Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
1.037
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Jurnal Bahtera - Jurnal Pendidikan Bahasa Sastra dan Budaya Surya Abdimas Jurnal Ilmu Bahasa, Sastra dan Pengajarannya International Journal of Educational Narratives
Eko Santosa
Universitas Muhammadiyah Purworejo
Humanities Education Environmental Science Languange, Linguistic, Communication & Media Social Sciences Other

Published : 6 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 6 Documents
Search

 1 
UPAYA PELESTARIAN TRADISI FOKLOR UPACARA NYADRAN BAGI ORANG JAWA DI MAKAM SEWU BANTUL YOGYAKARTA Eko Santosa
p-ISSN 2356-0576
Publisher : Pendidikan Bahasa dan Sastra Universitas Muhammadiyah Purworejo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37729/btr.v9i1.7819

Abstract

Abstrak Studi foklor Jawa adalah studi perilaku budaya masyarakat yang hidup secara berkelompok di lingkungan masyarakat Jawa salahsatu contohnya foklor dalam tradisi upacara nyadran. Studi ini bertujuan untuk mendeskripsikan prosesi, fungsi folklor upacara Nyadran Makam Sewu di Bantul. Sumber data ini adalah informasi dari warga Dusun Pijenan-Pedak, panitia upacara Nyadran, pemimpin upacara, kaum atau rois, pengurus makam sewu, mantan pengurus makam sewu, juru kunci, serta perangkat Dusun Pijenan-Pedak. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara mendalam terbuka, wawancara terstruktur, observasi partisipasi/ pengamatan berperan serta, dan dokumentasi. Instrumen penelitian adalah peneliti dengan menggunakan alat bantu kamera, tape recorder, dan buku catatan. Teknik analisis data dengan  menggunakan cara etnografi (1) tahap pemrosesan satuan meliputi; tipologi satuan, penyusunan satuan, (2) kategorisasi/pengelompokan,(3) penafsiran data/kesimpulan. Selanjutnya metode keabsahan data menggunakan (1) triangulasi sumber dan triangulasi metode. Kajian ini menyimpulkan bahwa deskripsi rangkaian upacara Nyadran Makam Sewu di Bantul yang dibagi menjadi tiga tahap, tahap pertama adalah tahap persiapan upacara meliputi bersih lingkungan, tarub, midodareni, tahap kedua, pelaksanaan upacara meliputi (a) Semaan Al Qur’an, (b) Haul dan pengajian, (c) Khataman, tahlil, dan pengajian, (d) Kirap Jodhang, tahlil, kenduri, dan tabur bunga. Tahap ketiga, acara hiburan sholawat. Fungsi folklor dalam upacara Nyadran Makam Sewu di Bantul adalah (1) Fungsi sosial meliputi fungsi kegotong-royongan, fungsi sarana kerukunan hidup antar-warga, (2) Fungsi pelestarian tradisi, dan (3) Fungsi ritual.Kata kunci: foklor, jawa, nyadran.
PENGGUNAAN BAHASA IBU DAN KESANTUNAN BAHASA DALAM INTERAKSI SOSIAL PEMERINTAH DAERAH PURWOREJO Eko Santosa; Rochimansyah Rochimansyah; Aris Aryanto; Yuli Widiyono
p-ISSN 2356-0576
Publisher : Pendidikan Bahasa dan Sastra Universitas Muhammadiyah Purworejo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37729/btr.v8i2.7502

Abstract

Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk penggunaan bahasa ibu (bahasa Jawa) salah satunya wujud dialek dan kesantunan bahasa dalam interaksi sosial di Pemerintah Daerah Purworejo, prinsip kesantunan dan faktor yang mempengaruhi kesantunan bahasa dalam interaksi sosial di pemerintah Daerah Purworejo. Penelitian  ini  digolongkan  sebagai  penelitian  naturalistik. Sumber data dalam penelitian ini adalah sumber lisan yang berasal dari peristiwa tutur yang terjadi di antara para penutur, yaitu  masyarakat, pejabat di lingkungan Pemerintahan daerah Purworejo. Objek penelitian ini adalah   penggunaan   bahasa   ibu   (Jawa)   wujud   dialek   masyarakat,   pejabat   di lingkungan Pemerintahan daerah Purworejo. Pengumpulan data dalam penelitian ini, antara lain; dengan observasi, wawancara secara mendalam, dan angket. Teknik analisis data yang digunakan adalah teknik analisis model interaktif. Bentuk wujud bahasa ibu (Jawa) wujud dialek serta kesantunan tuturan direktif dalam peristiwa tutur di lingkungan Pemerintah daerah (PEMDA) Purworejo dapat dilihat berdasarkan penanda dan kaidah bahasa yang santun, yaitu (a) penutur berbicara wajar dengan akal sehat, (b) penutur mengedepankan pokok masalah yang diungkapkan, (c) penutur selalu berprasangka baik kepada mitra tutur, (d) penutur terbuka dan menyampaikan kritik secara umum, (e) penutur menggunakan sindiran jika harus menyampaikan kritik kepada mitra tutur, (f) penutur mampu membedakan situasi  bercanda dengan  situasi  serius,  (g) penutur  bertutur  mengenai  topik  yang dimengerti oleh mitra tutur, (h) penutur mengemukakan sesuatu yang rumit dengan bentuk yang lebih sederhana, (i) penutur menggunakan bentuk konfirmatori berdasarkan pendapat orang lain yang terpercaya jika harus membantah pendapat mitra tutur, dan (j) penutur selalu mawas diri agar tahu secara pasti apakah yang dikatakan benar-benar seperti yang dikehendaki oleh mitra tutur. Prinsip kesantunan bentuk tuturan direktif yang diterapkan oleh Pejabat, pegawai di wilayah Pemerintah daerah Purworejo antara lain (a) maksim kearifan, (b) maksim kemurahan hati atau kedermawanan, (c) maksim pujian atau penghargaan, (d) maksim kerendahan hati atau  kesederhanaan,  (e)  maksim  kesepakatan  atau  persetujuan,  dan  (f)  maksim simpati. Selain   itu  juga   prinsip   penghindaran   pemakaian   kata   tabu   dengan penggunaan eufemisme dan penggunaan pilihan kata honorifik.Kata kunci : bahasa ibu, kesantunan, imperative.
Pelatihan Public Speaking Bagi Mahasiswa dan Masyarakat Umum Herlina Setyowati; Zuly Qurniawati; Eko Santosa; Yuli Widiyono; Aris Aryanto; Rochimansyah Rochimansyah; Umi Faizah
Surya Abdimas Vol. 4 No. 2 (2020)
Publisher : Universitas Muhammadiyah Purworejo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37729/abdimas.v4i2.703

Abstract

Setiap orang yang mampu berbicara bisa berbicara. Namun, setiap orang yang mampu berbicara, belum tentu terampil berbicara di depan umum. Keterampilan berbicara di depan umum belum tentu dimiliki setiap orang yang mampu berbicara. Ketidakmampuan ini kadang menyebabkan terjadi kesalahpahaman dalam berkomunikasi. Tim pengabdian kepada masyarakat Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa memberi pelatihan public speaking kepada mahasiswa dan umum. Pelatihan disampaikan melalui virtual zoom meeting. Kegiatan ini merupakan kegiatan pelayanan kepada masyarakat dan bentuk pengimplementasian wawasan dosen di Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa. Trainer memberi materi dasar-dasar public speaking dan membagikan tips-tips menjadi public speaker yang andal.
STRATEGI BUDAYA DAN PENGEMBANGAN KRITIK KARYA SASTRA JAWA MODERN DI LINGKUNGAN SEKOLAH Eko Santosa
Jurnal Bahtera: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, dan Budaya Vol 10, No 1 (2023): JURNAL BAHTERA
Publisher : Pendidikan Bahasa dan Sastra Universitas Muhammadiyah Purworejo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37729/btr.v10i1.8491

Abstract

ABSTRAKSastra Jawa modern terus dikeluhkan bernasib buruk. Salahsatu indikasi nasib buruk sastra Jawa itu ialah lemahnya sistem kritik.Lemahnya sistem kritik itu terlihat jelas pada minimnya publikasi karya-karya kritik. Minimnya publikasi karya-karya kritik itu terjadi akibat tradisi kritik dalam masyarakat (sastra) Jawa belum berjalan sebagaimana mestinya. Karena itu,agar kritik karya sastra Jawa modern berperan sekaligus mengembangkan sastra Jawa, kritik karya sastra Jawa itu perlu ditradisikan dan dikembangbiakkan dimasyarakat, termasuk di sekolah (SLTP,SLTA Perguruan tinggi/PT). Budaya dan pengembang ini perlu langkah dan tindakan nyata, tidak hanya sekadar diskusi ataupun temu sastra, seminar sastra maupun kongres satra, tapi juga perlu menampung produksi  distribusi dan kontribusi buku-buku karya sasta  Jawa modern secara  nyata dan proporsional.Kontrbusi budaya kritik sastra di sekolah diharapkan dapat menjadi tradisi tulis sastradisamping secara langsung sebagaipembelajaran sastradi sekolah.Kritik sebagai pembelajaran,kritik sebagai kontrol sosial yang jadi media tulis karya anak-anak muda melelui ruang-ruang sastra seperti buletin sastra,majalah sastra atau majalah dinding yang ada salah satunya di sekolah-sekolah.
PERFORMANCE FORM ANALYSIS AND SYMBOLIC MEANING OF UBARAMPE JARAN KEPANG ART TURANGGA SAKTI SEMAWUNG VILLAGE PURWOREJO DISTRICT PURWOREJO REGENCY Arifin Septiyanto; Aris Aryanto; Eko Santosa
Jurnal Ilmu Bahasa, Sastra dan Pengajarannya Vol. 5 No. 1 (2026): Jurnal Ilmu Bahasa, Sastra dan Pengajarannya
Publisher : Department Javanese Literature and Language Education in Collaboration with Faculty of Teacher Training and Education Muhammadiyah University of Purworejo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This research is motivated by the enduring existence of jaran kepang traditional art, which remains popular as a form of entertainment among the people of Purworejo and continues to develop in line with changing times. Although numerous studies on jaran kepang have been conducted, research specifically examining the performance structure, the symbolic meaning of ubarampe (ritual offerings), and the functions of the Turangga Sakti group in Semawung Village, Purworejo District, Purworejo Regency, is still limited. Therefore, this study aims to describe: (1) the performance form of the Turangga Sakti jaran kepang in Semawung Village, (2) the symbolic meaning of ubarampe in the performance, and (3) the functions of the Turangga Sakti jaran kepang art. This study employs a qualitative approach with a descriptive method. Data collection techniques include observation, interviews, and documentation. The research informants consist of the chairman, vice chairman, and senior members of the art group. Data analysis is conducted using descriptive qualitative techniques, while data validity is tested through triangulation. The results show that the jaran kepang performance of Turangga Sakti in Semawung Village consists of interconnected elements, including history, performers, shamans (pawang), singers (wiraswara and waranggana), performance time and place, musical instruments, makeup, costumes, dancer properties, and ubarampe or ritual offerings. These elements are harmoniously integrated, producing a structured and cohesive performance. The symbolic meaning of each ubarampe represents an expression of human gratitude to God Almighty. Furthermore, the functions of this art include a medium for self-expression, entertainment, education, cultural preservation, and community economic support.
Comparative Cultural Philosophy of Life in Javanese and Russian Traditions: Cultural Values, Spirituality, and Existentialism Trough Hermeneutic Analysis of Classical Texts Aris Aryanto; Junaedi Setiyono; Arif Maftukhin; Eko Santosa; Kamalov Renat Ilgizovich; Ayung Lesmana Rahmadhan
International Journal of Educational Narratives Vol. 4 No. 5 (2026)
Publisher : Yayasan Adra Karima Hubbi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.70177/ijen.v4i5.4346

Abstract

Background. A philosophy of life serves as a framework for constructing a worldview and a moral compass for human beings; traces of such a philosophy are often found in literary works. Purpose: This study examines philosophies of life in Javanese and Russian traditions through comparative cultural philosophy and hermeneutics, interpreting and comparing three dimensions: cultural values, spirituality, and existentialism. Method: This descriptive qualitative study analyzed three Javanese piwulang texts (Serat Wulangreh, Serat Wedhatama, Serat Kalatidha) and three Russian novels by Tolstoy and Dostoevsky (Anna Karenina, The Brothers Karamazov, Crime and Punishment). Data were collected through close reading and note-taking, then analyzed in four steps: coding passages on cultural values, spirituality, and existence; interpreting them within their religious and historical horizons; comparing the coded passages across traditions; and drawing conclusions on convergence and divergence. Results: Serat Wulangreh stresses etiquette, careful selection of teachers, and self-restraint to maintain social harmony (rukun); Serat Wedhatama locates evil in the ego (angkara) and offers the curbing of desire toward manunggaling kawula Gusti; Serat Kalatidha answers a morally corrupt age with eling lan waspada (mindfulness and vigilance). In the Russian novels, Anna Karenina shows how unchecked desire leads to emptiness while Levin finds meaning in living “for the soul”; Crime and Punishment presents confession and suffering as the road to Raskolnikov’s renewal; and The Brothers Karamazov defends inner freedom against the rationalized authority of the Grand Inquisitor. Overall, the Javanese texts portray a preventive philosophy of life, whereas the Russian novels portray a reflective one in which suffering and atonement become the path to spiritual transformation, rooted in Orthodox Christianity. Conclusion: Despite developing in vastly different geographical, historical, and religious contexts, both traditions reject pure materialism and rationalism and hold that a meaningful life is achieved through an inner process oriented toward God and communal life. This study helps fill a gap in cross-cultural research on Javanese and Russian philosophy, which have largely been studied in isolation.
Co-Authors Arif Maftukhin Arifin Septiyanto Aris Aryanto Ayung Lesmana Rahmadhan Cynthia Junaedi Herlina Setyowati Kamalov Renat Ilgizovich Rochimansyah Rochimansyah Umi Faizah Zuly Qurniawati