Neysa Vania Nasution
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

TEOLOGI DALAM PERSPEKTIF ISLAM DAN KRISTEN Indra Harahap; Aprilinda M. Harahap; Neysa Vania Nasution
Studia Sosia Religia Vol 5, No 2 (2022)
Publisher : UIN Sumatera Utara Medan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51900/ssr.v5i2.14754

Abstract

Religion has a belief about God (theology), because basically religion is a divine rule as a provision for its people to arrive at inner and outer happiness, both in this world and in the hereafter. Thus every religion crowns the teachings or science of divinity (theology) in their religion as the main lesson.The purpose of this study is to analyze the differences and similarities of theological concepts in Islam and Christianity. Because it is known that these two major religions are a series of religious histories that are often discussed and debated in theological studies. Then this research is able to provide a true and precise explanation of theology in both religions, namely Islam and Christianity.The methodology used in this research is qualitative with a library research design. The data taken as well as the information that the researcher uses as a source are the Al-Quran and the Bible. Coupled with the literature of opinion leaders who wrote a lot about the explanation of the teachings of the two religions in this study.This research can produce knowledge and understanding of the teachings of God in Islam and Christianity, the knowledge of God is the most basic thing in every religious teaching. It can be concluded that the similarities between the concepts of Islamic and Christian theology are studying God, Sects and the Attributes of God, while the difference between the concepts of Islamic theology and Christian theology is that Islamic theology believes that God is One and practices the value of Unity, while Christian theology believes that God is One, but it is believed that there is another God called Relative Monotheism such as God the Father Jesus Christ and the Holy Spirit.
PENDIDIKAN SOSIAL DALAM AL-QUR’AN Sulastri Sulastri; Neysa Vania Nasution; Mohammad Al-Farabi
Reflektika Vol 18, No 1 (2023)
Publisher : Institut Dirosat Islamiyah Al-Amien Prenduan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28944/reflektika.v18i1.806

Abstract

Nilai-nilai pendidikan sosial dewasa ini tidak lagi mencerminkan indahnya nilai yang telah diajarkan Al-Qur’an, hal ini dapat dilihat dari banyaknya tindakan-tindakan yang melanggar nilai-nilai sosial contoh yang paling nyata adalah mengejek atau memperolok orang lain dan masih banyak contoh lainnya dan mirisnya hal seperti ini dianggap menjadi suatu hal yang biasa saja bahkan menjadi tren kekinian di media sosial. Melihat begitu gentingnya masalah yang terkait tentang pendidikan sosial ini, penulis merasa penelitian tentang pendidikan sosial akan membahas sedemikian rupa mengenai topik ini dengan memfokuskan pendidikan sosial yang tentunya berlandaskan Al-Qur’an. Artinya permasalahan yang akan penulis bahas mencakup pendidikan sosial dalam Al-Qur’an dengan mencantumkan beberapa ayat Al-Qur’an terkait dengan pembahasan ini begitu pula penafsiran dari ayat tersebut dengan harapan untuk memperbaiki sistem kehidupan sosial kita berdasarkan apa yang telah termaktub di Al-Qur’an, namun karena keterbatasan penulis dalam mengkaji ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan pendidikan sosial maka ayat yang akan penulis bahas adalah QS. Al-Hujarat ayat 11-13 dan QS. Ali Imran ayat 112. Dengan menggunakan metodologi penelitian berbasis kepustakaan (library research) penulis mendapatkan hasil penelitian bahwasanya nilai pendidikan sosial yang terkandung dalam Al-Qur’an khususnya kedua surah tersebut bahwa dalam kehidupan bersosial seseorang dianjurkan untuk memiliki sikap toleransi, tidak mengolok-olok dan mengejek orang lain, tidak berburuk sangka dan tidak mencari kesalahan-kesalahan orang lain serta menjaga hubungan kepada Allah dan sesama manusia, dengan demikian nilai-nilai inilah yang nantinya diterapkan dalam pelaksanaan pendidikan sosial.