Garuda - Garba Rujukan Digital

Implementasi Pemahaman Pedagang Pantai Muaro Lasak Padang Tentang Ramah Lingkungan Berbasis Al-Qur’an Dolizal Putra
Nun : Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara Vol 6, No 1 (2020)
Publisher : Asosiasi Ilmu Alqur'an dan Tafsir se-Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32495/nun.v6i1.124

Pantai Muaro Lasak Padang merupakan salah satu dari nama-nama kecil Pantai Padang. Pantai ini termasuk icon Kota Padang yang banyak dikunjungi oleh masyarakat. Dalam perkembangannya, aktivitas dan rekreasi di pantai ini menimbulkan perubahan terhadap kualitas lingkungan disekitar pantai. Banyak ditemukan tumpukantumpukan sampah dan minimnya perawatan kebersihan dalam pengelolaan pantai ini. Hal ini menunjukkan rendahnya kesadaran pedagang akan ramah lingkungan. Padahal, ajaran al-Qur’an sangat melarangorang-orang yang berbuat kerusakan di muka bumi. Bahkan manusia sebagai khalifah di muka bumi ini dituntut untuk bersikap ramah terhadap lingkungan. Melihat permasalahan di atas, maka peneliti ingin meneliti lebih lanjut tentang sejauh bana pemahaman pedagang tentang ramah lingkungan berbasis al-Qur’an, serta implementasi dari pedagang Pantai Muaro Lasak Padang berbasis al-Qur’an. Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan (field research) dengan metode kualitatif. Sumber primer yang digunakan dalam penelitian ini adalah pedagang Pantai Muaro Lasak Padang, dengan populasi sekitar 120 orang dan sampel sebanyak 20 orang dengan cara snowball sampling. Sumber sekunder berupa datadata dokumen seperti buku-buku, jurnal, artikel, koran, laporan penelitian, photo maupun literatur lain yang memuat informasi serta data yang menunjang penelitian ini. Cara mendapatkan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Kemudian, metode analisis data adalah deskriptif-analitis dengan menggunakan pola berfikir induktif. Dari hasil penelitian ini ditemukan bahwa Pertama, Pedagang Pantai Muaro Lasak Padang sudah memahami tentang ramah lingkungan berbasis al-Qur’an ini, yaitu kewajiban menjaga dan merawat lingkungan yang berlandaskan al-Qur’an, artinya berbuat baik terhadap semua yang ada di lingkungan sekitar, baik itu kepada sesama manusia (pedagang, pengunjung), tumbuhan, hewan, air, dan lain-lain.Kedua, Penjelasan tentang ramah lingkungan menurut al-Qur’an sudah mereka dapatkan dari majelis ta’lim dan wirid remaja, yaitu para penceramah selalu memberikan pengajianpengajian tentang ramah lingkungan yang berlandaskan dalam al-Qur’an. Ketiga,implementasi dari pedagang hanya dalam bentuk menjaga kebersihan lingkungan sekitar. Sampah-samapah yang mereka bersihkan tersebut lalu dibuang ke tepi laut. Bahkan sebagian yang lain ada yang menyapu langsung ke tepi laut dengan tujuan agar air laut membawa lalu menghilangkan sampah-sampah tersebut.

Aplikasi Teori Batas Terhadap Poligami (Studi Hermeneutika Muhammad Syahrur) Jendri Jendri
Nun : Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara Vol 6, No 2 (2020)
Publisher : Asosiasi Ilmu Alqur'an dan Tafsir se-Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32495/nun.v6i2.160

This article seeks to provide an interpretation of the polygamy verse contained in the Qur’an Surah An-Nisa: 3 with Muhammad Syharur’s hermeneutic approach or Limit Theory. Polygamy discourse is an interesting issue since then until now. The polygamy verse became an interesting topic so that gave birth to various interpretations on it from classical interpretations, feminism to contextual interpretations. This article shows that based on the practice of polygamy according to Syahrur can be done with the provisions of two restrictions, namely quantitative and qualitative boundaries. Both of these limits must be applied simultaneously. The general understanding of polygamy in terms of quantitative restrictions is that a person marries at least one woman without the requirement of a widow or a virgin, and the maximum limit is four women. The understanding of polygamy in the theory of boundaries in terms of qualitative and quantitative boundaries is that a person marries a woman as a minimum limit with no requirement whether a widow or a virgin. Marrying two or three women is included in the area of ijtihad on the condition that they must have orphans. but the maximum limit is four women with the condition of widows who have orphans.

Mystical Living Qur’an: Resepsi Masyarakat Bismo Batang Terhadap Mushaf Al-Qur’an Kuno Heriyanto Heriyanto
Nun : Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara Vol 6, No 2 (2020)
Publisher : Asosiasi Ilmu Alqur'an dan Tafsir se-Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32495/nun.v6i2.155

This study will question some of the mystical traditions surrounding the ancient Qur’an manuscriptsin the wali’s grave of BismoBatang Central Java Indonesia. This research takes the form of field research by completing the Living Qur’an studywhich aims to find the mystical views of the Bismo community on the existence of the Qur’anic manuscripts and the factors underlying them.The results of the study found that the Bismo community believes that the Manuscripts of Al-Qur’an in the Bismo tomb area are a relic of some wali’s who used to spread Islam in the area. Consequently, the historic site was finally accepted mystically by the public and marked by the emergence of a ritual called “istikharah” by opening the Al-Qur’an and the haul program depending on the results of the ritual istikharah by opening the Qur’an. Bismo mystical belief in the existence of Qur’anic manuscripts is influenced by myths about tradition called by “Nyunggi Qur’an”(carrying the qur’an) which is believed to have existed in the wali’s era. This phenomenon proves the occult tradition of the Bismo community in their respond to the Qur’an. The Qur’anic text which lives in the midst of society is mystically received through various ascetic rituals, so this practice can be said to be a Mystical Living Qur’anic phenomenon that develops in rural communities.

Puitisasi Terjemahan Al-Qur’an Mohammad Diponegoro (Kajian Kabar Wigati dan Kerajaan: Puitisasi Terjemahan Al-Qur’an Juz ke-29 dan ke-30) Muhammad Ridha Basri
Nun : Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara Vol 6, No 1 (2020)
Publisher : Asosiasi Ilmu Alqur'an dan Tafsir se-Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32495/nun.v6i1.125

Al-Qur’an was revealed by Arabic which was commonly used in the 7th century. As the spread of Islam to many countries, language transfer of the Qur’an becomes a necessity. In Indonesia, translation began with Tarjuman al-Mustafid in the 17th century. Translation became lively in the 20th century. In addition to translation, poetry translations have also emerged. This study reviews the work of Mohammad Diponegoro, Kabar Wigati dan Kerajaan: Puitisasi Terjemahan Al-Qur’an Juz ke-29 dan ke-30, which was originally published in 1977. This work is in the form of lyric poetry and is classified as a new type of poetry. Diponegoro called his work: the poetic translation of the Qur’an, not the poetic translation as HB Jassin’s work. Mukti Ali called this work as art that was born from the Qur’an. In poetry, words are the key, which connects the reader to the poet’s ideas and intuition. Diponegoro arranges linguistic elements and diction choices like poetry in general. Understanding a poem requires an intensification process. This library research will review the poetry of Diponegoro’s translation of the Qur’an with a historical, literary, hermeneutical-interpretative approach.

Pembacaan Kontekstual Ayat “Berhukum dengan Hukum Allah” (Narasi Kontra NKRI Bersyariah) Misbah Hudri
Nun : Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara Vol 6, No 2 (2020)
Publisher : Asosiasi Ilmu Alqur'an dan Tafsir se-Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32495/nun.v6i2.161

Hasil survei yang dilakukan LSI (Lingkaran Survei Indonesia) menyatakan adanya peningkatan pro-NKRI Bersyariah dibanding dengan pro-Pancasila. Spirit dari NKRI Bersyariah memiliki keinginan untuk menegakkan hukum Islam atau penggunaan hukum Allah dalam konteks Indonesia dan isu khilafah menjadi bagiannya. Mereka menggunakan dalil QS. al-Maidah ayat 44, 45 dan 47 bahwa “memutuskan perkara dengan tidak menggunakan hukum Allah maka disebut sebagai orang kafir, zalim dan fasik”. Ayat yang digunakan sebagai pendukung gagasan NKRI Bersyariah ini justru ditampilkan dalam penelitian ini sebagai kontra NKRI Bersyariah. Untuk itu demi mendapatkan pembacaan kontekstual, penelitian ini menggunakan teori kontekstual Abdullah Saeed untuk melihat konteks makro dan mikro dari ayat, juga menemukan nilai hirarkis yang dikandungnya serta perkembangan dari tafsir yang membicarakan tentang ayat ini. Konteks ayat ini turun berkenaan dengan kaum Yahudi ketika tidak berhukum dengan hukum yang berlaku ketika itu. Kasus yang terjadi adalah pezina yang tidak dirajam sebagaimana hukum yang sesungguhnya tapi hanya dijemur dan dipukuli sebagaimana hukum yang mereka ciptakan sendiri. Di samping itu pula penegakan hukum ketika itu tidak adil dan tidak seimbang, antara kaum biasa dan para pembesar. Ayat ini tidak berkenaan dengan hukum Allah secara umum atau kepemimpinan sebagaimana dalam gagasan NKRI Bersyariah. Sebutan mengenai kafir, zalim dan fasik bukanlah pada makna yang sejatinya. Ayat ini tidak bisa dijadikan sebagai dalil penjelas mengenai sebutan kafir, zalim dan fasik ketika tidak berhukum dengan hukum Allah dalam gagasan NKRI Bersyariah. Apalagi ketika konteksnya Indonesia sebagai negara bangsa.

Paradigma Qira>’atul Qur’a>n bis Si>rah wa Qira>’atus Si>rah bil Qur’a>n dalam Membaca Fenomena Mohamad Yahya
Nun : Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara Vol 6, No 2 (2020)
Publisher : Asosiasi Ilmu Alqur'an dan Tafsir se-Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32495/nun.v6i2.156

Arikel ini mengelaborasi tentang fenomena Nuzululquran, baik dalam perdebatan para pegiat studi Al-Qur’an maupun dalam realitas kehidupan masyarakat.Topik ini dianggap penting sebab diskusi tentang Nuzululquran dalam khazanah keislaman bukan sekedar tafsir, tetapi justru pertarungan ideologis.Masalah yang hendak dijawab ada dua.Pertama,bagaimana Al-Qur’an membicarakan dirinya sendiri terkait dengan penanggalan penurunannya, bagaimana tafsir terhadap penanggalan yang diinformasikan oleh diri Al-Qur’an tersebut, dan surat apa saja yang dianggap pertama kali diturunkan. Kedua, mengapa terjadi friksi terkait peringatan Nuzululquran, padahal Al-Qur’an merupakan kitab suci.Dalam menjawab dua masalah tersebut, penulis menggunakan paradigma qirā’atul Qur’ān bis sīrah wa qirā’atus sīrah bil Qur’ān. Berdasarkan kajian yang telah dilakukan, terdapat dua temuan.Pertama, Al-Qur’an membicarakan tentang penurunannya sendiri dengan menyitir tiga kata kunci dan para mufasir kemudian mengaitkannya bahwa penurunan Al-Qur’an terjadi di bulan Ramadan, di mana saat itu disebut dengan lailatulkadar yang dipenuhi dengan keberkahan (mubarakah), dan informasi tentang penggalan Al-Qur’an yang diturunkankalipertama menunjukkan data yang berbeda, namun demikian informasi yang paling populer berdasarkan riwayat dari ‘Āisyah ra tentang Q.S. al-‘Alaq, 96:1-5.Kedua, perdebatan seputar peringatan Nuzululquran antarkelompok masyarakat memiliki kecenderungan ideologis.Nuzululquran bukan hanyapersoalan agama (baca: syariah), tetapi jugasosial, budaya, dan ekonomi

Rekonstruksi Asbabun Nuzul Sebagai Metodologi Interpretasi Teks Al-Qur’an Wely Dozan
Nun : Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara Vol 6, No 1 (2020)
Publisher : Asosiasi Ilmu Alqur'an dan Tafsir se-Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32495/nun.v6i1.126

The study of Asbabun Nuzul as seen by some scholars is very important to be used in interpreting the texts of the Qur’an. Mufassir scholars never separated from a historical text of the Koran. However, the use of the asbabun nuzul qur’an theory of classical clerics often only looks at the context of the fall of the verse so that among some contemporary thought try to reconstruct the asbabun nuzul qur’an theory in this present era. Specifically, interpreting the text of the Qur’an through its history by looking at several structures namely, First, Seeing asbabun nuzul qur’an macro. Second, see the asbabun nuzul qur’an micron in determining the true values of the Qur’an. The approach used in this paper is the literature study approach to find various concepts of Asbabun Nuuz theory through books, journals, and so on. the conclusion is that the asbabun nuzul al-Qur’an theory basically does not only refer to the historical context of the fall of verses in earlier times, but is contextualized with the relation between macro and micro to find meaning and values in the substance of the text of the verse

Ya’juj dan Ma’juj dan Hubungannya dengan Dunia Modern: Telaah atas Penafsiran Imran Hosein dalam An Islamic View of Gog and Magog in the Modern World Sirajuddin Bariqi
Nun : Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara Vol 6, No 2 (2020)
Publisher : Asosiasi Ilmu Alqur'an dan Tafsir se-Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32495/nun.v6i2.162

Imran Hosein is a sufi-interpreter who is concerned about the study of Gog and Magog. His interpretation combines external(z}ahir) and internal (bat}in)knowledge. From this, he produced interpretation out of the mainstream Muslim thought. His interpretation is summarized in the book An Islamic View of Gog and Magog in the Modern World. He viewed that Gog and Magog had long come out. They were the Khazars of the Caucacus Mountains and afterwards divided into Anglo-American-Israeli Alliance (Gog) and modern Russia (Magog). They are the ones behind the corrupt, disruptive, and godless modern world system. This paper analyzes Imran Hosein interpretation of Gog and Magog and its relationship with the modern world. Furthermore, the author also tests the validity of his interpretation based on, (a) the factors behind the interpretation, and (b) the extend to which the possible interpretation when viewed from the rules of us}ūl al-tafsīr. The result of this study concludes that there are inconsistencies in the use of the methodology used by Imran Hosein and injustifices in using interpretive sources. This makes the product of the interpretation non-scientific.

(الإشكاليات اللغوية في ألفاظ القرآن الكريم (دراسة دلالية Zunah Zakinah; Nur Rohmatul Mufidah
Nun : Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara Vol 6, No 2 (2020)
Publisher : Asosiasi Ilmu Alqur'an dan Tafsir se-Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32495/nun.v6i2.157

In fact, the Al-Qur’an sentence, although in accordance with the rules of Arabic grammar, there are differences the over rules, because the Al-Qur’an sentence contains information that is charming, detail and beautiful. Then, the different setting of sentences has the purpose and aim with the rules of Arabic. The sentence has a holy meaning and includes the Rabbani secret is a new sentence arrangement that has never been known in Arabic. And some Muslims collapse the rules between Arabic and Qur’an language, and what is different from understanding Arabic is considered a mistake, sometimes some Muslims misunderstand that in the arrangement of the Qur’an sentence there are language problems. From the information above, the author tries to explain some of the secrets and hidden wisdom behind this problem. Based on this background, researchers tried to examine the problem of language in the Qur›an which was discussed with semantic studies. To obtain scientific data, researchers used the literatures method with primary data sources in the form of several literatures and books such as the interpretation of Al-Zamakhsyari or Al-Alusi. Secondary data is data that supports primary data. The data of this study were obtained by descriptive method, namely collecting and analyzing related data sources which were followed up with analytical methods by analyzing data, examined through a semantic approach, namely the meaning of the language approach. The results of this discussion discuss four aspects of the problem in the Qur›an, namely the uncontinuity between ma’thuf and ma’thuf alaihi, between ifrod, tasniyah, and jama ‘, between na’at and man’ut, and ta’nis al-mudzakkar and tadzkir al-muannas, these problems basically do not violate the rules of language or Arabic grammar, and the Ulama ‘Qur’an has explained in detail the wisdom of the structure of the text, and precisely because of the characteristics of the I’jaz the Qur’an can not only be understood from the grammatical aspect.

Studi Tafsir Nusantara: Analisis Metode Tafsir Alternatif Moqsith Ghozali Muhammad Akrom Adabi
Nun : Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara Vol 6, No 1 (2020)
Publisher : Asosiasi Ilmu Alqur'an dan Tafsir se-Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32495/nun.v6i1.127

Tulisan ini mencoba untuk menjelaskan landasan dan prinsip-prinsip perumusan metodologi tafsir alternatif yang digagas oleh Abdul Moqsith Ghazali. Untuk mengurai masalah ini, penulis melakukan studi kepustakaan dengan mengkaji tawaranmetodologi tafsirMoqsith Ghazali dalam buku “Metodologi Studi al-Quran”. Studi ini menghasilkan kesimpulan bahwa metodologi tafsir alternatif yang digagas Moqsith Ghozali bertujuan untuk membebaskan ahli hukum dari ketergantungan terhadap teks, merubah kebiasaan lama dari literal ke substansial. Sedangkan yang menjadi landasan dalam perumusan kaidah alternatif tersebut adalah maqās}id al-Sharī’ah.Tiga kaidah baru yang ditawarkan Moqsith adalah al-‘ibrah bi al-maslah}ah lā bi khus}ūs}al-asbāb, jawāz naskh al-nus}ūs} al-juziyyah bi al-mas}lah}ah dan tanqi>h} al-nus}ūs} bi ‘aql mujtama’ yajūzu.

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name
-

Contact Email
-

Phone
-

Journal Mail Official
-

Editorial Address
-

Location
Kab. bantul,

Daerah istimewa yogyakarta

INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name -

Contact Email -

Phone -

Journal Mail Official -

Editorial Address -

Location Kab. bantul, Daerah istimewa yogyakarta INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Contact Name
-

Contact Email
-

Phone
-

Journal Mail Official
-

Editorial Address
-

Location
Kab. bantul,

Daerah istimewa yogyakarta

INDONESIA