Garuda - Garba Rujukan Digital

PEREMPUAN DALAM KELUARGA MENURUT KONSEP ISLAM DAN BARAT Warsito, Warsito
Profetika Jurnal Studi Islam Vol. 14, No. 2, Desember 2013
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v14i2.2014

Islam as ideology is agent of change. When it came to the Arabic people, theconditions of women were so pity. They never got their rights of human being but sometribes killed the daughter baby. After it came to the world, women got their duties, theywere allowed to make transaction and their right life is saved. Islam is a religion whichrules all field of human being life side. It rules the roles of man and woman and theirduties. Not only ruling the roles and duties but also the way how to practice the religion.Nowadays, feminists make confrontation ideas. They said that Islam is injustice religion.They said that women are better to pray at home and men pray at the mosques. Theydisagree that leader is only for men but they see that it is also women?s right. Theyargued that women today are so different from the past. The feminists? idea that supportsme to conduct the study. The aims of this study is to compare the Islamic teaching andfeminists? teaching by using Maqasid Syari?ah. The result of the study is, Islamicteachings are appropriate rules for human being but feminists? teaching damage thesocial norms and women?s right.Key words: women, family, Islam, westSebagai sebuah ideologi, Islam merupakan agen perubahan. Ketika Islamdatang kepada orang-orang Arab, kondisi perempuan sungguh mengenaskan.Kaumperempuan tidak pernah mendapat hak-hak mereka sebagai manusia, bahkan beberapasuku membunuh bayi perempuan yang baru lahir. Dalam perkembangannya, wanitapunya tugas-tugas dan diizinkan untuk berperan dalam masyarakat serta memperolehhak-haknya. Islam adalah agama yang mengatur semua bidang kehidupan manusia.Termasuk dalam mengatur peran dan tugas-tugas kaum laki-laki dan perempuan. Tidakhanya mengatur peran dan tugas tetapi juga bagaimana cara mempraktekkan ajaranagama dalam kehidupan sehari-hari. Saat ini, feminis mengusung ide-ide yangbertentangan dengan Islam, antara lainmereka mengatakan bahwa Islam adalah agamayang mengajarkan ketidakadilan, Islam membedakankesempatan wanita lebih baik untukberibadah di rumah dan laki-laki beribadah di masjid-masjid. Makalah ini berusahamembandingkan ajaran Islam dan ajaran feminis dalam masalah peran perempuandalam keluarga dengan menggunakan Maqasid Syari?ah. Hasil dari penelitian ini adalah,ajaran Islam adalah aturan yang sesuai untuk manusia tetapi ajaran feminiscenderungmengabaikan norma-norma sosial dan hak perempuan.Kata kunci: perempuan, keluarga, Islam, barat

Konversi Identitas Preman Menjadi Laskar di Solo Warsito, Warsito
Wahana Akademika: Jurnal Studi Islam dan Sosial Vol 6, No 2 (2019): Vol. 6, No. 2, Oktober 2019
Publisher : Kopertais Wilayah X Jawa Tengah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21580/wa.v6i2.3167

Konversi identitas laskar mantan preman menarik untuk dikaji. Perubahan pertama dari preman menjadi anggota jamaah tabligh yang gerakannya menjauhi politik praktis berubah menjadi anggota gerakan haroki yang melawan pemerintahan dan anti demokrasi. Identitas perlawanan muncul pada mantan anggota jamaah tabligh yang mendahulukan ikhramul muslimin dan tidak mempermasalahkan system pemerintahan negaranya. Perubahan berikutnya adalah menjadi anggota laskar, perubahan terakhir tidak mengejutkan karena kedua gerakan memiliki tujuan sama yaitu penegakan syariat Islam di Indonesia dengan pola yang berbeda. Haroki lebih mementingkan pembinaan anggota dan membesarkan jamaah sementara laskar mendahulukan kekerasan dalam menyelesaikan konflik. Proses mengkategorisasi diri pada suatu kelompok dan proses pindah dari satu kelompok ke kelompok yang lain, kemudian proses pembandingan kelompoknya dengan kelompok lain sehingga menjadi ingoup favoritism (fanatik kuat) dan merendahkan kelompok lain menjadi pembahasan dalam kajian ini dengan pendekatan teori identitas sosial.

Dinamika Pemikiran Keislaman Ikhwan Mantan Preman di Kelurahan Semanggi Surakarta W. Warsito
Jurnal Penelitian Vol 12, No 1 (2018): JURNAL PENELITIAN
Publisher : LP2M IAIN kUDUS

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/jp.v12i1.4129

The term hoodlum is associated with vicious activities while ikhwan is associated with religious activities. Phenomenon appeared when religious activities conducted by ikhwan eks hoodlum. This phenomenon appeared in Mojo village, Semanggi, Pasar Kliwon, Surakarta. This village had bad history. Any kind of bad activities were found in this village but the social life changed since 1999. The villagers agreed to close three prostitution locations in this village. Then, Islamic invitation came to hoodlums, step by step, their lives changed to be better. Researcher divides their lives into three periods. First, they were being good Muslims; second, they joined to lascar activities, third, the period after the general leader of lascars died. Based on this reality, researcher focused this study on the Islamic understanding of ikhwan eks hoodlum, some factors that shaped their understandings, and the impacts of their Islamic understandings. This study used qualitative method with interactiosme symbolic approach. This theory said that human being activities based on their symbol understanding. This understanding was formed by social interacts. To support this method, the writer used social learned and Islamic invitation (dakwah) that shaped their Muslim personalities. Among three periods, lascar period took more proportions. They joined sweeping violent activities and they against many hoodlums physically. These activities made many hoodlums areas be Islamic village. Apart from that, second period have produced extreme thought of some ikhwan.

DAKWAH ISLAMIYAH DAN TANTANGAN KONTEMPORER W Warsito
MAMBA'UL 'ULUM Vol. 17, No. 1 April 2021
Publisher : Institut Islam Mamba'ul 'Ulum Surakarta

Da’wah Islamiyah is a religious foundation that contains amar ma’ ruf nahi mungkar. Amar ma’ruf can contain direct invitation from people to do good thing or teach knowlegde. In the contemporary world, the teaching of knowlegde conducted by establishing Islamic education that has a vision to create a generation that figh ts for the religion of God on earth. While the nahi mungkar which prevents blame activities must be done in proportion to the blame activities themselves. One of blame activities in the contemporary world is the movement to convert Muslims and the destruction of Islamic teaching which caused by making methods of understanding religion that deviate from Islamic values.

GERAKAN KESALEHAN KELOMPOK SUFI SAR JUBA RESCUE TAREKAT SYADZILIYYAH DI SURAKARTA Warsito Warsito; Muhammad Zainuddin
Wahana Akademika: Jurnal Studi Islam dan Sosial Vol 10, No 1 (2023): Vol. 10, No. 1, April 2023
Publisher : Kopertais Wilayah X Jawa Tengah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21580/wa.v10i1.14534

This reseach studies the conversion of the identity of a group of ex hoodlums into the SAR group of Juba Rescue of the Syadziliyyah Tarekat. The group of ex hoodlums of Juba Rescue of Syadziliyyah tarekat is a new phenomenon that finds ascetic Sufi teachings with a hoodlums past experiments that is far from worship values and hunts the world at all costs. They try to get closer to Allah with various Islamic practices such as dhikr, visiting graves, and reading the Qur'an, at the same time they also entertain themselves by playing music, singing, playing chess, smoking and staying up late. This group was fostered by K.H. Muhammad Ali, one of the sons of K.H. Naharsurur, founder of the Ta'mirul Islam boarding school. This new phenomenon is studied using a qualitative method with a phenomenological approach. Meanwhile, the theory used in this study is the theory of social identity and social movement. These two theories explain the social conditions that enabled the emergence of this group, explain the framing process or the process of coaching ex-hoodlums and explain the process of mass mobilization. In the study, it was found that the past street life of ex hoodlums had an effect on the process of learning religion and the spirit of carrying out their religious life. Religious activities that combine Sufi piety and worldly pleasures become a religious pattern that can bridge the da'wah of Islam to street people.

GERAKAN KESALEHAN KELOMPOK SUFI SAR JUBA RESCUE TAREKAT SYADZILIYYAH DI SURAKARTA Warsito Warsito; Muhammad Zainuddin
Wahana Akademika: Jurnal Studi Islam dan Sosial Vol 10, No 1 (2023): Vol. 10, No. 1, April 2023
Publisher : Kopertais Wilayah X Jawa Tengah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21580/wa.v10i1.14534

This reseach studies the conversion of the identity of a group of ex hoodlums into the SAR group of Juba Rescue of the Syadziliyyah Tarekat. The group of ex hoodlums of Juba Rescue of Syadziliyyah tarekat is a new phenomenon that finds ascetic Sufi teachings with a hoodlums past experiments that is far from worship values and hunts the world at all costs. They try to get closer to Allah with various Islamic practices such as dhikr, visiting graves, and reading the Qur'an, at the same time they also entertain themselves by playing music, singing, playing chess, smoking and staying up late. This group was fostered by K.H. Muhammad Ali, one of the sons of K.H. Naharsurur, founder of the Ta'mirul Islam boarding school. This new phenomenon is studied using a qualitative method with a phenomenological approach. Meanwhile, the theory used in this study is the theory of social identity and social movement. These two theories explain the social conditions that enabled the emergence of this group, explain the framing process or the process of coaching ex-hoodlums and explain the process of mass mobilization. In the study, it was found that the past street life of ex hoodlums had an effect on the process of learning religion and the spirit of carrying out their religious life. Religious activities that combine Sufi piety and worldly pleasures become a religious pattern that can bridge the da'wah of Islam to street people.

Politik Tanah Sultan (Menjaga Keberlangsungan Keraton dan Ekonomi Rakyat Miskin) Warsito
Sanaamul Quran: Jurnal Wawasan Keislaman Vol. 1 No. 1 (2019)
Publisher : Sekolah Tinggi Islam Al-Mukmin (STIM) Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62096/sq.v1i1.2

74 persen tanah di indonesia telah dikuasai 0.2 persen penduduk Indonesia. Raksasa ekonomi ini dengan gigih ingin masuk dan menguasai tanah di Yogyakarta. Satu-satunya provinsi di Indonesia yang belum mampu mereka kuasai tanahnya. Intruksi wakil gubenur tahun 1975 yang melarang warga non pribumi untuk memiliki tanah di wilayah kekuasaan kraton Yogyakarta menjadi hujah gubenur Sri sultan Hamengku Buwono X untuk menolak keinginan warga etnis cina memiliki tanah di Yogyakarta. Dengan dalih sejarah dan kepentingan ekonomi rakyat, intruksi ini tetap dipertahankan. Melihat realitas penguasaan ekonomi Indonesia secara umum, Yogyakarta layak untuk mempertahankan peraturan ini, tetapi harus ada pengawasan yang menjamin bahwa penegakan intruksi ini untuk menjaga ekonomi masyarakat lemah bukan untuk kepentingan pribadi raja atau keluarga kerajaan. Kata kunci: Kraton, Intruksi, etnis Cina 74 percent of the land in Indonesia has been controlled by 0.2 percent of Indonesiaâ€™s population. This economic giant is determined to enter and control the land in Yogyakarta. The only province in Indonesia that they have not been able to master the land. The 1975 deputy governorâ€™s inauguration that forbade non-indigenous people to own land in the territory of the Yogyakarta court became the object of the governor of Sultan Hamengkubuwono X to deny the desire of ethnic Chinese citizens to own land in Yogyakarta. Under the pretext of history and the economic interests of the people, this instruction is maintained. Looking at the reality of Indonesian economic mastery in general, Yogyakarta is worthy to defend this regulation, but there must be oversight ensuring that the enforcement of these instructions to safeguard the economy of the weak is not for the personal benefit of the king or the royal family.

Islam, Barat, dan Keluarga (Studi Pustaka Tentang Keluarga Menurut Islam dan Barat) Warsito Warsito
Sanaamul Quran: Jurnal Wawasan Keislaman Vol. 2 No. 1 (2021)
Publisher : Sekolah Tinggi Islam Al-Mukmin (STIM) Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62096/sq.v2i1.16

Benturan peradaban akan terus berlanjut sampai kapanpun. Benturan peradaban yang saat ini berjalan adalah benturan peradaban antara Barat Sekuler dengan Islam. Barat yang menguasai berbagai bidang kehidupan mulai dari pendidikan, tehnologi, militer dan ekonomi berusaha mengekspor ajaran mereka yang sekuler ke dalam dunia Islam.Salah satu yang menjadi target perubahan adalah keluarga. Pada artikel ini, penulis menggambarkan bagaimana dua peradaban ini melihat keluarga dan bagaimana praktek yang berjalan dalam masyarakat mereka. Penulisan menggunakan pendekatan pustaka dengan menyajikan data secara deskriptif. Data diambil dari berbagai referensi yang memuat tentang ajaran kedua peradaban ini. Kajian ini tidak bermaksud untuk menyalahkan salah satu dari ajaran peradaban yang ada, melainkan untuk memberikan gambaran tentang pandangan dua peradaban terhadap keluarga.

Hukum Islam dan Maqasid Syari’ah Kajian Normatif Warsito
Sanaamul Quran: Jurnal Wawasan Keislaman Vol. 2 No. 2 (2021)
Publisher : Sekolah Tinggi Islam Al-Mukmin (STIM) Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62096/sq.v2i2.21

Islam sebagai sebuah aturan sering mengalami perbenturandengan perkembangan zaman. Islam yangmenawarkan kekebasan, kesetaraan dan keadilandianggap para elit penguasa sebagai ancaman yangakan merusak tatanan mereka dalam mengekploitasiorang-orang di bawah mereka. Untuk itu, mayoritasyang menjawab dakwah Islam adalah merekayang tertindas. Dalam kehidupan modern, Islamdianggap agama yang kaku dalam mengatur hubunganlaki-laki dan perempuan, dalam mengatur caraberpakaian umatnya dan Islam juga dianggap kejamdalam menghukum pencuri, pezina dan pembunuh.Padahal hukuman-hukuman tersebut pada dasarnyauntuk menjaga hak-hak asasi orang, yaitu, menjagaagama, jiwa, akal, keturunan dan harta. Kajiannormatif ini untuk menjelaskan implikasi maqasidsyariah dalam implikasi hukum-hukum Islam.Key Word: Islam, Maqasid Syariâ€™ah dan keserasiantatanan sosial.

Pelatihan Baca Al Qur’an Anggota Eks Preman Solo Menggunakan Metode Al Bagdadi Di Surakarta Warsito, Warsito; Prakosa, Azis Pujo; Putra, Alvian Eka
Community Development: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol 7, No 1 (2023): Community Development: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/cdjpmi.v7i1.18220

Pelatihan ini berupa pelatihan membaca Al Qur’an metode Al Bagdadi mantan preman kelompok Eks Preman Solo yang disingkat dengan sebutan EKSPRESO selama 20 hari. Mantan Preman yang memiliki latar belakang Pendidikan yang kurang baik, mereka mudah jenuh dan tidak tahan dengan pelatihan yang waktu yang lama. Untuk itu, pelatihan hanya berlangsung selama 20 hari. Pelatihan ini bertujuan membantu mantan preman supaya bisa membaca Al Qur’an dengan cepat sehingga semangat hijrah mereka bertambah. Pelatihan ini menggunakan pendekatan Participatory action research. Pendabdian ini dilaksanakan di masjid Al Anshor Jagalan Jebres Surakarta dengan subject pelatihan para mantan preman yang berjumlah 13 orang. Dalam pelatihan ini dinyatakan bahwa metode Al Bagdadi metode yang tepat untuk pelatihan membaca Al Qur’an dengan cepat dimana para mantan preman yang mengikuti pelatihan ini berhasil mampu membaca Al Qur’an

Title

Found 16 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 16 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 16 Documents
Search