaka (library research), melalui analisis kritis terhadap literatur terkait eco-theology, pendidikan Islam, dan pendidikan keberlanjutan, yang dianalisis menggunakan teknik analisis tematik-kontekstual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa transformasi kurikulum memerlukan perluasan makna tauhid sebagai prinsip keterhubungan kosmik, pemaknaan khalifah sebagai mandat etis keberlanjutan, serta reinterpretasi rahmatan lil ‘alamin sebagai visi ekologis kolektif; secara operasional, hal ini diimplementasikan melalui integrasi capaian pembelajaran berbasis kesadaran ekologis, pengembangan materi interdisipliner yang menghubungkan teks keagamaan dan krisis iklim, serta penerapan pedagogi kontekstual berbasis aksi yang mendorong kesalehan kolektif dan tanggung jawab sosial-ekologis peserta didik

Transformasi Kurikulum Pendidikan Islam dari Teologi Normatif ke Teologi Ekologis dalam Merespons Krisis Iklim Zulfikri Zulfikri; Mohamad Mahrusillah; Ecep Ishak Fariduddin
FIKRAH Vol 9 No 2 (2025): DESEMBER
Publisher : Ibn Khaldun University, Bogor

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32832/fikrah.v9i2.23022

Krisis perubahan iklim global yang semakin kompleks menuntut pendidikan Islam untuk mereorientasi kerangka teologisnya agar tidak hanya berfokus pada dimensi normatif-doktrinal, tetapi juga responsif terhadap persoalan ekologis kontemporer melalui integrasi nilai tauhid, khalifah, dan rahmatan lil ‘alamin dalam konteks keberlanjutan lingkungan. Berdasarkan kebutuhan tersebut, penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pergeseran dari teologi normatif menuju teologi ekologis serta merumuskan model penguatan kurikulum pendidikan Islam yang integratif dan kontekstual dalam merespons climate crisis. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan model kajian pustaka (library research), melalui analisis kritis terhadap literatur terkait eco-theology, pendidikan Islam, dan pendidikan keberlanjutan, yang dianalisis menggunakan teknik analisis tematik-kontekstual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa transformasi kurikulum memerlukan perluasan makna tauhid sebagai prinsip keterhubungan kosmik, pemaknaan khalifah sebagai mandat etis keberlanjutan, serta reinterpretasi rahmatan lil ‘alamin sebagai visi ekologis kolektif; secara operasional, hal ini diimplementasikan melalui integrasi capaian pembelajaran berbasis kesadaran ekologis, pengembangan materi interdisipliner yang menghubungkan teks keagamaan dan krisis iklim, serta penerapan pedagogi kontekstual berbasis aksi yang mendorong kesalehan kolektif dan tanggung jawab sosial-ekologis peserta didik

SYARIAH DALAM KONTEKS NEGARA MODERN DI DUNIA ISLAM Ecep Ishak Fariduddin; Ibnu Hajar; Mohamad Asrori Mulky; Nunung Lasmana
Hikamuna: Jurnal Kajian Hukum Islam Vol 5 No 1 (2020): Hikamuna: Jurnal Kajian Hukum Islam
Publisher : HIKAMUNA

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Tulisan ini bertujuan untuk mengulas bagaimana penerapan syariah dalam kontek negara di negara-negara Islam seperti Arab Saudi, Pakistan, Iran, Malaysia, Afghanistan, Sudan dan Indonesia. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi pustaka (library research) yakni dengan mengacu kepada sumber-sumber primer dan sekunder berupa buku, jurnal, makalah ilmiah, mengenai penerapan syariah di negara-negara islam di dunia. Adapun pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan komparatif (perbandingan) Adapun hasil dari penelitian ini adalah penerapan konsep syariah dalam Negara – di Negara-negara mayoritas muslim, mengalami keragaman seiring kemajemukan paham, aliran, mazhab, dan golongan dalam menafsirkan sumber-sumber ajaran Islam, yaitu Al-Quran dan As-Sunnah. dan modern. Ketiga, dari pengalaman penerapan “prinsip Islam” dalam Negara oleh Negara-negara penduduk muslim seperti Arab Saudi, Republik Islam Pakistan, Republik Islam Iran, Kerajaan Malaysia, dan Negara Islam Afghanistan di bawah rezim Taliban, Sudan, dan Indonesia, bentuk penerapannya tidak bersifat tunggal dan monolitik tetapi bersifat plural dan heterogen, sesuai dengan ruang, waktu dan kondisinya masing-masing Negara tersebut.

WANITA KARIER PERSPEKTIF GENDER DALAM PANDANGAN TOKOH AGAMA KECAMATAN RAJEG KABUPATEN TANGERANG-BANTEN Fitri; Dul Jalil; Ecep Ishak Fariduddin
Hikamuna: Jurnal Kajian Hukum Islam Vol 6 No 1 (2021): Hikamuna: Jurnal Kajian Hukum Islam
Publisher : HIKAMUNA

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Pembahasan ini di latar belakangi oleh masalah dengan melihat realita pada saat ini, wanita karir menjadi salah satu perbincangan yang sering terdengar di tengah masyarakat, salah satu yang kita lihat bagaimana seorang perempuan berperan ganda yaitu, sebagai pekerja dan ibu rumah tangga. Permasalahan itu dirumusakan ke dalam poin-poin; deskripsi wanita karier di desa lembang sari kecamatan rajeg, pandangan tokoh agama tentang wanita karir di desa lembang sari, dan tinjauan gender terhadap pandangan tokoh agama tentang wanita karir di desa lembang sari. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi lapangan (field research) yakni dengan mengacu kepada sumber primer yakni, tiga informan yang merupakan tokoh agama di desa lembang sari kecamatan rajeg. Adapun pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan sosiologis, yakni pendekatan yang dilakukan dengan melihat dan mengamati gejala-gejala sosial yang terjadi dalam masyarakat. Hasil penelitian menunjukan bahwa pertama, wanita karir adalah wanita yang berkecimpung dalam bidang perusahaan, pabrik atau bidang tertentu yang sesuai dengan keahlian yang dimilikinya dengan didukung oleh beberapa faktor antara lain faktor ekonomi, pendidikan, sosial, dan lain sebagainya. Kedua, menurut tokoh agama di Desa Lembang Sari mengatakan bahwa tidak ada larangan dalam Islam mengenai keluarnya wanita untuk bekerja, asalkan sudah mendapatkan izin dan memenuhi ketentuan syariat Islam dalam pergaulan dengan masyarakat. Sehingga wanita Islam dapat berperan aktif di berbagai bidang kehidupan, baik di perusahaan, sosial, agama, budaya dan bahkan politik. Ketiga, bahwa para Tokoh Agama di Desa Lembang Sari menyadari Kesetaraan Gender, kesamaan kondisi bagi laki-laki dan perempuan untuk memperoleh kesempatan serta hak-haknya sebagai manusia, agar mampu berperan dan berpartisipasi dalam segala kegiatan. Kata Kunci: Wanita Karir, Tokoh Agama, dan Kesetaraan Gender

PERJALANAN SEJARAH HUKUM ISLAM: DINAMIKA PERUBAHAN SOSIAL-BUDAYA KEHIDUPAN MASYARAKAT Ecep Ishak Fariduddin; Reza Fahlevi Nurfaiz; Fahmi Irfani
Hikamuna: Jurnal Kajian Hukum Islam Vol 7 No 2 (2022): Hikamuna: Jurnal Kajian Hukum Islam
Publisher : HIKAMUNA

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Tulisan ini mengkaji permasalah sejarah hukum Islam dalam dinamika sosial-budaya kehidupan masyarakat Arab, yang secara terperinti dirumuskan ke dalam poin masalah, sistem hukum masyarakat Arab Jahiliyyah Pra-Islam, Sistem Hukum Islam yang ditawarkan, dan dinamika hukum Islam dalam sosial-budaya masyarakat Arab. Jenis penelitian ini kajian pustaka (Library Research) dengan menggunakan pendekatan sejarah dan transformasi budaya. Penelitian ini berkesimpulan bahwa Pertama, sistem hukum masyarakat Arab pra-Islam memiliki karakter rasial, feudal dan patriarkhis. Kedua, sistem hukum Islam yang ditawarkan bersifat revolusioner dan egaliter, sehingga aturan-aturan hukum Islam adalah aturan hukum yang memiliki karakter egaliter, tidak rasial, tidak feudal dan tidak patriarkhal. Ketiga, Islam mengajarkan kesetaraan yang tergambar dari prinsip-prinsip dan hukum-hukumnya serta perilaku Nabi Muhamad SAW. beserta para pengikutnya yang menghendaki adanya kehidupan egaliter. Pertentangan Quraisy terhadap Islam yang berkaitan erat dengan aspek keagamaan dan aspek sosial merupakan suatu kontra terhadap sistem hukum Islam yang egaliter, dan sebagai implikasinya, pemahaman terhadap hukum Islam harus diikuti dengan kesadaran bahwa hukum Islam itu memiliki karakter egaliter dan hal tersebut merupakan sebuah perubahan sosial dari hukum Jahiliyyah yang tidak egaliter.

Title

Found 17 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 17 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 17 Documents
Search