Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

URGENSI STATUS ANAK YANG LAHIR DARI PERNIKAHAN SIRI widhy, widhy Andrian Pratama; Adis Nevi , Adis Nevi Yuliani; Dion, Murdiono; Endang , Halimah Endang Widyaningsih
SAMAWA Vol 5 No 1 (2025): Januari
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Darul Falah Bondowoso

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.53948/samawa.v5i1.156

Abstract

A legitimate illegitimate child is a child born to a woman without a legal marriage bond with the man who impregnated her. From a legal perspective, the status of this child is different from a child born in a legal marriage. Although an extramarital relationship between a man and a woman can produce offspring, positive law does not consider such a relationship as a legal marriage bond. This article uses a normative research method, utilizing literature and books to analyze doctrine from a normative perspective. This approach allows researchers to gain a deeper understanding and picture of the topic being studied. The position of an illegitimate child is regulated by Article 272 of the Civil Code (KUHPer), which states that the child will be considered legitimate if recognized through a legal marriage with his father, unless born from adultery or incest. In addition, there are provisions that allow the mother to acknowledge her child before marriage or if the recognition is stated in the marriage certificate. In accordance with Article 43 Paragraph 1 of the Marriage Law, a child born outside of marriage only has a civil relationship with his mother and her family. This is in line with the decision of the Constitutional Court in Decision Number 46/PUU-VII/2010, which confirms this status in the context of Article 43 Paragraph (1) of Law Number 1 of 1974 concerning Marriage.
URGENSI PERJANJIAN PRA NIKAH DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM Widhy, Widhy Andrian Pratama; adis, Adis Nevi Yuliani; Endang, Halimah Endang Widyaningsih
MAQASHID Vol. 7 No. 1 (2024): Mei 2024
Publisher : Malang Prodi. Ahwal Al-Syakhsiyyah, IAI Al-Qolam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35897/maqashid.v7i1.1528

Abstract

اتفاقية ما قبل الزواج هي عقد موقع من قبل العروس والعريس قبل الزواج بحيث يكونان زوجًا وزوجة من الناحية القانونية. باعتبارها عقدًا، فإن هذه الاتفاقية ملزمة للطرفين وقد تتضمن أحكامًا تتعلق بتقسيم الأصول أو إدارة الأصول الشخصية، بحيث يمكن فصل كل منهما في حالة حدوث الانفصال في المستقبل. وعلى الرغم من أن هذا الاتفاق قد يبدو وكأنه علامة على الانفصال، إلا أنه ليس هناك ما يضمن أن الزواج القائم على الحب سيكون خاليًا من الصراع في المستقبل. من خلال اتفاقية ما قبل الزواج، سيتم حماية الأصول الشخصية للزوج والزوجة، كما لو أن الزواج مستمر ويقوم كل منهما ببناء أسرة. في إندونيسيا، يتم الاعتراف باتفاقيات ما قبل الزواج بموجب القانون. تنص الفقرة (1) من المادة 29 من القانون رقم 1 لسنة 1974 بشأن الزواج على أنه يجب على الطرفين إعداد اتفاق مكتوب، بموافقة متبادلة، عند الزواج أو قبله. محتويات هذه الاتفاقية ملزمة أيضًا للأطراف الثالثة المعنية. في الأساس، البحث المعياري هو البحث الذي يبحث ويحلل المعايير التي وضعتها المؤسسات المعترف بها. تستخدم هذه المقالة أساليب البحث المعياري، وذلك باستخدام الأدبيات والكتب لتحليل العقيدة من منظور معياري. يتيح هذا النهج للباحثين الحصول على فهم أعمق وصورة للموضوع قيد الدراسة. لا يركز عقد الزواج على الجوانب المالية فحسب، بل يشمل أيضًا العديد من العناصر المهمة التي تدعم الزواج السلس وتكوين أسرة سعيدة. تصور "عائلة سكينة" الزواج على أنه اتحاد بين قلبين متكاملين، قائم على الحب (المودة) والمودة (الرحمة). في سياق الشريعة الإسلامية، الاتفاق هو سند أو عقد يعكس نية الشخص في تنفيذ أو عدم القيام بأعمال معينة، دون الاعتماد على رغبات الطرف الآخر. وهذا يتماشى مع الشرح الوارد في المادة 76 ق.س. علي عمران، الذي ذكر أن الطرف الذي عقد الاتفاق فقط هو الذي يلتزم بالوعد. تتمثل وظيفة اتفاقية ما قبل الزواج في الحصول على الحقوق القانونية في الأصول الموروثة من الزوجين، أي الأصول المملوكة للزوج والزوجة المستقبليين. وفقا للقانون رقم 1 لسنة 1974، تنقسم الأصول الزوجية إلى فئتين: الأصول المشتركة والأصول الموروثة.