Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
2.293
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Maraji`: Jurnal Ilmu Keislaman Dirosat : Journal of Islamic Studies Reflektika Al Furqan: Jurnal Ilmu Al Quran dan Tafsir REVELATIA: Jurnal Ilmu al-Qur`an dan Tafsir Al-Munir : Jurnal Studi Ilmu Al-Quran dan Tafsir El-Waroqoh : Jurnal Ushuluddin dan Filsafat Bayan lin-Naas : Jurnal Dakwah Islam Bayan lin-Naas : Jurnal Dakwah Islam Hudan Linnaas: Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora El-Waroqoh : Jurnal Ushuluddin Dan Filsafat Jurnal Ekonomi, Bisnis dan Manajemen Reflektika
Moh. Jufriyadi‬ Sholeh‬‬
Institut Dirosat Islamiyah Al-Amien Prenduan Sumenep
Religion Arts Humanities Decision Sciences, Operations Research & Management Economics, Econometrics & Finance Education Languange, Linguistic, Communication & Media Social Sciences Other

Published : 24 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 4 Documents
Search
Journal : Reflektika

 1 
TRADISI OGHEM DI SUMENEP (Studi Living Qur’an Penyelesaian Masalah Dengan Istikhara Mokka’ Oghem) Sholeh, Moh. Jufriyadi
Reflektika Vol 15, No 2 (2020)
Publisher : Universitas Al-Amien Prenduan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28944/reflektika.v15i1.393

Abstract

As the holy book for Moslems and also the big miracle (Mukjizat Kubro) for prophet Muhammad, al-Qur’an has been a part of life for Moslem society that has many functions and penetrate in any parts of their life. It’s not only as the source of the study of Islamic law, al-Qur’an has been also fulfilling the part of tradition, culture and religion routines through their cultures. Al-Qur’an has been also being the parts of Moslem’s social activity, not only for religious activity. Reciting al-Qur’an is not only as a dialy routine activity that they hope reward from God, but also as an activity that they hope can treat any diseases and solve any problems for personal life, family or relatives and also social society. Along the times flow and many problems of life, Moslem society always do some efforts to make al-Qur’an as a media to solve their problems of life that it may come from a massive group or community or personal, not only a guideline of law and worship. Among the efforts to make al-Qur’an as media of problem solving in Moslem life is Mokka’ Oghem by using Al-Anbiya’. Al-Anbiya’  is a book that consists of the stories of prophets and preceding Moslems that has been told in al-Qur’an and tafsir . The tradition of Mokka’ Oghem has been used by Moslem society of Sumenep as the way to make a decision or istikhara when they face any problems or difficult choises.Many people give positif respond to the result of istikhara oghem, it's known when they help each other when one of them have any problem so that they attend oghem. So, the tradition of oghem is still exis until now.
MENAKAR NASIB AYAH RASULULLAH SAW.(Studi Terhadap Pendapat Yusuf al-Qaradlâwî dalam Kitabnya “Kayf Nata’âmal Ma’a al-sunnah” Tentang Validitas dan Makna Hadis Shahih Muslim “Sesungguhnya Ayahku dan Ayahmu di Neraka”) Sholeh, Moh. Jufriyadi
Reflektika Vol 10, No 2 (2015)
Publisher : Universitas Al-Amien Prenduan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28944/reflektika.v10i2.139

Abstract

Kitab Shahîh Muslim merupakan salah satu kitab hadis yang dinilai para ulama dari banyak kalangan sebagai salah satu kitab yang memiliki otentisitas dan validitas tidak diragukan lagi. Akan tetapi dalam perjalanannya, ada sebagian ulama yang meragukan, bahkan menolak sebagian hadis yang ada di Shahîh Muslim tersebut. Di antara hadis yang mendapat gugatan atau penolakan yaitu hadis yang dinarasikan oleh Anas ra.: bahwasannya ada seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah: “Wahai Rasulullah, dimanakah )tempat( ayahku (yang telah meninggal sekarang berada( ?”. Beliau menjawab : “Di neraka”. Ketika orang tersebut hendak beranjak, maka beliau memanggilnya lalu berkata : “Sesungguhnya ayahku dan ayahmu di neraka”. Yûsuf al- Qaradlâwî merupakan salah seorang dari sederetan ulama’ yang ikut meragukan validitas hadis ini dalam kitabnya “Kayf Nata’âmal Ma’a al-Sunnah”. Di dalam kitab ini, al-Qaradlâwî meragukan validitas hadis Shahîh Muslim tersebut dengan pertanyaan, apa dosa yang telah diperbuat oleh Abdullah bin Abd al- Muthallib sehingga harus masuk  neraka, sedangkan ia termasuk ahli fatrah, yaitu orang-orang yang selamat (dari siksa neraka)?. Dengan alasan tersebut, al-Qaradlâwî akhirnya lebih mengambil sikap tawaqquf. Ia tidak berani menerima hadis tersebut dan juga tidak berani menolaknya. Padahal hadis tersebut merupakan hadis sahih, baik sanad maupun matan-nya. Sedangkan ypaman Nabi. Penggunaan kata “ayahku” dalam hadis tersebut dengan makna paman merupakan ungkapan majaz. Makna majaz ini diambil setelah tidak mungkin memberikan makna hakiki, karena ayah kandung  Rasul meninggal di masa fatrah yang tidak ada seorang utusan pun yang datang kepadanya, ia tidak mungkin masuk neraka.ang dimaksud ayah Rasul yang divonis masuk neraka adalah Abû Thâlib,
TAFSIR AL-QURTUBI: METODOLOGI, KELEBIHAN DAN KEKURANGANNYA Sholeh, Moh. Jufriyadi
Reflektika Vol 13, No 1 (2018)
Publisher : Universitas Al-Amien Prenduan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28944/reflektika.v13i1.173

Abstract

“Al-Jāmi’ li Ahkām al-Qur’ān wa al Mubayyin limā Tadlammanah min al-Sunnah wa Āy al-Furqan” karya Imam Al-Qurtubi merupakan salah satu kitab tafsir yang sangat fenomenal. Kitab ini menjadi kitab tafsir yang paling lengkap dalam membahas fiqih di eranya. Tulisan ini merupakan artikel konseptual dan menghasilkan beberapa temuan.  Pertama, kitab tafsir ini bercorak fiqih karena lebih banyak mendiskusikan persoalan-persoalan fiqih dari pada persoalan-persoalan yang lain. Penulisnya memberikan ruang ulasan yang sangat luas dalam masalah fiqih dengan kajian lintas madzhab. Kedua, sebagai karya ulama besar yang berwawasan luas, kitab ini memiliki banyak kelebihan dibandingkan dengan kitab-kitab yang lain. Ketiga, di samping beberapa kelebihan itu ada beberapa catatan sebagai kritik atas karya ini dan menjadi bagian dari kekurangannya.      
DISTINGSING BID’AH DAN BUDAYA LOKAL DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN DAN AL-SUNNAH Sholeh, Moh. Jufriyadi; Yaqin, Muhammad Nurul; Rafiqi, Iqbal
Reflektika Vol 20, No 2 (2025)
Publisher : Universitas Al-Amien Prenduan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28944/reflektika.v20i2.2399

Abstract

This journal article discusses the distinction between bid'ah (innovation) and local culture from the perspective of the Qur'an and Sunnah. This study was motivated by the interaction between Islam and various local cultures, which often raises questions about their compatibility with Islamic teachings, where there are concerns that local traditions may obscure the purity of the teachings. The method used is qualitative with a thematic (maudhu'i) analysis approach to verses of the Qur'an and Hadith, as well as a literature study of the views of scholars. This study finds that bid'ah, which is essentially an innovation in worship that has no shar'i basis, is firmly rejected based on the principle of the perfection of Islam. Meanwhile, local culture ('urf) can be accommodated as long as it does not conflict with the principles of tawhid, sharia values, and qath'i arguments, and contains benefits. The distinction between bid'ah and tradition is not just a matter of terminology, but concerns a way of religious thinking that determines whether the ummah will be inclusive or exclusive towards social reality. By examining the arguments from the Qur'an and Hadith and understanding maq??id al-syar?‘ah, it appears that cultural innovations can be accepted in Islam if they fulfill the conditions of maslahat and do not violate sharia.
Co-Authors Faizah, Maftuhatul Firdaus, Hendri Happy Kharida, Qanita Aulia Miftahul Jannah Nasrin Nasrin, Nasrin Nurul Hidayah Rafiqi, Iqbal Yaqin, Muhammad Nurul