Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

The Contextual Meaning of the Word Qadha (قضى) in the Qur’an: A Semantic Analysis Tsiqah Tsaqalain; Haeruddin Haeruddin; Zuhriah Zuhriah; Fitriani Fitriani
Eralingua: Jurnal Pendidikan Bahasa Asing dan Sastra VOL 10, NO 1 (2026): ERALINGUA
Publisher : Makassar State University

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26858/eralingua.v10i1.82489

Abstract

The lexeme qadha is one of the most frequent lexical items in the Qur’an, appearing 63 times in various morphological forms derived from the root q-d-y and exhibiting semantic variations across contexts. This study aims to identify its contextual meanings and examine how linguistic and situational contexts influence its interpretation in the Qur’anic text. This research employs a qualitative descriptive design using a contextual semantic approach. The data consist of all Qur’anic verses containing forms of qadha, analyzed using a semantic framework based on linguistic context (siyāq al-lughawī) and situational context (siyāq al-mawqif). The findings show that the basic meaning of qadha as a decree develops into several contextual meanings, including judgment, completion, creation, destruction, command, and death, depending on the context. These results confirm that lexical meaning is systematically shaped by context and highlight the broader relevance of contextual semantic analysis for linguistic and semantic studies of religious and classical texts
MAJAZ MURSAL DALAM AL – QUR’AN JUZ 26 – 30 ( STUDI ILMU BALAGHAH ) Andhika Misbachul Fuadi; Zuhriah Zuhriah; Syamsul Bahri Abd. Hamid; Ahmad Fadlan
Jurnal Sarjana Ilmu Budaya Vol. 6 No. 03 (September) (2026): Jurnal Sarjana Ilmu Budaya
Publisher : Departemen Sastra Asia Barat, Fakultas Ilmu budaya, Universitas Hasanuddin

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.12259/kwxfvz39

Abstract

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh kenyataan bahwa sejumlah ayat Al-Qur’an, khususnya dalam Juz 26–30 yang banyak memuat tema eskatologis, tidak selalu dapat dipahami secara tepat hanya melalui penerjemahan harfiah. Hal tersebut disebabkan oleh penggunaan lafaz dalam makna majazi yang memerlukan pemahaman terhadap konteks dan hubungan makna. Tanpa analisis kebahasaan yang memadai, penggunaan lafaz majazi berpotensi menimbulkan kekeliruan dalam memahami makna ayat. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi dan menganalisis penggunaan majaz mursal dalam ayat-ayat Al-Qur’an Juz 26–30, termasuk bentuk hubungan (‘alaqah) dan qarinah yang menyertainya. Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan (library research) dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Data primer penelitian berupa ayat-ayat Al-Qur’an dalam Juz 26–30, sedangkan data sekunder diperoleh dari kitab tafsir, buku balaghah, dan artikel jurnal ilmiah yang relevan. Populasi penelitian mencakup seluruh ayat dalam Juz 26–30, sedangkan sampel penelitian berupa ayat-ayat yang mengandung majaz mursal. Pengumpulan data dilakukan melalui metode simak dengan teknik catat, sedangkan analisis data menggunakan model Miles dan Huberman yang meliputi reduksi data, penyajian data, serta penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat 31 ayat dalam Juz 26–30 yang mengandung majaz mursal, yang terbagi ke dalam delapan bentuk ‘alaqah, yaitu as-sababiyyah, al-musabbabiyyah, al-juz’iyyah, al-kulliyyah, al-mahalliyyah, al-haliyyah, i‘tibar ma kana, dan i‘tibar ma yakunu. Setiap penggunaan majaz mursal disertai qarinah, baik berupa ‘aqliyyah maupun hāliyyah/siyāqiyyah, yang menghalangi pemaknaan lafaz secara hakiki dan mengarahkan pemahaman pada makna majazi sesuai dengan konteks ayat. Penelitian ini menunjukkan bahwa majaz mursal berperan dalam memperkaya dan memperjelas penyampaian makna dalam Al-Qur’an. Kajian majaz mursal melalui pendekatan ilmu balaghah dapat membantu mengungkap hubungan makna antara lafaz dan konteks penggunaannya sehingga pemahaman terhadap ayat-ayat Al-Qur’an dapat dilakukan secara lebih tepat dan kontekstual.