<![CDATA[Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan relasi makna dan simbolisme dalam mantra pengobatan Dayak Maanyan serta menjelaskan keterkaitannya dengan konstruksi karakter sosiokultural masyarakat pendukungnya. Penelitian menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dengan perspektif semiotika Roland Barthes dan antropologi interpretatif Clifford Geertz. Data berupa tiga belas mantra pengobatan yang diperoleh melalui dokumentasi, observasi, wawancara, transkripsi, identifikasi, klasifikasi, dan verifikasi lapangan. Analisis dilakukan melalui kondensasi data, penyajian data, interpretasi makna denotatif, konotatif, dan mitis, serta penarikan simpulan dengan triangulasi sumber dan teknik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mantra membangun relasi makna melalui empat pola utama, yaitu relasi religius, relasi penyakit dan penyembuhan, relasi alam dan makhluk simbolik, serta relasi tindakan verbal dengan transformasi kondisi sakit. Simbol Bismillah, Allah, Muhammad, dan Rasulullah menunjukkan orientasi religius; simbol batu hitam-putih, kunyit, air/laut, hewan, urat, tulang, dan racun merepresentasikan konsep kondisi sakit dan pemulihan; sedangkan bentuk imperatif dan repetisi memperkuat fungsi performatif mantra. Pada tingkat mitos, mantra merepresentasikan keyakinan bahwa penyembuhan berlangsung melalui keterhubungan antara doa, pengetahuan tradisional, otoritas penutur, dan kekuatan simbolik bahasa. Relasi tersebut turut membentuk karakter sosiokultural berupa religiusitas, penghormatan terhadap pengetahuan leluhur, solidaritas, keteguhan, dan kesadaran menjaga warisan budaya.]]>
Copyrights © 2026
