Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

Tatbiq Toriqotil Ta’lim Al Qoim ala Masyarik fii Ta’liim al Lughah al Arobiyah fi Manhaj Merdeka lil Fasli al ‘syir bi Al Madrasah Tsanawiyah Al Islamiyah Al hukumiyah Al ulaa Banyumas Fatur Fahrezi; Enjang Burhanudin Yusuf
Lisanan Arabiya: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab Vol 7 No 2 (2023): December 2023
Publisher : Pusat Studi Kependidikan (PSKp) Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Universitas Sains Al-Qur'an

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32699/liar.v7i2.5866

Abstract

طريقة التعلم القائم على المشاريع في المنهج مرديكا هي إحدى طريقة التعلم التي تشرك الطلاب بشكل مباشر في العملية التعلمية من خلال الأنشطة البحثية للعمل على مشروع تعليمي معين وإكماله. الغرض من تعلم اللغة العربية باستخدام طريقة التعلم القائم على المشاريع في المنهج مرديكا هو جعل كل مشروع تقوم به الطلاب في تعلم اللغة العربية يشمل ويشمل المشروع بين مشروع تعزيز ملف الشباب في المبادِئ الأساسِيّة الخَمسَة (P5) وملف الطالب رحمة للعالمين(P2RA). صياغة مشكلة هذا البحث هي كيف تطبيق طريقة التعليم القائم على المشاريع في تعليم اللغة العربية في منهج مرديكا للفصل العاشر بالمدرسة الثانوية الإسلامية الحكومية الأولى بانيومس وما هي أنواع المشاريع المنتجة. الغرض من هذا البحث هو تحليل ووصف تطبيق طريقة التعلم القائم على المشاريع في تعلم اللغة العربية في منهج مرديكا للفصل العاشر بالمدرسة الثانوية الإسلامية الحكومية الأولى بانيومس وإيجاد ووصف أنواع المشاريع المنتجة. في هذا البحث، استخدم الباحث نهجا نوعيا عن طريق البحث الميداني. أظهر النتائج هذا البحث تطبيق طريقة التعليم القائم على المشاريع في تعلم اللغة العربية في المنهج مرديكا في الفصل العاشر بالمدرسة الثانوية الإسلامية الحكومية 1 بانيوماس بالجيد وكان بثلاثة مراحل وهي مرحلة التخطيط ومرحلة التنفيذ ومرحلة التقييم. بالنسبة لتطبيق طريقة التعليم القائم على المشاريع في تعلم اللغة العربية، فهناك ستة خطوات يتم تناولها في الأنشطة الثلاثة، بما في ذلك تحديد الأسئلة الأساسية، وتصميم تصميمات المشاريع، وإعداد الجداول الزمنية لتنفيذ المشاريع، ومراقبة المشاريع، واختبار النتائج، وآخرها تقييم الخبرة بعد العمل على المشاريع وجمع المشاريع. وأماجميع أنواع المشاريع التي تم تنفيذها على تعلم اللغة العربية تستخدم الوسائط الورقية ولها تأثير إيجابي على زيادة فهم الطلاب.
Religious Habitus Formation Through Madrasah-Pesantren Collaboration: A Sociological Analysis Irfan Musonif; Annisa Nur Baeti; Muhamad Ibnu Athoillah; Donny Khoirul Azis; Fatur Fahrezi
IJGIE (International Journal of Graduate of Islamic Education) Vol. 7 No. 1 (2026): March
Publisher : Master of Islamic Studies Masters Program in the Postgraduate Institute of Islamic Studies Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37567/ijgie.v7i1.4892

Abstract

This study addresses the limited integration between formal Islamic education (madrasah) and pesantren in shaping students’ religious character, which remains insufficiently explored in the sociology of Islamic education. Existing studies tend to examine these institutions separately, with little attention to how their collaboration contributes to the formation of religious habitus through sustained social processes. This research aims to analyze how madrasah–pesantren collaboration facilitates the formation of students’ religious habitus. A qualitative case study was conducted at MTs Al-Ma’arif Rakit, involving its partnership with two Islamic boarding schools. Data were collected through in-depth interviews, participant observation, and document analysis, and analyzed using the interactive model of Miles, Huberman, and Saldaña. The findings indicate that collaboration between madrasah and pesantren creates an integrated social education system in which religious values are internalized through habituation, role modeling, and continuous social interaction. The formation of religious character operates across three interconnected dimensions: collective moral consciousness (Durkheim), habitus formation and reproduction (Bourdieu), and social self-construction (Mead). Notably, the study finds that religious habitus is reproduced not only among boarding students but also among non-residential students through shared social environments. This study contributes theoretically by extending the concept of religious habitus within a collaborative educational context, and practically by proposing a madrasah–pesantren model for integrative Islamic character education.