Parallel, Haplology, Expansion, And Existence in The Nūr Al-Ihsān Commentary: An Intertextuality Study

Alamsah, Johan
Ahmad Baidhowi
Abdul Mustaqim
Lailatul Husna Al Illahiyah
Anjali Shaleha Khumairah

Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu al-Quran dan al-Hadits
Vol 20 No 2 (2026)

Abstract This study analyzes the meaning formation and Muhammad Sa'id's interpretation of Surah al-Fatihah in Tafsir Nūr al-Ihsān using Julia Kristeva's intertextuality theory. Employing qualitative library research, this study uses Tafsir Nūr al-Ihsān as the primary source and Tafsir Jalalain as the secondary source. The findings reveal that Tafsir Jalalain acts as the genotext, while Tafsir Nūr al-Ihsān is the phenotext. The interpretation process is categorized as significance, as Sa'id heavily relies on popular Middle Eastern exegeses. In interpreting Surah al-Fatihah, four intertextual principles are identified: Parallel (similarity due to scholarly lineage), Haplology (reduction of linguistic elements for easier comprehension), Expansion (development of meaning), and Existence (differences involving Sufi nuances due to Sa'id's background as a Naqshbandi follower). The study concludes that while Sa'id's interpretation is influenced by Tafsir Jalalain, it is adapted to the social, linguistic, and ideological context of his readers. Keywords: Intertextuality; Julia Kristeva; Tafsir Jalalain; Tafsir Nūr al-Ihsān.   Abstrak Penelitian ini menganalisis proses pembentukan makna dan bentuk penafsiran Muhammad Sa’id terhadap surah al-Fatihah dalam Tafsir Nūr al-Ihsān dengan menggunakan teori intertekstualitas Julia Kristeva. Penelitian kualitatif ini menggunakan metode studi kepustakaan dengan Nūr al-Ihsān sebagai sumber primer dan Tafsir Jalalain sebagai sumber sekunder. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tafsir Jalalain berperan sebgaia genoteks, sedangkan tafsir Nūr al-Ihsān adalah fenoteks. Proses pembentukan penafsiran tergolong signifikan karena Sa’id cenderung menginduk pada tafsir popular Timur Tengah. Dalam menafsirkan surah al-Fatihah, ditemukan empat prinsip intertekstualitas: Paralel (kesamaan akibat sanad keilmuan), Haplologi (pengurangan unsur kebahasaan agar mudah dipahami), Ekspansi (pengembangan makna), dan Eksistensi (perbedaan unsur berupa pemahaman nuansa tasawuf karena latar belakang Sa’id sebagai penganut Tarekat Naqsabandiyah). Penelitian ini menyimpulkan bahwa penafsiran Sa’id dipengaruhi Tafsir Jalalain, namun diadaptasi sesuai konteks social, Bahasa dan ideologi pembacanya. Kata Kunci: Intertekstualitas; Julia Kristeva; Tafsir Nūr al-Ihsān; Tafsir Jalalain.