Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
0.659
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Al-Banjari : Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman Muẚṣarah: Jurnal Kajian Islam Kontemporer SERUMPUN : Journal of Education, Politic, and Social Humaniora
Basrian Basrian
UIN Antasari Banjarmasin
Arts Humanities Education Social Sciences

Published : 3 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 3 Documents
Search

 1 
Islamisme dan Habib Preneur: Dinamika Bisnis Para Habib di Kalimantan Basrian Basrian; Nor'ainah Nor'ainah; Maimanah Maimanah
Al-Banjari : Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman Vol. 21 No. 1 (2022)
Publisher : Pascasarjana UIN ANTASARI Banjarmasin

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.18592/al-banjari.v21i1.6918

Abstract

There is something interesting about the business of these habibs, namely their "involvement" in taking advantage of their status as habibs, who incidentally are descendants of the Prophet Muhammad SAW, making the habib's business different from other businessmen. This study is important because there are no serious studies on this issue. This study uses the phenomenological method, phenomenology assumes that the real reality and data of a phenomenon is what is behind the phenomenon, in-depth interviews and observations are carried out in extracting data, the focus of this research is various models of the commodification of religion and the application of the spiritual economy in business ventures habibs in South Kalimantan. Many Hadhrami descendants from the Sayyid group are also active preachers in business, whether as actors, owners, financiers or joint owners. Many habib preachers use religious narratives to support their business. Habib the preacher got many advantages, both morally and materially. In addition, the religious narrative presented by the habib preacher group also presents a wedge between religion and prosperity, thus adding to the ways the habib group promotes itself to the Muslim community, namely by combining that of a pious figure who has wealth and prosperity. Ada yang menarik dari bisnis para habib ini, yaitu “keterlibatan” mereka dalam memanfaatkan statusnya sebagai habib yang notabene adalah keturunan Nabi Muhammad SAW, membuat bisnis para habib berbeda dengan pebisnis lainnya. Kajian ini penting karena belum ada kajian yang serius mengenai masalah ini. Penelitian ini menggunakan metode fenomenologi, fenomenologi beranggapan bahwa kenyataan dan data yang sebenarnya dari suatu fenomena adalah apa yang ada di balik fenomena tersebut, wawancara mendalam dan observasi dilakukan dalam penggalian data, fokus penelitian ini adalah berbagai model komodifikasi komoditas. agama dan penerapan ekonomi spiritual dalam usaha bisnis para habib di Kalimantan Selatan. Banyak keturunan Hadhrami dari kelompok Sayyid juga aktif berdakwah dalam bisnis, baik sebagai pelaku, pemilik, pemodal atau pemilik bersama. Banyak pendakwah habib menggunakan narasi agama untuk mendukung usahanya. Habib sang da'i mendapat banyak manfaat, baik secara moril maupun materiil. Selain itu, narasi keagamaan yang dibawakan oleh kelompok dai habib juga menghadirkan sekat antara agama dan kesejahteraan, sehingga menambah cara kelompok habib mempromosikan diri kepada masyarakat muslim, yaitu dengan memadukan sosok soleh yang memiliki kekayaan dan kemakmuran.
Pemahaman Makna Syifâ’ dalam Al-Qur’an pada Praktik Pengobatan K.H. Elwansyah Elham: Studi Living Qur’an Basrian Basrian; Hanafi Hanafi; Alifia Nur Rizkilah
SERUMPUN : Journal of Education, Politic, and Social Humaniora Vol. 4, No. 1 : SERUMPUN (JANUARY-JUNE 2026)
Publisher : Yayasan Maslahatul Ummah Ilal Jannah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61590/srp.v4i1.251

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pemahaman makna syifâ’ dalam Al-Qur’an pada praktik pengobatan yang dilakukan oleh K.H. Elwansyah Elham dalam perspektif Living Qur’an. Fenomena berkembangnya praktik pengobatan berbasis ayat-ayat Al-Qur’an menunjukkan bahwa Al-Qur’an tidak hanya dipahami sebagai teks normatif, tetapi juga sebagai media terapeutik dalam kehidupan umat Islam. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode field research yang dipadukan dengan studi kepustakaan. Data diperoleh melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi, kemudian dianalisis menggunakan pendekatan Living Qur’an dengan perspektif antropologi Islam Ronald A. Lukens Bull. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pemahaman syifâ’ menurut K.H. Elwansyah Elham bersifat tekstual, spiritual, dan aplikatif. Ayat-ayat Al-Qur’an tidak hanya dipahami sebagai konsep teologis, tetapi juga diimplementasikan sebagai media terapi melalui dzikir, doa, tazkiyat al-nafs, serta prosedur pengobatan yang sistematis. Praktik ini juga mencakup penanganan gangguan psikologis, spiritual, dan metafisik seperti jin, ‘ain, dan sihir. Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa relasi antara teks Al-Qur’an dan praktik pengobatan membentuk suatu konstruksi epistemologis yang khas dalam tradisi Living Qur’an.
HATE SPEECH FROM THE PERSPECTIVE OF IMAM AL-GHAZÂLÎ AND ITS CONTEXT IN SOCIAL MEDIA/ HATE SPEECH DALAM PERSFEKTIF IMAM AL-GHAZALI DAN KONTEKSNYA DENGAN MEDIA SOSIAL Mira Ayudia Sari; Basrian Basrian; Maimanah Maimanah
Muẚṣarah: Jurnal Kajian Islam Kontemporer Vol. 7 No. 2 (2025): Juli-Desember
Publisher : UIN ANTASARI BANJARMASIN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.18592/msr.v7i2.18171

Abstract

Hate speech is a serious problem for religious adherents and a challenge for governments. Its spread is due to the increasingly strong influence of globalization, with open access and the excuse of free speech. Imam al-Ghazali, a prominent medieval scholar, already mentioned the importance of avoiding hate speech with the term as-Syukriyah. The purpose of this study is to determine how the concept of hate speech on social media is viewed from the perspective of Imam al-Ghazali. This study uses library research with a descriptive interpretive qualitative approach, using the Miles and Huberman analysis technique, namely data collection, data reduction, data display, and conclusion and verification. The results of this study show that the concept of hate speech on social media according to Imam al-Ghazali is called as-Syukriyah, which means “insulting or belittling others through words, behavior, or gestures.” This action is haram (forbidden), considered bad character, and the perpetrator is classified as a fasiq farji (immoral person). In the context of positive law, free speech is guaranteed by Article 1 of Law No. 39 of 1999 concerning Human Rights. However, free speech is still limited by ethics, norms, and legal regulations in the ITE Law, which strictly regulates hate speech on social media. In line with Imam al-Ghazali's concept, the principles of Islamic law and positive law state that hate speech violates human values, ethics, and the law, and triggers social conflict. Therefore, synergy between Imam al-Ghazali's religious ethics and the law is necessary to maintain social harmony and stability.
Co-Authors Alifia Nur Rizkilah Hanafi Hanafi Maimanah dan Norhidayat, Maimanah dan Mira Ayudia Sari Nor'ainah Nor'ainah