cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Arfan
Contact Email
arfanaziz@uinjambi.ac.id
Phone
+6281374802999
Journal Mail Official
innovatio@uinjambi.ac.id
Editorial Address
Post Graduate Studies/ Pascasarjana UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi Jl. Arif Rahman Hakim No.111, Simpang IV Sipin, Telanaipura, Kota Jambi, Kodepos: 36361 | Telepon: (0741) 60731 | email: innovatio@uinjambi.ac.id
Location
Kota jambi,
Jambi
INDONESIA
Innovatio : Journal for Religious Innovations Studies
Published by Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi
ISSN : 14124378     EISSN : 25412167     DOI : https://doi.org/10.30631/innovatio
Core Subject : Religion, Humanities, Education, Social,
Religion Humanities Education Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences
INNOVATIO is Journal for Religious Innovations Studies, P-ISSN: 1412-4378 and E-ISSN: 2541-2167, an academic journal published twice a year in June and December by the Post Graduate Studies UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi. This journal is open access and publishes Islamic studies research in several academic such as education, Islamic law, shariah, social sciences, and humanities. The journal accepts manuscripts from contributors with a relevant scientific background.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Ilmu Sosial (Lain-Lain)
Articles 7 Documents
 1 
Search results for , issue "Vol 21 No 2 (2021)" : 7 Documents clear
Mediation in Marriage Disputes and Divorce (Analytical Study on the Application of Mediation in the Gorontalo Religious Court) Yasin -; Faradila Hasan; Fikri Amiruddin
INNOVATIO: Journal for Religious Innovation Studies Vol 21 No 2 (2021)
Publisher : Postgraduate Studies UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (529.619 KB) | DOI: 10.30631/innovatio.v21i2.123

Abstract

Abstract: This article discussed mediation as a way of resolving marital disputes. Divorce was one form of marital dispute in the Religious Courts, and in terms of resolving marital disputes, mediation was required. Although the rules of mediation in the judiciary are very clear, the facts show that the disputing parties and the courts have not optimized their use so that the divorce rate every year does not experience a significant decrease; on the contrary, it increases. The theory regarding mediation procedures in the Religious Courts has clearly been stated in the Supreme Court of the Republic of Indonesia (No. 1 of 2016). This article aims to analyze the implementation of the mediation process at the Gorontalo Religious Court. Therefore, it is necessary to conduct more in-depth research on the effectiveness of the Gorontalo Religious Court to resolve marital disputes that lead to divorce, which can be avoided, and the litigants can get back together and foster a ‘sakinah mawaddah wa rahmah’ household. This article used a qualitative with an empirical juridical approach. It could be concluded that the mediation had been carried out at the Gorontalo Religious Court under the Regulation of the Supreme Court of the Republic of Indonesia (No. 1 of 2016). Four factors affect successful and unsuccessful mediation, namely the litigation party factor, the mediator factor, the advocate or lawyer factor, and the representative mediation room factor. Abstrak: Artikel ini membahas mengenai mediasi sebagai salah satu cara penyelesaian sengketa perkawinan. Perceraian merupakan salah satu bentuk sengketa perkawinan di Pengadilan Agama dan dalam hal penyelesiaian sengketa perkawinan tersebut maka diperlukan mediasi. Meski aturan mediasi di peradilan sangat jelas, namun fakta menunjukkan bahwa para pihak yang bersengketa dan pengadilan belum mengoptimalkan penggunaannya, sehingga angka perceraian setiap tahun tidak mengalami penurunan yang siknifikan, bahkan sebaliknya meningkat. Teori mengenai prosedur mediasi di Pengadilan Agama secara jelas telah dituangkan Peraturan Mahkamah Agung Republik Indonesia (No. 1 Tahun 2016). Tujuan dari artikel ini adalah untuk menganalisis implementasi proses mediasi di Pengadialan Agama Gorontalo. Oleh karena itu, perlu dilakukan penelitian yang lebih mendalam mengenai Efektifitas Pengadilan Agama Gorontalo dalam upaya penyelesaian sengketa perkara perkawinan yang bermuara pada perceraian dapat dihindari, dan para pihak yang berperkara dapat rukun kembali dan membina rumah tangga yang ‘sakinah mawaddah wa rahmah’. Artikel ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan yuridis empiris. Dapat disimpulkan bahwa mediasi telah dilakukan di Pengadilan Agama Gorontalo sudah sesuai dengan Peraturan Mahkamah Agung Republik Indonesia (No. 1 Tahun 2016). Faktor mediasi berhasil dan tidak berhasil dapat disebabkan oleh 4 (empat) faktor yaitu faktor pihak berperkara, faktor mediator dan faktor advokat atau pengacara dan faktor ruang mediasi yang representatif. Kata-kata kunci: mediasi, sengketa perkawinan, pengadilan agama Gorontalo
The Socio-Historical Criticism Toward Sunnah and Ijma' In Fazlur Rahman Perspective Fauzi Muhammad; Adrianus Chatib; Fuad Rahman
INNOVATIO: Journal for Religious Innovation Studies Vol 21 No 2 (2021)
Publisher : Postgraduate Studies UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (326.131 KB) | DOI: 10.30631/innovatio.v21i2.132

Abstract

Sunnah and Ijma' are among the two propositions of Islamic law used by all schools of Sunni, which by Fazlur Rahman as a neo-modernist gives both specific concepts, and he succeeded in answering orientalists’ criticisms regarding the existence and strengths. This study uses a qualitative approach with descriptive analysis, and includes library research type. The analysis technique used is descriptive technique. The results of this study show that Fazlur Rahman recognizes the Sunnah and Ijma’ as the postulates of Islamic law, and he also describes them based on social and historical conditions critically, and refutes all criticisms and doubts of the orientalists, with the arguments can be proven by facts, data, and spectacular. This shows that the Sunnah and Ijma’ in Fazlur Rahman's view are the same as the previous classical scholars, and he is even able to describe them in a socio-historical and historical-critical frame. Abstrak: Sunnah dan Ijma’ merupakan diantara dua dalil hukum Islam yang digunakan oleh semua mazhab Sunni, yang oleh Fazlur Rahman sebagai seorang neo-modernis memberikan konsep keduanya yang spesifik, dan ia berhasil menjawab kritikan-kritikan para orientalis mengenai eksistensi dan kekuatan keduanya. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yang bersifat deskriptif analisis, dan termasuk jenis penelitian kepustakaan. Teknik analisis yang digunakan adalah Teknik deskriptif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Fazlur Rahman mengakui Sunnah dan Ijma sebagai dalil hukum Islam, dan ia juga memaparkan keduanya berdasarkan kondisi sosial dan historis secara kritis, serta membantah semua kritikan dan keraguan para orientalis, dengan argumen-argumen yang dapat dibuktikan dengan fakta, data, dan spektakuler. Hal ini menunjukkan bahwa Sunnah dan Ijma dalam pandangan Fazlur Rahman sama dengan para ulama klasik terdahulu, dan bahkan ia mampu menguraikan keduanya dalam bingkai sosio-historis dan kritik-historis. Kata-kata kunci: sunnah, ijma’, Fazlur Rahman
Implementation Of ‘Mudharabah’ Contracts And Their Impacts On Fund-Raising Products In Jambi Sharia Banking Bahrul Ma'ani; Supyani -; Almusrijah Aini; Indah Maulinda
INNOVATIO: Journal for Religious Innovation Studies Vol 21 No 2 (2021)
Publisher : Postgraduate Studies UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (229.854 KB) | DOI: 10.30631/innovatio.v21i2.134

Abstract

Funds with the ‘mudharabah’ principle are investment funds so that Islamic banks share the proceeds only to the owners of funds that use the ‘mudharabah’ principle. The collection of funds is applied to savings and deposit products that use ‘mudharabah’ contracts. The amount of income received by the owner of the ‘mudharabah’ fund is part of the income received in cash from the distribution of funds by Islamic banks. Therefore, the funds collected with the ‘mudharabah’ principle are one of the elements in calculating profit sharing. The problem raised in the research is how to implement the ‘mudharabah’ contract and its impact on fund-raising products in Islamic banking. Two main things affect the quality or results of research: the quality of research instruments and the quality of data collection. The quality of research instruments relates to the validity and reliability of the instruments and the quality of data collection regarding the accuracy of the methods used to collect data. Therefore, an instrument tested for validity and reliability may not necessarily produce valid and reliable data if the instrument is not appropriately used in collecting data. The type of research was the quantitative technique used through interviews, observations, and documentation. In analyzing the data obtained, the authors used descriptive techniques. The results showed that applying ‘mudharabah’ contracts to fund-raising products at Islamic banks is only applied to savings and deposit products, and the advantages of products that use ‘mudharabah’ contracts are basically to make it easier for customers to transact. These products can be used as financing guarantees. There are supporting and inhibiting factors in the products that use ‘mudharabah’ contracts. These supporting factors include the existence of Islamic sharia principles, which are used as a reference for implementing a profit-sharing system on all products, especially savings and deposit products, and the existence of infrastructure facilities within the company that are pretty complete. Meanwhile, the inhibiting factors include the lack of socialization regarding Islamic banks' existence. Abstrak: Dana dengan prinsip 'mudharabah' adalah dana investasi sehingga bank syariah membagi hasil hanya kepada pemilik dana yang menggunakan prinsip 'mudharabah'. Penghimpunan dana diterapkan pada tabungan dan deposito dengan akad mudharabah. Besarnya pendapatan yang diterima oleh pemilik dana mudharabah merupakan bagian dari pendapatan yang diterima secara tunai dari penyaluran dana oleh bank syariah. Oleh karena itu, dana yang dihimpun dengan prinsip 'mudharabah' menjadi salah satu unsur dalam menghitung bagi hasil. Masalah yang diangkat dalam penelitian ini adalah bagaimana penerapan akad mudharabah dan dampaknya terhadap penghimpunan dana di perbankan syariah. Dua hal utama yang mempengaruhi kualitas atau hasil penelitian: kualitas instrumen penelitian dan kualitas pengumpulan data. Kualitas instrumen penelitian berkaitan dengan validitas dan reliabilitas instrumen serta kualitas pengumpulan data mengenai ketepatan metode yang digunakan untuk mengumpulkan data. Jenis penelitian yang digunakan adalah teknik kuantitatif melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Dalam menganalisis data yang diperoleh, penulis menggunakan teknik deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penerapan akad mudharabah pada produk penghimpunan dana di bank syariah hanya berlaku pada produk tabungan dan deposito, dan keunggulan produk yang menggunakan akad mudharabah pada dasarnya adalah untuk memudahkan nasabah dalam bertransaksi. Produk-produk ini dapat digunakan sebagai jaminan pembiayaan. Ada faktor pendukung dan penghambat dalam produk yang menggunakan akad mudharabah. Faktor pendukung tersebut antara lain adanya prinsip syariah Islam yang dijadikan acuan penerapan sistem bagi hasil pada semua produk khususnya produk tabungan dan deposito, serta adanya sarana prasarana di dalam perusahaan yang cukup lengkap. Sedangkan faktor penghambatnya antara lain kurangnya sosialisasi tentang keberadaan bank syariah. Kata-kata kunci: mudharabah, implementasi, dampak, produk penghimpunan dana, perbankan syariah.
Philosophy of Science: Definition, Object of Study, Scope, and Method Sulistiyowati Gandariyah Afkari; Ridhoul Wahidi; Ahmad Syukri; Badarussyamsi -
INNOVATIO: Journal for Religious Innovation Studies Vol 21 No 2 (2021)
Publisher : Postgraduate Studies UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (256.291 KB) | DOI: 10.30631/innovatio.v21i2.135

Abstract

Philosophy of Science is the study of all human life and thought phenomena critically and described in basic concepts. Philosophy is necessary for proving an accident or phenomenon and substance because, with philosophy, it can be proven that something exists or might exist. After all, with reason, a substance can be proven, and that the substance was formed from philosophy. There are two objects of study in the philosophy of science: a) material objects and b) formal objects. The scope of the philosophy of science is threefold, namely: a) Ontology, b) Epistemology, and c) Axiology. There are ten basic methods of philosophy of science, but in this study, the author only discusses three methods: a) Positivism Method, b) Phenomenological Method, and c) Critical Method. The purpose of the philosophy of science is to break the confinement of the human mind. By understanding and studying philosophy, humans can break the ice, rigidity, and even confinement of their minds by re-questioning everything that exists. Abstrak: Filsafat Ilmu adalah studi tentang seluruh fenomena kehidupan dan pemikiran manusia secara kritis dan dijabarkan dalam konsep mendasar. Filsafat sangat dibutuhkan dalam membuktikan suatu aksiden atau fenomena dan Subtansi karena dengan filsafat bisa terbukti sesuatu itu ada atau mungkin ada, karena dengan akal bisa dibuktikan suatu substansi dan substansi itu terbentuknya dari filsafat. Objek Kajian dalam Filsafat Ilmu ada dua, yaitu: a) Objek Material dan b) Objek Formal. Ruang lingkup filsafat ilmu ada tiga, yaitu: a) Ontologi, b) Epistimologi dan c) Aksiologi. Metode filsafat ilmu pada dasarnya ada sepuluh metode, akan tetapi dalam kajian ini penulis hanya membahas tiga metode, yaitu: a) Metode Positivisme b) Metode Fenomenologi dan c) Metode Kritis. Tujuan filsafat ilmu sebagai pendobrak keterkungkungan pikiran manusia. Dengan memahami, dan mempelajari filsafat manusia dapat menghancurkan kebekuan, kakakuan, bahkan keterkungkungan pikirannya dengan kembali mempertanyakan segala yang ada. Kata-kata kunci: filsafat ilmu, pengertian, objek kajian, ruang lingkup, metode
Cosmogony in the Perspective of the Prophet of Muhammad’s Utterances Danusiri -
INNOVATIO: Journal for Religious Innovation Studies Vol 21 No 2 (2021)
Publisher : Postgraduate Studies UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (390.816 KB) | DOI: 10.30631/innovatio.v21i2.136

Abstract

The study reports on a version of the cosmogonic information amidst the various chronicle stories of the world's great tribes. The Prophet Muhammad's version of cosmogony has dimensions of transcendentalism. The version also contains the actual value of the Islamic faith, rather than just a myth. The study uses qualitative with library research, and the data were sourced from nine standard hadith books, at digital ‘Lidwa Pustaka-I’ Software ‘Kitab 9 Imam Hadith’ (2009). The study applied thematic and chronological methods to describe how the universe has begun, created a shape until the end of its existence. Allah has created the universe from ‘nothing’ into ‘existence’. Based on His mercy, pre-designed was pitch black at the beginning of the world’s creation. Light arose simultaneously with the process of the occurring part of the universe. The findings reveal that the entire contents of the universe designated as facilities for life where the earth is helpful for human life. At one point, nature will shrink because Allah grasps it, the layout of every celestial body changes completely, and its aftermath is unknown to humans. Abstrak: Kajian ini melaporkan informasi pada sebuah versi kosmogonik di tengah berbagai kisah kronik suku-suku besar dunia. Kosmogoni versi Nabi Muhammad SAW memiliki dimensi transendentalisme. Versi tersebut juga memuat nilai aktual dari akidah Islam, bukan sekedar mitos. Penelitian ini menggunakan kualitatif dengan studi kepustakaan, dan data bersumber dari sembilan kitab hadis standar, pada software digital 'Lidwa Pustaka-I' 'Kitab 9 Imam Hadith' (2009). Kajian ini menerapkan metode tematik dan kronologis untuk menggambarkan bagaimana alam semesta dimulai, diciptakan dan dibentuk hingga akhir keberadaannya. Allah telah menciptakan alam semesta dari 'tidak ada' menjadi 'ada'. Berdasarkan rahmat-Nya, pra-desain dalam keadaan gelap gulita pada awal penciptaan dunia. Cahaya muncul bersamaan dengan proses terjadinya alam semesta. Temuan penelitian ini mengungkapkan bahwa seluruh isi alam semesta ditetapkan sebagai fasilitas kehidupan dan bumi bermanfaat bagi kehidupan manusia. Pada suatu saat, alam akan menyusut karena Allah menggenggamnya, tata letak setiap benda angkasa berubah total, dan akibatnya tidak diketahui manusia. Kata-kata kunci: kosmogoni, perspektif, sabda Nabi
Revitalizing Local Wisdom in Committing Radicalism in Aceh Happy Saputra; Mahdalena Nasrun; Muhammad Anzaikhan
INNOVATIO: Journal for Religious Innovation Studies Vol 21 No 2 (2021)
Publisher : Postgraduate Studies UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (633.802 KB) | DOI: 10.30631/innovatio.v21i2.140

Abstract

Local wisdom is known as a cultural asset that develops in an area, all policies and customs that play a role in Aceh will become a culture that is respected and appreciated in Aceh. In its development, local wisdom is very influential in protecting people's thoughts, including the seeds of radicalism. The existence of radicalism in Aceh was most evident during the conflict between the Republic of Indonesia and the separatist movement in Aceh. After the peace period of the MOU Helsingki took place, radicalism in Aceh did not occur openly. Only ripples of thought trying to incite from within the disapproval of the current government. You could say, the turmoil arose because of the influence of political color, where the current population of Aceh is quantitatively more inclined to the failed presidential candidate. The problem raised in this study is how to revitalize the values ​​of Aceh's local wisdom which are threatened with fading due to the globalization of foreign cultures. This research design uses qualitative with reference sources based on literature and field studies. The analysis technique is descriptive. The findings of this study are that local wisdom is ideal in countering the existence of radicalism in Aceh through the media meuseumeuraya, tengku authorities, implementing the values ​​of ‘hadih madja’, sub-district da'i programs, and so on. In conclusion, strengthening local wisdom in Aceh is very urgent because the character of the Acehnese people respects traditional values ​​and authority more than the government authority. Abstrak: Kearifan lokal dikenal sebagai aset budaya yang berkembang di suatu daerah, semua kebijakan dan kebiasaan yang memainkan peran keacehan akan menjadi suatu kultur yang dihormati dan dihargai di Aceh. Pada perkembangannya kearifan lokal sangat berpengaruh dalam memproteksi pemikiran masyarakat termasuk bibit-bibit radikalisme. Eksistensi radikalisme di Aceh paling kentara terjadi pada masa konflik antara NKRI dan gerakan sparatis di Aceh. Setelah masa damai MOU Helsingki terjadi, radikalisme di Aceh tidak terjadi secara terbuka. Hanya riak-riak pemikiran yang mencoba menghasut dari dalam tentang ketidaksetujuan terhadap pemerintahan saat ini. Bisa dibilang, gejolak itu muncul karena pengaruh warna politik yang mana saat ini penduduk Aceh secara kuantitas lebih condong pada calon Presiden yang gagal terpilih. Adapun masalah yang diangkat dalam penelitian ini adalah bagaimana merevitalisasikan nilai-nilai kearifan lokal Aceh yang terancam pudar akibat serangan globalisasi budaya luar. Design penelitian ini menggunakan kualitatif dengan sumber referensi berbasis kajian pustaka dan lapangan. Teknik analisis berupa deskriptif. Temuan dari penelitian ini adalah kearifan lokal sangat ideal dalam menangkal eksistensi radikalisme di Aceh melalui media meuseumeuraya, otoritas tengku,implementasi nilai hadih madja, program da’i kecamatan dan lain sebagainya. Kesimpulannya, penguatan kearifan lokal di Aceh sangat urgen karena karakter masyarakat Aceh lebih menghormati nilai dan otoritas adat dibanding otoritas pemerintah. Kata-kata kunci: revitalisasi, kearifan lokal, radikalisme
Wills of ‘Wajibah’ and Renewal Thoughts of Islamic Inheritance Law in Indonesia Ismail -
INNOVATIO: Journal for Religious Innovation Studies Vol 21 No 2 (2021)
Publisher : Postgraduate Studies UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (459.088 KB) | DOI: 10.30631/innovatio.v21i2.141

Abstract

The Will of ‘Wajibah’ has been implemented in several Muslim countries, it is still debated. According to the majority of fiqh scholars, the obligation of will for a Muslim who is close to his death has been abolished by inheritance law. In addition, they argue that a will is ‘ikhtiyâriyah’ or an act of ‘ikhtiyâriyah’, the act depends on a person’s will, and it is not enforced by force (ijbariyah). This study tries to answer the controversy with the sub-problems of the actual concept of the mandatory will, the legal basis used by Islamic juries in determining the law, and how its reforms. This research is qualitative with a literature study and the sources used to include some ‘fiqh’ books and law books. To analyze the data, the author used content analysis methods, through inductive, deductive, and comparative thinking methods. The results of this study indicate that the mandatory will is new ‘ijtihad’ in the treasury of ‘ijtihad’. This concept was born from the reinterpretation of the will and inheritance verses by relating them to the context of today's social life with considerations of benefit or ‘mashlahah mursalah’. Abstrak: Wasiat wajibah meskipun telah berlaku di beberapa negara Muslim, masih mengundang perdebatan, antara lain disebabkan karena menurut pendapat mayoritas atau jumhur ulama fiqh kewajiban berwasiat bagi seorang Muslim yang telah mendekati masa kematiannya itu telah dihapuskan oleh hukum waris. Di samping itu, mereka juga berpendapat bahwa wasiat adalah perbuatan yang bersifat ikhtiyâriyah, yakni ada tidaknya wasiat tersebut tergantung kepada kehendak seseorang, tidak berlaku secara paksa (ijbâriyah). Penelitian ini, mencoba menjawab kontroversi sebagaimana dikemukakan di atas dengan sub masalah bagaimana sebenarnya konsep wasiat wajibah tersebut, apa landasan hukum yang digunakan oleh para juris Islam dalam menetapkan hukumnya dan bagaimana pembaruan yang terjadi di dalamnya. Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan studi kepustakaan yang menjadikan sejumlah kitab fiqh dan kitab undang-undang sebagai sumbernya. Analisis dilakukan dengan metode konten analisis, melalui metode berpikir induktif, deduktif dan komparatif. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa wasiat wajibah sejatinya merupakan ijtihad baru dalam khasanah ijtihad. Konsep ini lahir dari penafsiran ulang terhadap ayat-ayat wasiat dan ayat-ayat waris dengan mengaitkannya dengan konteks kehidupan sosial masyarakat sekarang dengan pertimbangan kemashlahatan atau mashlahah mursalah. Kata-kata kunci: pembaruan, ijtihad, hukum islam, wasiat wajibah

Page 1 of 1 | Total Record : 7

 1 

Filter by Year

2021 2021


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 23 No 1 (2023) Vol 22 No 2 (2022) Vol 22 No 1 (2022) Vol 21 No 2 (2021) Vol 21 No 1 (2021) Vol 20 No 2 (2020) Vol 20 No 1 (2020) Vol 19 No 2 (2019) Vol 19 No 1 (2019) Vol 18 No 2 (2018) Vol 18 No 1 (2018) Vol 17 No 2 (2017) Vol 17 No 1 (2017) Vol 16 No 2 (2016) Vol 16 No 1 (2016) More Issue