Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2020 - 2025
2.012
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Afkaruna: Indonesian Interdisciplinary Journal of Islamic Studies Tajdida Wahana Akademika: Jurnal Studi Islam dan Sosial Nun : Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam Aplikasia: Jurnal Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama SANGKEP: Jurnal Kajian Sosial Keagamaan Maarif Wahana Akademika: Jurnal Studi Islam dan Sosial Al-Mufassir : Jurnal ilmu Al Quran, Tafsir dan Studi Islam Taqaddumi: Journal of Quran and Hadith Studies Muslim Politics Review
Muhammad Ridha Basri, Muhammad Ridha
Universitas Ahmad Dahlan
Religion Humanities Education Social Sciences Other

Published : 15 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 15 Documents
Search

 1   2 
KEADILAN GENDER DALAM RANAH KEPEMIMPINAN MUHAMMADIYAH (Studi Terhadap Struktur Kepengurusan di IMM Sleman Yogyakarta) Basri, Muhammad Ridha
Tajdida Vol 12, No 2 (2014): Desember
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Muhammadiyah is a movement that introduced himself as a reform movement. One of which contains an autonomous organization since 1917 is Aisyiyah, as a representation of women in particular. This became evident that Muhammadiyah upholds degrees women and put them in strategic positions. In the long run, Muhammadiyah through the Legal Affairs Committee and Tajdid trying to rise decisions and edicts in favor of gender equality. Among them, women are allowed to go into politics and become involved in the leadership structure. Not only in the political field iconic public sphere, women are also allowed to lead in the realm of worship to become a priest prayer for the men in particular contekt. Essential staple of gender justice can be understood by the majority of cadres, especially in the PC. IMM Sleman period 2014-2015.
KEADILAN GENDER DALAM RANAH KEPEMIMPINAN MUHAMMADIYAH (Studi Terhadap Struktur Kepengurusan di IMM Sleman Yogyakarta) Basri, Muhammad Ridha
Tajdida: Jurnal Pemikiran dan Gerakan Muhammadiyah Vol 12, No 2 (2014): Desember
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Muhammadiyah is a movement that introduced himself as a reform movement. One of which contains an autonomous organization since 1917 is Aisyiyah, as a representation of women in particular. This became evident that Muhammadiyah upholds degrees women and put them in strategic positions. In the long run, Muhammadiyah through the Legal Affairs Committee and Tajdid trying to rise decisions and edicts in favor of gender equality. Among them, women are allowed to go into politics and become involved in the leadership structure. Not only in the political field iconic public sphere, women are also allowed to lead in the realm of worship to become a priest prayer for the men in particular contekt. Essential staple of gender justice can be understood by the majority of cadres, especially in the PC. IMM Sleman period 2014-2015.
KEADILAN GENDER DALAM RANAH KEPEMIMPINAN MUHAMMADIYAH (Studi Terhadap Struktur Kepengurusan di IMM Sleman Yogyakarta) Muhammad Ridha Basri
Tajdida: Jurnal Pemikiran dan Gerakan Muhammadiyah Vol 12, No 2 (2014): Desember
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Muhammadiyah is a movement that introduced himself as a reform movement. One of which contains an autonomous organization since 1917 is Aisyiyah, as a representation of women in particular. This became evident that Muhammadiyah upholds degrees women and put them in strategic positions. In the long run, Muhammadiyah through the Legal Affairs Committee and Tajdid trying to rise decisions and edicts in favor of gender equality. Among them, women are allowed to go into politics and become involved in the leadership structure. Not only in the political field iconic public sphere, women are also allowed to lead in the realm of worship to become a priest prayer for the men in particular contekt. Essential staple of gender justice can be understood by the majority of cadres, especially in the PC. IMM Sleman period 2014-2015.
Puitisasi Terjemahan Al-Qur’an Mohammad Diponegoro (Kajian Kabar Wigati dan Kerajaan: Puitisasi Terjemahan Al-Qur’an Juz ke-29 dan ke-30) Muhammad Ridha Basri
Nun : Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara Vol 6, No 1 (2020)
Publisher : Asosiasi Ilmu Alqur'an dan Tafsir se-Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32495/nun.v6i1.125

Abstract

Al-Qur’an was revealed by Arabic which was commonly used in the 7th century. As the spread of Islam to many countries, language transfer of the Qur’an becomes a necessity. In Indonesia, translation began with Tarjuman al-Mustafid in the 17th century. Translation became lively in the 20th century. In addition to translation, poetry translations have also emerged. This study reviews the work of Mohammad Diponegoro, Kabar Wigati dan Kerajaan: Puitisasi Terjemahan Al-Qur’an Juz ke-29 dan ke-30, which was originally published in 1977. This work is in the form of lyric poetry and is classified as a new type of poetry. Diponegoro called his work: the poetic translation of the Qur’an, not the poetic translation as HB Jassin’s work. Mukti Ali called this work as art that was born from the Qur’an. In poetry, words are the key, which connects the reader to the poet’s ideas and intuition. Diponegoro arranges linguistic elements and diction choices like poetry in general. Understanding a poem requires an intensification process. This library research will review the poetry of Diponegoro’s translation of the Qur’an with a historical, literary, hermeneutical-interpretative approach.
MELAWAN STIGMA RADIKAL: STUDI GERAKAN PEREMPUAN BERCADAR DI INSTAGRAM Muhammad Ridha Basri
Aplikasia: Jurnal Aplikasi Ilmu-ilmu Agama Vol. 21 No. 2 (2021)
Publisher : UIN Sunan Kalijaga

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/aplikasia.v21i2.2562

Abstract

Humans can adjust the way they dress to manage information about their identity. Veiled women in Indonesia often experience negative stigmatization and discrimination. This is due to the fact that the veil is close to the purification of Islam, the appearance of radical Islamic identity, and events of terrorism. Some of these casuistic facts are often generalized to all veiled women. This study looks at the response of a group of veiled women on Instagram in responding to terrorism cases in front of the Makassar Cathedral Church and at the Jakarta Police Headquarters at the end of March 2021, the perpetrators involving veiled women. Instagram has given birth to a new reality in expressing religious beliefs. This research using virtual ethnography method shows about a group of veiled women who use Instagram to display a positive image. The results of observations on several Instagram accounts of women with veils, it appears that this symptom is a form of expression of popular Islamic culture which has moderate and restless views with a negative stigma on the clothes they wear. Through texts, photos and videos uploaded to Instagram, they narrate their open views and do not want to be associated with radicalism. When there are terrorism cases involving women who wear the veil, they are more active in uploading an explanation that the veil is not a radical identity.
DILEMA NEGARA SEKULER PRANCIS: DI ANTARA TARIKAN ISLAMOFOBIA DAN FUNDAMENTALISME AGAMA Muhammad Ridha Basri
Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam Vol 8, No 1 (2022): Juli 2022
Publisher : IAIN Kendari

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31332/zjpi.v8i1.3127

Abstract

Artikel ini mencoba menunjukkan bahwa sistem sekularisme Republik Prancis yang kerap dijadikan prototipe dalam relasi negara modern dan agama, tidak dapat digeneralisasi sebagai satu-satunya model untuk semua negara. Konsep Laicite Prancis masih merupakan suatu proses yang belum mencapai kata final dalam perjalanan konsep baku negara bangsa. Pada mulanya, sekularisme dibangun di atas landasan misi untuk merayakan kesetaraan dan kebebasan semua warga negara, sembari menghindari ketegangan relasi antaragama dan negara. Dalam praktiknya, konsep sekularisme berjalan dengan membawa bias Eurosentrisme yang punya sejarah kelam di masa lalu. Sementara itu, Eropa kerap bias dalam menegakkan etika universalnya berupa hak asasi manusia dan demokrasi, seperti tercermin dalam beberapa kasus pelarangan simbol jilbab atau cadar di ruang publik negara tertentu. Menyikapi kasus fundamentalisme Islam di Prancis, perlu melihat kembali proses awal kehadiran para imigran muslim dari dunia ketiga, yang masih menyisakan masalah integrasi sosial, akses ekonomi, hingga akses terhadap layanan pendidikan yang semestinya menjadi urusan publik bagi semua warga negara republik yang setara.
FENOMENA CYBER MOSQUE DALAM RITUAL SALAT JUMAT DI MASA PANDEMI COVID-19 Muhammad Ridha Basri
Wahana Akademika: Jurnal Studi Islam dan Sosial Vol 9, No 2 (2022): Vol. 9, No. 2, Oktober 2022
Publisher : Kopertais Wilayah X Jawa Tengah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21580/wa.v9i2.12615

Abstract

Penelitian ini mengkaji tentang praktik salat jumat online bersama KH Wawan Gunawan Abdul Wahid selama masa pandemi Covid-19. Kajian ini menggunakan metode etnografi virtual dalam mencermati ritual keagamaan berupa salat jumat online yang termediatisasi melalui Zoom Clouds Meeting secara real time. Hasil penelitian ini menemukan bahwa teknologi media telah menjadi alat untuk memediasi suatu ritual keagamaan. Terjadi dekonstruksi atau pergeseran makna tempat salat atau masjid, serta makna keterhubungan antarjamaah dengan imam. Pelaksanaan salat jumat online dilandasi dengan pemahaman bahwa telah terjadi kesatuan tempat imam dan makmum yang difasilitasi oleh bit-bit teknologi media. Pelaku menilai bahwa selama makmum masih dapat mendengar suara imam dengan jelas, maka itu memenuhi syarat untuk sahnya pelaksanaan salat jumat berjamaah di masa darurat. Pengalaman salat di ruang virtual ini antara lain melahirkan perasaan menyata (sense of the real) dan perasaan mengomunitas (sense of the community) di antara para jamaah yang terpencar di beberapa tempat.
FENOMENA CYBER MOSQUE DALAM RITUAL SALAT JUMAT DI MASA PANDEMI COVID-19 Muhammad Ridha Basri
Wahana Akademika: Jurnal Studi Islam dan Sosial Vol 9, No 2 (2022): Vol. 9, No. 2, Oktober 2022
Publisher : Kopertais Wilayah X Jawa Tengah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21580/wa.v9i2.12615

Abstract

Penelitian ini mengkaji tentang praktik salat jumat online bersama KH Wawan Gunawan Abdul Wahid selama masa pandemi Covid-19. Kajian ini menggunakan metode etnografi virtual dalam mencermati ritual keagamaan berupa salat jumat online yang termediatisasi melalui Zoom Clouds Meeting secara real time. Hasil penelitian ini menemukan bahwa teknologi media telah menjadi alat untuk memediasi suatu ritual keagamaan. Terjadi dekonstruksi atau pergeseran makna tempat salat atau masjid, serta makna keterhubungan antarjamaah dengan imam. Pelaksanaan salat jumat online dilandasi dengan pemahaman bahwa telah terjadi kesatuan tempat imam dan makmum yang difasilitasi oleh bit-bit teknologi media. Pelaku menilai bahwa selama makmum masih dapat mendengar suara imam dengan jelas, maka itu memenuhi syarat untuk sahnya pelaksanaan salat jumat berjamaah di masa darurat. Pengalaman salat di ruang virtual ini antara lain melahirkan perasaan menyata (sense of the real) dan perasaan mengomunitas (sense of the community) di antara para jamaah yang terpencar di beberapa tempat.
Hadis-Hadis tentang Salat pada Masa Pandemi Covid-19 dalam NU dan Muhammadiyah Muhammad Ridha Basri
Taqaddumi: Journal of Quran and Hadith Studies Vol. 2 No. 2 (2022)
Publisher : Universitas Ahmad Dahlan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (569.618 KB) | DOI: 10.12928/taqaddumi.v2i2.4487

Abstract

Artikel ini mengkaji penggunaan hadis-hadis di kalangan NU dan Muhammadiyah tentang pelaksanaan ibadah salat yang merespons suasana pandemi Covid-19. Dalam situasi normal, salat Jum’at wajib dilaksanakan secara berjamaah di masjid, sementara salat lima waktu sangat dianjurkan berjamaah di masjid. Pada 2 Maret 2020, Indonesia mengumumkan kasus pertama Covid-19. Merespons fakta ini, otoritas kesehatan sepakat menganjurkan pembatasan mobilitas sosial. Masyarakat diharuskan melakukan adaptasi kebiasaan baru, termasuk dalam pelaksanaan ibadah salat. Di awal pandemi, otoritas keagamaan di Indonesia mengeluarkan pandangan yang beragam, tidak semuanya menerima situasi darurat ini dan merubah kebiasaannya. Ada tokoh agama yang memahami Covid-19 sebagai azab dari Allah, sehingga masyarakat diajak untuk bertaubat dan memperbanyak doa. NU dan Muhammadiyah sebagai dua organisasi Islam terbesar yang bercorak moderat, melakukan respons ilmiah untuk memutus matarantai penyebaran virus. Selain melakukan upaya penanggulangan, NU dan Muhammadiyah mengeluarkan pandangan keagamaan tentang situasi Covid-19 untuk memahamkan dan membangun kesadaran masyarakat. Hadis-hadis Nabi yang dipahami dengan kaidah-kaidah fikih, prinsip maqasid syariah, serta pandangan para ulama menjadi rujukan NU dan Muhammadiyah dalam mencari legitimasi hukum terkait pelaksanaan salat di rumah. Artikel ini akan menjabarkan pandangan NU dan Muhammadiyah dalam pemahaman hadis-hadis Nabi menyikapi situasi Covid-19.
Gejala Hijrah di Indonesia: Transformasi dari Islamisme Fundamentalis Menuju Islamisme Populer Muhammad Ridha Basri
MAARIF Vol 17 No 2 (2022): Fenomena Hijrah Generasi Milenial (Kontestasi Narasi-Narasi Agama di Ruang Publi
Publisher : MAARIF Institute

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47651/mrf.v17i2.193

Abstract

Beberapa pengamat melihat gejala hijrah sebagai manifestasi corak keagamaan konservatif dan fundamentalis yang dikhawatirkan membawa agenda terselubung berupa ideologi Islam politik. Artikel ini berargumen bahwa fenomena hijrah merupakan ekspresi keagamaan kultural, yang bergerak ke wilayah budaya populer dan Islam tengahan. Secara historis, kelahiran wacana hijrah punya pertautan dengan kelompok islamisme fundamentalis yang menjadikan hijrah sebagai doktrin kunci perjuangan ideologi Islam. Namun komunitas hijrah kontemporer bertransformasi bersamaan dengan arus modernisasi dan globalisasi, memudarnya daya tarik islamisme dan organisasi keagamaan mainstream. Gerakan hijrah dengan menggunakan media sosial, mampu membingkai dan merebut makna baru hijrah sebagai upaya transformasi diri dari kehidupan yang kurang islami menjadi lebih islami atau sebagai pertaubatan diri. Gerakan hijrah juga mampu menyerap aspirasi populer di kalangan anak-anak muda perkotaan yang mengalami moral panic.
Co-Authors Bariqi, Sirajuddin Nahar, Muhammad Hasnan