HIKMAH: Jurnal Ilmu Dakwah dan Komunikasi Islam
Jurnal Hikmah terbit 2 kali setahun ini diterbitkan oleh Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi IAIN Padangsidimpuan pada tahun 2007 dalam bentuk edisi cetak dan online. Tim redaksi menerima tulisan ilmiah baik merupakan hasil pemikiran konseptual maupun hasil penelitian yang berkaitan dengan kajian dakwah dan komunikasi Islam yang belum pernah dipublikasikan sebelumnya. Tim penyunting berhak untuk melakukan revisi terhadap tulisan yang masuk ke meja redaksi untuk keseragaman format tanpa mengubah isi dan maksud tulisan. Alamat redaksi Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi Jl. H.T. Rizal Nurdin Km. 4,5 Sihitang Padangsidimpuan Telp. 0634 - 22080.
Articles
10 Documents
Search results for
, issue
"Vol 10, No 1 (2016)"
:
10 Documents
clear
<![CDATA[KEARIFAN LOKAL DALAM BENTUK BAHASA TUTUR SEBAGAI ALAT PEMBERDAYAAN PADA MASYARAKAT TAPANULI SELATAN ]]>
<![CDATA[Anas Habibi]]>
<![CDATA[ Hikmah Vol 10, No 1 (2016) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Padangsidimpuan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24952/hik.v10i1.694
<![CDATA[Wilayah Tapanuli Selatan memiliki pengetahuan lokal dalam berbagai bentuknya,termasuk bahasa pidato setiap hari di masyarakat. Bahasa pidato sudahtertanam dalam setiap masyarakat yang telah menjadi nilai-nilai kehidupan yangtidak bisa dilepaskan lagi, dan adalah fitur umum dalam perilaku kehidupanorang-orang ini. Munculnya kearifan lokal di masyarakat adalah hasil dari prosestrial and error dari berbagai pengetahuan empiris dan non-empiris atau estetikaatau intuitif. Pengetahuan lokal adalah menjelaskan fenomena tertentu yangbiasanya akan menjadi ciri khas dari kelompok masyarakat. kearifan lokal jugadapat diwujudkan dalam bentuk cerita rakyat dengan bahasa pidato yangditularkan dari generasi ke generasi atau antara kelompok. Frasa seperti "UlangTahun dipadohon Suharto teanan", "Godangan Huat bubuk batu mulia tu, tukembali Huat Jolo", "Puhut dohot padot, honok-honok gabe Miduk", suatubentuk kearifan lokal Tapanuli Selatan ditampilkan dengan bahasa pidato.Untuk rincian lebih lanjut, apa dan bagaimana arti bahasa bahasa-speech sebagaibentuk kearifan lokal di wilayah Tapanuli Selatan yang berkaitan denganpemberdayaan, jurnal mencoba untuk menjawab. Metode penelitian inimenggunakan analisis teks.]]>
<![CDATA[URGENSI MANAJEMEN DAKWAH DALAM MEMBENTUK DA’I PROFESIONAL ]]>
<![CDATA[Hasbi Anshori]]>
<![CDATA[ Hikmah Vol 10, No 1 (2016) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Padangsidimpuan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24952/hik.v10i1.688
<![CDATA[Dakwah adalah kegiatan penyampaian ajaran Islam kepada orang lain dalamberbagai cara yang bijaksana untuk memahami dan mengamalkan ajaran Islamdalam kehidupan. Berbagai cara dilakukan agar dakwah yang disampaikankepada umat. Untuk itu sangat diperlukan strategi yang ampuh demitercapainya tujuan dakwah dimaksud. Ilmu manajemen adalah salah satu ilmudan seni untuk mencapai suatu tujuan yang telah ditentukan. Tulisan inimenyajikan strategi menejemen dakwah yang bisa digunakan untuk mencapaitujuan dakwah yang maksimal yang bisa direalisasikan oleh da’i profesional.]]>
<![CDATA[Rintangan-Rintangan Mental Masyarakat Terhadap Peningkatan Ekonomi Melalui Usaha Koperasi di Era Globalisasi ]]>
<![CDATA[Hj Replita M.Si]]>
<![CDATA[ Hikmah Vol 10, No 1 (2016) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Padangsidimpuan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24952/hik.v10i1.695
<![CDATA[Masyarakat Indonesia pada umumnya telah mengetahui bahwaperkembangan koperasi di Indonesia dewasa ini cukup baik dari segikuantitas. Akan tetapi jika di lihat dari segi kualitas sangatmemprihatinkan. Di satu sisi koperasi dikatakan mampumensejahterakan masyarakat, namun disisi lain koperasi belum bisamenjadi tolak ukur dalam perekonomian masyarakat. Sampai saat inikoperasi belum menghasilkan SDM dan metode yang bagus. Peranpemerintah soyogianya diarahkan pada upaya pembinaan lembagapencetak kader sumber daya manusia koperasi, bukan pada praktekusaha koperasi. Karena hal yang terakhir akan lebih banyakmenciptakan ketergantungan permanen, sedangkan yang pertamaakan menjamin kesinambungan pembangunan koperasi sebagaiwujud demokrasi ekonomi]]>
<![CDATA[TATA KELOLA MESJID SEBAGAI PUSAT DAKWAH DAN PEMBERDAYAAN MASYARAKAT ISLAM ]]>
<![CDATA[Kamaluddin M.Ag]]>
<![CDATA[ Hikmah Vol 10, No 1 (2016) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Padangsidimpuan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24952/hik.v10i1.689
<![CDATA[Masjid ini memiliki beberapa fungsi, yaitu sebagai sarana fasilitas sosial, tempatibadah, pendidikan dan penyiaran Islam dan fungsi pemberdayaan masyarakat.Kondisi masjid saat ini umumnya hanya berfungsi sebagai sarana ibadah dandakwah meskipun mendapatkan fisik yang baik, tetapi pada aspek kesejahteraanmasjid masih kurang mendapat perhatian. Oleh karena itu, harus diberikanpencerahan kepada masyarakat umum tentang fungsi masjid, terutama fungsimasjid untuk pemberdayaan masyarakat. Nazir Masjid harus dikembangkandengan manajemen modern yang lebih kompleks dalam rangka melaksanakanprogram pembangunan pedesaan. Masjid seharusnya memiliki kompetensi dibidang kewirausahaan dan sistem akuntansi ekonomi Syariah. Dengan posisimasjid sebagai pusat ibadah, pendidikan, pembangunan sosial dan masyarakat,di pedesaan masjid diharapkan meiliki manajemen yang transparan danakuntabel.]]>
<![CDATA[PERKEMBANGAN DAKWAH ISLAM DI LHOKSEUMAWE ACEH ]]>
<![CDATA[Mauliddin Iqbal]]>
<![CDATA[ Hikmah Vol 10, No 1 (2016) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Padangsidimpuan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24952/hik.v10i1.690
<![CDATA[Tulisan ini untuk menjelaskan perkembangan dakwah Islamiyah diKota Lhok Seumawe dari sejarah zaman dahulu hingga denganperkembangan yang ada saat ini. Tulisan ini hasil dari kajian bukubukuyang terkait dengan sejarah perkembangan dakwah Islamyang terjadi selama ini. Sehingga ditemukan dalam kajian iniperkembangan dakwah Islam yang cukup menggembirakan dari segikuantitas maupun kualitas. Banyaknya program kegiatan dakwahdan berdirinya Islamic centre menambah kuat lagi pondasipergerakan dakwah di sana.]]>
<![CDATA[Karakteristik Komunikator dalam Kepemimpinan ]]>
<![CDATA[Nurfitriani M Siregar]]>
<![CDATA[ Hikmah Vol 10, No 1 (2016) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Padangsidimpuan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24952/hik.v10i1.684
<![CDATA[Hubungan antara kepemimpinan dan komunikasi sangat erat, bahkan dapatdikatakan bahwa tidak ada kepemimpinan tanpa komunikasi. Karakteristikkomunikator dalam kepemimpinan penting untuk dipahami karena pemimpindapat mempengaruhi moral dan kepuasan kerja, keamanan, kualitas kehidupankerja, terutama tingkat prestasi suatu organisasi. Kemampuan dan keterampilankepemimpinan dalam mengarahkan bawahan merupakan faktor terpentinguntuk efektivitas kerja. Komunikasi sangat menentukan keberhasilan ataukegagalan kepemimpinan. Ini merupakan kebutuhan komunikator untukmemahami karakteristik komunikasi interpersonal , massa, organisasi,masyarakat, komunikasi antar budaya dan Islam.]]>
<![CDATA[وقفات مع تاریخ دخول الإسلام إلى إندونیسیا ]]>
<![CDATA[Asri Lubis]]>
<![CDATA[ Hikmah Vol 10, No 1 (2016) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Padangsidimpuan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24952/hik.v10i1.691
<![CDATA[Sejarah kedatangan Islam ke Pulau Sumatera (Indonesia) sangatmenarik untuk dijadikan sorotan kajian. Sungguhpun tema ini sudahbanyak disorot dalam berbagai penulisan. Malah dalam berbagaibahasa terutama sekali dalam bahasa rumpun Melayu (Indonesia).Kepentingan tema ini dapat dilihat dari kedudukan dan perananIndonesia dalam sejarah umat Islam, terutama sekali di rantau AsiaTenggara. Demikian juga dalam dunia Islam. Kajian yang dilakukanpada umumnya adalah kajian kepustakaan. Dengan merujuk kepadasumber-sumber berbahasa Indonesia, terutama sekali hasil seminarIlmiah yang berlangsung berulang kali di Pulau Sumatera. Demikianjuga hasil penulisan dan kajian yang didapati dalam Bahasa dunia,khususnya dalam Bahasa Arab dan Bahasa Inggris. Sumber-sumberArab yang berkenaan dengan kitab-kitab induk, sebahagiannya masihbelum meluas penggunaannya dalam kalangan pengkaji dalamBahasa Indonesia / Melayu. Dari hasil kajian dari berbagai sumber inididapati bahwa kedatangan agama Islam ke Pulau Sumatera bermulasejak abad pertama hijrah. Islam tersebar secara damai.]]>
<![CDATA[PEMBERDAYAAN KELOMPOK USAHA PENINGKATAN PENDAPATAN KELUARGA SEJAHTERA (UPPKS) DALAM MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN KELUARGA DI PASAMAN ]]>
<![CDATA[Icol Dianto M.Kom.I]]>
<![CDATA[ Hikmah Vol 10, No 1 (2016) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Padangsidimpuan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24952/hik.v10i1.685
<![CDATA[Kabupaten Pasaman memiliki populasi besar mencapai 263,800 jiwa, dengankomposisi penduduk pasangan usia subur sebanyak 46,311 rumah tangga.populasi yang besar, ada sebuah keluarga yang dikategorikan sangat miskin danmiskin, sebanyak 23,861 rumah tangga. Ancaman overpopulasi dan kemiskinansiap untuk menghantam wilayah tersebut. pengendalian penduduk dapatdilakukan untuk memaksimalkan program keluarga berencana di PemberdayaanPerempuan dan Keluarga Berencana. Di sisi lain, program keluarga berencanamemiliki sekelompok Pendapatan Usaha Kesejahteraan Keluarga untukmenambah sumber pendapatan untuk peserta program keluarga berencana.Dengan asumsi upaya integrasi program keluarga berencana dengan programuntuk meningkatkan pendapatan dari keluarga yang dapat menghemat Pasamandari ancaman kelebihan populasi dan kemiskinan.]]>
<![CDATA[السكینة في الحیاة الزوجیة التعددیة بین النظریة القرأنیة وتطبیقھا في إندونیسیا ]]>
<![CDATA[Zainal Arifin]]>
<![CDATA[ Hikmah Vol 10, No 1 (2016) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Padangsidimpuan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24952/hik.v10i1.692
<![CDATA[QS al-Nisa’ (4) ayat 3 menimbulkan pertanyaan apakah bisakeluarga poligami menjadi keluarga sakinah? Tulisan ini berupayamemberikan kontribusi atas tujuan tersebut dengan membatasi telaahpada semangat bahasa Alquran, merumuskan konsep sistem nilainyadan melacak sejarah kehidupan sosial masyarakat yang terjadi padasaat itu dan saat ini di Indonesia. Tulisan ini menemukan bahwapoligami adalah solusi saat jumlah wanita lebih banyak, 3 syarat dalamundang-undang pernikahan di Indonesia bukan syarat syah poligami.Pemikiran kontemporer dan praktek lapangan dalam menafsirkan ayatpoligami sebagai ayat yang terkait dengan ayat 1 (takwa) yangbermuara pada sakinah. Dalam penelitian ini juga ditemukan bahwasakinah ditemukan dengan memilih istri yang cantik dan muda,sakinah terkadang timbul ketidak harmonisan, seperti yang terjadipada keluarga Nabi Muhammad. Kesimpulan dari tulisan ini bahwadalam poligami Nabi dan praktek poligami di Indonesia, sakinah dalampoligami dapat terwujud selama bertakwa kepada Allah.]]>
<![CDATA[SISTEM PEMBERDAYAAN EKONOMI UMMAT ]]>
<![CDATA[Zilfaroni MA]]>
<![CDATA[ Hikmah Vol 10, No 1 (2016) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Padangsidimpuan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24952/hik.v10i1.687
<![CDATA[Pemberdayaan masyarakat pada dasarnya berorientasi dari, oleh, danuntuk seluruh masyarakat. Oleh karena itu kesadaran dan keterlibatanmasyarakat seharusnya menjadi penentu wawasan pembangunan masa depan.Masa depan merupakan impian atau cita-cita tentang keadaan masa mendatang.Maka proses pengembangan masyarakat harus dilakukan dengan pendekatanyang multisektoral, partisipatif, berdasarkan semangat kemandirian,berwawasan lingkungan dan berkelanjutan serta memaksimalkan pemanfaatansumber daya pengembangan secara serasi, selaras dan sinergis untuktercapainya cita-cita pemberdayaan yang menyampaikan keselamatan di duniadan akhirat. Kesempurnaan sistem pengelolaan zakat merupakan salah satu carayang efektif dalam agama Islam untuk mencapai cita-cita tersebut]]>
