Garuda - Garba Rujukan Digital

MAJAAL LI NAQDI AL-ADAB AL-‘ARABI WA TARIKH TATHAWWUR NAQDI AL-ADAB AL-‘ARABIY Raudhatul Jannah; Tatik Mariyatut Tasnimah
An-Nahdah Al-'Arabiyah Vol 2 No 2 (2022)
Publisher : An-Nahdah Al-'Arabiyah is published by Department of Arabic Language and Literature in cooperation with The Center for Research and Community Service (LP2M)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22373/nahdah.v2i2.1806

تهدف هذه الدراسة إلى وصف نطاق النقد الأدبي العربي بالإضافة إلى نبذة تاريخية عن تطور النقد الأدبي من عصر الجاهلية إلى العصر الحديث. الطريقة المستخدمة في هذا البحث هي الطريقة النوعية. كانت تقنية جمع البيانات المستخدمة في هذا البحث باستخدام أسلوب البحث في المكتبات. وخلصت نتائج هذه الدراسة إلى أن: (1) نطاق النقد الأدبي يتكون من خمسة أقسام للنقد الأدبي: النقد الذاتى، النقد الموضوعي، النقد الاعتقادي، النقد التاريخي، النقد اللغاوي. (2) وظيفة وأنواع النقد الأدبي العربي. من وظائف النقد الأدبي ما يلي: أولاً. يمكن للنقد الأدبي أن يسهل على خبراء الأدب فهم محتوى العمل الأدبي. ثانيًا، مساعدة الكتاب المبتدئين في تحسين أعمالهم الأدبية حتى يصبحوا كتّابًا عظماء. ثالثًا، كمؤيد للعلوم الأدبية، سواء من حيث التاريخ الأدبي أو من حيث النظرية الأدبية نفسها. تستند أنواع النقد الأدبي إلى شكلها الذي يمكن رؤيته من جانبين: الأول الأسلوب (التنفيذ / التطبيق)، والثاني أنواع النقد الأدبي. (3) نبذة تاريخية: تطور النقد الأدبي العربي من فترة الجهل إلى العصر الحديث.

MAJAAL LI NAQDI AL-ADAB AL-‘ARABI WA TARIKH TATHAWWUR NAQDI AL-ADAB AL-‘ARABIY Raudhatul Jannah; Tatik Mariyatut Tasnimah
An-Nahdah Al-'Arabiyah Vol 2 No 2 (2022)
Publisher : An-Nahdah Al-'Arabiyah is published by Department of Arabic Language and Literature in cooperation with The Center for Research and Community Service (LP2M)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22373/nahdah.v2i2.1806

تهدف هذه الدراسة إلى وصف نطاق النقد الأدبي العربي بالإضافة إلى نبذة تاريخية عن تطور النقد الأدبي من عصر الجاهلية إلى العصر الحديث. الطريقة المستخدمة في هذا البحث هي الطريقة النوعية. كانت تقنية جمع البيانات المستخدمة في هذا البحث باستخدام أسلوب البحث في المكتبات. وخلصت نتائج هذه الدراسة إلى أن: (1) نطاق النقد الأدبي يتكون من خمسة أقسام للنقد الأدبي: النقد الذاتى، النقد الموضوعي، النقد الاعتقادي، النقد التاريخي، النقد اللغاوي. (2) وظيفة وأنواع النقد الأدبي العربي. من وظائف النقد الأدبي ما يلي: أولاً. يمكن للنقد الأدبي أن يسهل على خبراء الأدب فهم محتوى العمل الأدبي. ثانيًا، مساعدة الكتاب المبتدئين في تحسين أعمالهم الأدبية حتى يصبحوا كتّابًا عظماء. ثالثًا، كمؤيد للعلوم الأدبية، سواء من حيث التاريخ الأدبي أو من حيث النظرية الأدبية نفسها. تستند أنواع النقد الأدبي إلى شكلها الذي يمكن رؤيته من جانبين: الأول الأسلوب (التنفيذ / التطبيق)، والثاني أنواع النقد الأدبي. (3) نبذة تاريخية: تطور النقد الأدبي العربي من فترة الجهل إلى العصر الحديث.

Kritik Sastra Kontemporer dan Landasan Ideologis Pemikiran Kritis Adonis terhadap Puisi Resty Syahrotul Aini; Tatik Mariyatut Tasnimah
Majalah Ilmiah Tabuah: Ta`limat, Budaya, Agama dan Humaniora Vol. 28 No. 2 (2024): Majalah Ilmiah Tabuah : Ta'limat, Budaya, Agama, dan Humaniora
Publisher : Fakultas Adab dan Humaniora UIN Imam Bonjol Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37108/tabuah.v28i2.1562

Arabic literary criticism in its development from the jahiliyyah to the contemporary period continues to undergo changes. The West became one of the causes of reform in the realm of contemporary Arabic criticism which brought modernism in Arabic poetic methods. This research examines the problems that occur in the development of contemporary Arabic literary criticism as well as the ideological and Adonis foundations related to contemporary Arabic literary criticism. The method used in this research is descriptive qualitative with a research design in the form of library research. The results of this study show that contemporary Arabic literary criticism undergoes changes in the search for criticism methods according to the trends that exist in contemporary times. Arab critics adopt Western methodological trends but do not abandon the methods that have existed in Arabia so far. Although through a long process, Arab criticism can adjust the modernist changes. Regarding modernity, there is one literary critic named Adonis who criticises the Arab-Islamic tradition. Adonis' ideology of thought was formed during his intellectual journey. Adonis was influenced in his thinking by Anton Sa'adah and Nitzcshe.

Ideologi Perlawanan dalam Puisi “Wathan Khain” dan “Puisi Malu (Aku) Jadi Orang Indonesia” (Kajian Sastra Banding) Nuzula, Firdausi; Tatik Mariyatut Tasnimah
Nady Al-Adab : Jurnal Bahasa Arab Vol. 22 No. 1 (2025): Nady al-Adab
Publisher : Hasanuddin University

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20956/jna.v22i1.43033

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis dan membandingkan ideologi perlawanan dalam puisi Wathan Khain karya Ahmad Matar dan puisi Malu (Aku) Jadi Orang Indonesia karya Taufiq Ismail. Data dikumpulkan melalui metode simak dan catat, dengan tahap-tahap analisis data mencakup identifikasi, klasifikasi, dan analisis mendalam menggunakan perspektif Marxis. Analisis dilakukan dengan pendekatan kualitatif, yang melibatkan interpretasi terhadap teks puisi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kedua puisi memuat kritik dan perlawanan terhadap penindasan serta ketidakadilan yang terjadi akibat penguasa yang otoriter dan korup. Namun, puisi Wathan Khain lebih menyoroti pengkhianatan oleh penguasa yang menyebabkan hilangnya esensi tanah air, sementara Malu (Aku) Jadi Orang Indonesia lebih menekankan kritik terhadap kerusakan sistem pemerintahan dan fenomena sosial. Gaya penyampaian keduanya juga berbeda, Ahmad Matar cenderung menggunakan gaya bahasa yang langsung dan tegas, sementara Taufiq Ismail naratif dan satir. Penelitian ini berkontribusi pada kajian sastra lintas budaya, serta memahami bagaimana puisi dapat menjadi media perlawanan terhadap penindasan sosial dan politik. Kata Kunci: Ideologi Perlawanan; Kritik Sosial; Sastra Banding; Marxis

DEKONSTRUKSI KEMATIAN DALAM PUISI “AL-MAWT” KARYA ADONIS DAN PUISI “TENTANG MAUT” KARYA GOENAWAN MOHAMAD: (KAJIAN SASTRA BANDINGAN) Umam, Muhammad Choirul; Tatik Mariyatut Tasnimah
An-Nas Vol. 7 No. 2 (2023): AN-NAS: Jurnal Humaniora
Publisher : Fakultas Syariah dan Adab Universitas Nahdlatul Ulama Sunan Giri

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32665/annas.v7i2.2234

Penelitian ini bertujuan untuk mendekonstruksi makna kematian pada puisi Arab “al-Mawt” karya Adonis dan puisi Indonesia “Tentang Maut” karya Goenawan Mohamad dalam kajian sastra bandingan. Penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah dokumentasi dengan teknik baca dan catat. Metode analisis dalam penelitian ini adalah metode close reading dan metode komparasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1) Dekonstruksi kematian dalam puisi Arab “al-Mawt” karya Adonis menghasilkan makna perwujudan diri dan ruang kontemplasi, 2) Dekonstruksi kematian dalam puisi Indonesia “Tentang Maut” karya Goenawan Mohamad menghasilkan makna perwujudan diri dan ketersadaran, 3) Persamaan dekonstruksi kematian dalam kedua puisi terletak pada makna perwujudan diri dan 4) Perbedaan dekonstruksi kematian dalam kedua puisi terletak pada bentuk perwujudan diri dan makna dekonstruktif lain yang dihasilkan, yaitu “al-Mawt” menghasilkan makna ruang kontemplasi sedangkan “Tentang Maut” menghasilkan makna ketersadaran.

Wijhāt an-Naḍar ad-Dīniyah wa aṡ-Ṡaqāfiyah fī Riwāyati “Banāt ar-Riyāḍ” li Rajaa al-Sanea: Naqd Adabī Islāmī: وجهات النظر الدينية والثقافية في رواية "بنات الرياض" لرجاء الصانع: نقد أدبي إسلامي Tatik Mariyatut Tasnimah; Husain Miftahul Rizqi; Ghazali bin Zainuddin
LISANIA: Journal of Arabic Education and Literature Vol. 8 No. 1 (2024)
Publisher : Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Salatiga

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.18326/lisania.v8i1.105-125

This study aims to analyze the religious and cultural views of Rajaa al-Sanea in her novel Banāt Riyad from the perspective of Islamic literature. The novel has garnered both support and rejection from readers since its publication in 2005. The author portrays the characters with a lifestyle like American girls. Not only is the figure's name Westernized, but even the way of dressing and appearance is also very different from the habits of Saudi girls. However, the novelist claims that religious superiority exists in her novel. This research is qualitative. The data collection technique in this study is a documentation technique. This study uses the method of literary criticism from the perspective of Islamic Literature، which paralleles the mission of literary works and Islamic teachings. The criteria for judging and criticizing Islamic literature for works of fiction prioritize noble values and propriety, not freedom of expression. Based on this perspective، the researcher identifies deviations from Islamic teachings contained in the novel. The behavior of the novelists does not reflect the image of Islam. Harassment of religious symbols appears in the dialogue of characters who often use vulgar language. Gentle, beautiful, and polite language is not found in this novel.

Title

Found 6 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 6 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 6 Documents
Search