cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Bernard Realino Danu Kristianto
Contact Email
bkristianto@bundamulia.ac.id
Phone
+6281314203820
Journal Mail Official
semiotika@ubm.ac.id
Editorial Address
Jalan Lodan Raya No. 2, Ancol, Jakarta Utara
Location
Kota tangerang,
Banten
INDONESIA
Semiotika: Jurnal Komunikasi
Published by Universitas Bunda Mulia
ISSN : -     EISSN : 25798146     DOI : -
Core Subject : Education, Art, Social,
Arts Languange, Linguistic, Communication & Media Social Sciences
Jurnal Ilmiah “SEMIOTIKA” diterbitkan oleh Program Studi Ilmu Komunikasi – Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora (FISH), Universitas Bunda Mulia secara rutin dan berkala sesuai dengan periode terbit per semester (6 bulan), yaitu bulan Juni dan Desember. Redaksi jurnal “SEMIOTIKA” membuka peluang seluas-luasnya kepada para dosen pengajar maupun peneliti pada 19 bidang yang dapat dikategorikan sebagai bahan kajian ilmiah SEMIOTIKA menurut Eco (1979:9-14), antara lain: Semiotika binatang (zoomsemiotic) Tanda – tanda bauan (olfactory signs) Komunikasi rabaan (tactile communication) Kode – kode cecapan (code of taste) Paralinguistik (paralinguistics) Semiotika medis (medical semiotics) Kinesik dan proksemik (kinesics and proxemics) Kode – kode musik (musical codes) Bahasa – bahasa yang diformalkan (formalized languages) Bahasa tertulis, alfabet tidak dikenal, kode rahasia (written languages, unknown alphabets, secret codes) Bahasa alam (natural languages) Komunikasi visual (visual communication) Sistem objek (system of objects) Struktur alur (plot structure) Teori teks (text theory)1 Kode – kode budaya (culture codes) Teks estetik (aesthetic texts) Komunikasi Massa (mass comunication) Retorika (rhetoric) Di luar bidang-bidang yang dijabarkan oleh Umberto Eco di atas, perkembangan kajian semiotika menunjukkan kemajuan yang menggembirakan. Berbagai kajian membuka kesempatan pada istilah lain yang mengacu pada diseminasi bidang dalam jurnal ini, antara lain: Semiotika Komunikasi, Semiotika Media, Semiotika Tanda, Semiotika Produk, Semiotika Desain Kemasan, Semiotika Desain Visual, Semiotika Arsitektur, Semiotika Pemasaran, Semiologi Linguistik, Hermeunetika, dan Biosemiotika.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Komunikasi
Articles 204 Documents
 9   10   11   12   13 
MITOLOGI BUDAYA PADA GELANG DUKACITA SEBAGAI ATRIBUT UPACARA KEMATIAN DALAM TRADISI TIONGHOA BANGKA DAN CINA BENTENG (Tinjauan Semiologi Barthes terhadap Makna Tanda pada Tradisi dan Mitos Leluhur Peranakan Tionghoa Indonesia) Rustono Farady Marta; Herlika Fransisca Wijaya
SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 9, No 1 (2015): Jurnal Semiotika
Publisher : Universitas Bunda Mulia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30813/s:jk.v9i1.14

Abstract

The implementation of funeral ceremony has uniqueness, sanctity, and moral values contained in them in the form ceremony as a tradition as well as arts and myths that implied in it. Similarly, in the tradition of funeral ceremony among Peranakan Tionghoa Bangka (Chinese descendants of Bangka Province) and Cina Benteng (Chinese people living in Tangerang, Banten Province) of Indonesia. One of the arts and the myths is exemplified by a bracelet worn by Tionghoa Bangka and Cina Benteng community during the mourning. Even come from two different classes of Chinese society, both have the same view of the significance of the bracelet. This suggests there is a common thread between Tionghoa Bangka and Cina Benteng. The purpose of this study is to determine the meaning contained in the traditions and myths attached to the bracelet as one of the attributes of the death ceremony of Tionghoa bangka and Cina Benteng. This research uses theory of semiotics as formulated by Roland Barthes. This study used qualitative research method with descriptive analysis. The methodology used is semiotics. All data was collected by connecting the visible sign of the mourning bracelet as one of the attributes of the funeral ceremony, combined with literature studies. The research object consists of attributes which are used by Those who are Bangka Chinese and Cina Benteng, then the implied meanings are explored in depth and correlated with the arts in the ceremony tradition as well as the myths which developed as an Indonesian-Chinese’s heritage. Keywords: Mourning Bracelet, Tradition and Myth, Semiotic Studies
ANALISIS SEMIOTIKA PEIRCE PAKAIAN JENIS GAMIS SEBAGAI REPRESENTASI BUDAYA ARAB Ruzqiyah Ulfa
SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 10, No 2 (2016): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi
Publisher : Universitas Bunda Mulia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30813/s:jk.v10i2.946

Abstract

Since at least 170 thousand years ago, humans have begun to use clothes and attaching meanings on it. The dynamics of the contemporary socio-religious phenomena bring back robe among the people in Indonesia, especially men. The author uses the theory of Peirce's triadic semiotic analysis of the robe and clothing to determine whether there has been a shift in the meaning of the robe worn in Arabic with the robe worn in Indonesia. Pictures of the robe of the two cultures were analyzed by looking at the icons, indices, and symbols that make up the meaning of the robe. Culture itself is defined as a system of socially transmitted behavior to the symbol as an element of the highest culture. Images for analysis were taken from internet sources with the aim to sample in order to gain a high diversity of function of the robe. The author managed to collect 11 pictures of the robe worn in the Arab and 14 pictures of the robe worn in Indonesia. From the results of analysis show that the robe in Arabic means: show the practical value of doing business, showing Arab rule over another nation, to build Arab unity, became a patron family, running life casually, simplicity, pattern, religiosity, conformity, social status, and worship. Comparison with the robe worn in Indonesia found that nine out of eleven this meaning has shifted while two meanings: simplicity and worship, still remains the same as in Arabic, even more strengthened. As for the meaning of the robe in Indonesia include leadership race, diversity in dress, understanding of Islam is low, part of the force, covering misconduct, acculturation, identity, religiosity, modesty, sexual strategy, social status, enlightenment, repentance, everyday life in pesantren and tolerance. Factors that cause a shift in the meaning of this form are physical and cultural factors.Keywords: Robe, Semiotics, Arab, Religiosity, Acculturation
DEKONTRUKSI MITOS KECANTIKAN KAJIAN SEMIOLOGI STRUKTURAL ATAS IKLAN SABUN DOVE “REAL BEAUTY CAMPAIGN: INNER CRITIC” Desiana Pramesti
SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 12, No 1 (2018): Semiotika : Jurnal Komunikasi
Publisher : Universitas Bunda Mulia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30813/s:jk.v12i1.1539

Abstract

ABSTRAK Perempuan identik dengan kecantikan. Kecantikan fisik atau outer beauty dalam diri perempuan dikontruksikan ke dalam idealisasi kulit yang terang atau cenderung putih, bentuk tubuh ramping, bola mata besar, kaki jenjang, rambut panjang, payudara dan bokong yang besar, serta bentuk perut yang rata. Demikian berharganya kecantikan sehingga banyak perempuan bersedia melakukan segala daya upaya demi memiliki atau mengubah tubuhnya menjadi cantik. Realitas tersebut menandai gejala praktik objektifikasi seksual yang memunculkan ketakutan-ketakutan dalam diri perempuan sehingga perlu upaya memiliki atau mempertahankan body image ideal agar tetap mendatangkan kepuasan. Dissatisfaction dan satisfaction atas body image perempuan pada nyatanya diperkuat melalui iklan kecantikan yang manifestasinya ditampakkan melalui Iklan Sabun Dove Versi Real Beauty Campaign: Inner Critic. Kajian berikut ini dilakukan untuk mengungkapkan fenomena dekonstruksi mitos kecantikan yang disampaikan dalam video iklan yang tayang pada laman YouTube. Penelitian kualitatif dalam paradigma kritis yang mengacu pada metode penelitian semiologi struktural dari Roland Barthes diterapkan dalam kaitannya mengungkapkan beroperasinya dekonstruksi mitos melalui Iklan Sabun Dove. Hasil dari penelitian yang telah dilakukan menyimpulkan adanya proses dekonstruksi mitos yang dilakukan Iklan Sabun Dove. Melalui penggunaan bahasa iklan yang dramatis, konotasi kecantikan telah mengalami penundaan hingga pada akhirnya menjadi mitos kecantikan baru dan kemudian menjadi ideologi yang setara dengan diskursus kecantikan yang berlaku dalam jagat kapitalisme.Kata kunci:  perempuan, mitos kecantikan, semiologi struktural.
BUDAYA TUTUR DIGITAL DALAM PERSONAL BRANDING MELALUI STIKER LINE GENERASI MILLENIAL Sri Seti Indriani; Dhita Prasanti
SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 13, No 1 (2019): Semiotika : Jurnal Komunikasi
Publisher : Universitas Bunda Mulia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30813/s:jk.v13i1.1794

Abstract

ABSTRACTMillenials are seen using social media more often which has replaced forms of communication to become digital speech. Personal branding through digital speech in the social media life has a significant role in representing themselves. Personal branding is constructed from culture, environment and how individuals are brought up by. Stickers provided in Line application is one of the digital speech culture which are now oftenly used actively in communicating. Millenials tend to use these stickers so they have an ability on how they want others to portrait them. The research focuses on : (1) to describe how these millennials use these stickers to construct a personal branding in Line group, (2) to describe the reasons and use of these stickers in line. A qualitative approach in ethnography virtual method is used, using in-depth interview and observation. The result of this research shows that (1) they buy stickers that represent themselves and their feelings towards a subject to support their personal branding in Line group (2) millenials use stickers to support their meaning in conversations, when they can’t find the verbal words to describe their feelings, when they are forced to respond fast, and because the stickers are unique and funny.Key words: Stickers, Millenials, Personal Branding, Media Social and Line Group ABSTRAKGenerasi milenial menggunakan media sosial yang telah menggantikan bentuk-bentuk komunikasi menjadi sebuah budaya tutur digital. Personal brandingmelalui tutur digital dalam sosial media sepertinya tengah memiliki peran yang penting dalam mempresentasikan identitas seseorang. Personal branding itu sendiri dikonstruksi lewat budaya, lingkungan dan bagaimana seseorang dididik dalam kehidupannya. Penggunaan stiker-stiker yang terdapat dalam aplikasi Line grup merupakan salah satu budaya tutur digital yang semakin hari memiliki peran aktif dalam berkomunikasi. Generasi ini lebih senang menggunakan stiker-stiker ini untuk membentuk gambaran dirinyasekaligus personal branding-nya. Fokus penelitian ini adalah untuk (1) menggambarkan bagaimana generasi milenial ini menggunakan stiker-stiker ini untuk mengkonstruksi sebuahpersonal branding, dan (2) menggambarkan alasan penggunaan stiker-stiker tersebut. Metodelogi penelitian yang diggunakan adalah pendekatan kualitatif dengan metode etnografi virtual. Teknik pengumpulan data menggunakan wawancara, observasi dan studi dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan : (1) mereka biasanya membeli stiker yang dapat mempresentasikan dirinya dan perasaan mereka pada sebuah subjek pembahasan untuk mendukung personal branding mereka dalam grup Line, (2) Generasi milenialmenggunakan stiker untuk; mendukung maksud mereka dalam sebuah diskusi, ketika mereka tidak dapat menjelaskan sesuatu lewat perkataan verbal, ketika mereka terpaksa untuk menanggapi sesuatu dengan cepat dankarena stiker tersebut dianggap unik dan lucuKata Kunci: Stiker, Generasi millennium, Personal branding, Media sosial dan Grup Line
SIMBOKRONIK KOMUNIKASI SEBAGAI BENTUK KONSTRUKSI KONFLIK ANTARPERSONAL PADA MAKNA KEMANUSIAAN DALAM FILM “HACKSAW RIDGE” Michael Jibrael Rorong
SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 14, No 2 (2020): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi
Publisher : Universitas Bunda Mulia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30813/s:jk.v14i2.2344

Abstract

Proses kehidupan manusia tidak dapat terpisahkan dengan interaksi antara individu yang satu dengan yang lain ataupun dengan kelompok. Pada kenyataannya, tidak semua interaksi antara individu ataupun antara kelompok dapat berjalan dengan baik, dan sering kali rentan terhadap konflik. Konflik yang terjadi dapat timbul dalam skala kecil, ataupun dalam skala besar, contoh dari konflik dalam skala besar ialah terjadinya peperangan. Dalam peperangan tentunya terjadi banyak pertumpahan darah, yang tentunya mencerminkan kurangnya rasa kemanusiaan dalam diri setiap individu yang terlibat dalam peperangan tersebut. Penelitian ini berangkat dari kisah nyata dalam film “Hacksaw Ridge” yaitu seorang tentara Amerika pada masa perang dunia ke 2, yang mempertahankan keyakinannya untuk mempraktekan nilai kemanusiaan meskipun ditengah peperangan, maka pada penelitian ini difokuskan pada representasi kemanusiaan dalam konflik anatarpersonal yang ditampilkan dalam film “Hacksaw Ridge”. Kajian ini merupakan kajian semiotika dengan menempakan semiotika sebagai teori, metode dan tradisi serta signifikansi tiga tahap Roland Barthes. Materi penelitian yang digunakan berdasarkan audio dan visual yang ditampilkan pada film tersebut. Penentuan bahan penelitiannya dengan memilih scenes pada film “Hacksaw Ridge”, yang didalamnya terdapat unsur-unsur yang berkaitan dengan penelitian ini, yaitu kemanusiaan. Hasil dari penelitian ini menemukan 3 aspek makna dari simbokronik yang ditampilkan pada konstruksi makna mengenai kemanusiaan yang direpresentasikan pada film “Hacksaw Ridge” yakni seorang tentara menolak untuk memegang dan membawa senjata ke medan perang, seorang tentara menolak untuk membunuh lawannya, dan yang terakhir seorang tentara melakukan pembangkangan terhadap komando dari atasannya. Ketiga hal tersebut menunjukan sisi kemanusiaan dari seorang tentara yang sedang maju di medan perang.   
OTONG, TIMUN, TERONG, ATAU BURUNG: MENELISIK MITOS SISTEM PENANDAAN ORGAN SEKSUAL PRIA Ronald Maraden Parlindungan Silalahi
SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 10, No 2 (2016): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi
Publisher : Universitas Bunda Mulia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30813/s:jk.v10i2.945

Abstract

Otong (proper name for boy in Sundanese culture)’, timun (cucumber), terong (eggplant), burung(bird) are some examples of naming system for male genitals. This phenomenon bring us to a question why many termsare used referring to Male Sexual Orga ‘genitals’. Globally, Male Sexual Organs can be seen (defined) in various waysbasedon the perspectives used.This article itself viewsMale Sexual Organs from the perspectiveof semiotics.This article is descriptively directed to comprehensively analyze the myth behind the signification system of male sexual organs naming. Refering to the core ideasof semiotics developed by Roland Barthes ( 1957 ), this study is specifically devoted to find the lexical configuration (metalanguage) used to represent male sexual organ and find the connotationsconstructed behind the lexical configuration used to mark the sexual organs.This article is based on a qualitative research by using semiotic approaches. In order to achieve the designated targets, the writer (1) collect metalanguages refering to male sexual organs from some electronic articles, (2) identify and find linguistic environment where the metalanguages are used, (3) analyze contextually the used of metalanguages, (4) classify and determine the signification pattern used. In the research, the writer find 23 metalanguages (expressions) refering to Male sexual organs. From 23 expressions found, the writer classifies the metalanguage into seven types. This classification is the basis used in identifying the connotation of metalanguages.Keywords : Male sexual organs, Myth, Conotation, and Metalanguage
STUDI PENERIMAAN MAKNA DAN PERSEPSI MAHASISWA UNIVERSITAS BUNDA MULIA JAKARTA UTARA PADA MASKOT BI-EM Rustono Farady Marta
SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 7, No 1 (2013): Jurnal Semiotika
Publisher : Universitas Bunda Mulia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30813/s:jk.v7i1.973

Abstract

The foundation of Bunda Mulia has succeed in managing University of Bunda Mulia (UBM) as a leading university in North Jakarta. UBM has variety institutional identities, especially mascot that will be the object of this research. Mascot is a new way to socialize UBM’s values through website, POM, doll and other promotion tools.UBM has a dolphin mascot namely “Bi-eM”. ‘B’ is abbreviation from Bunda; meanwhile ‘M’ stands for Mulia. The choice of this mascot is because of the characteristics of dolphin. It is smart, diligent, sincere, and helpful. Furthermore, those positive values can be adapted to Biemers (name for all UBM’s stakeholder).Keywords : reception analysis, meaning, perception, mascot
KONSTRUKSIPERAN PEREMPUAN PADA IKLAN CETAK MANDIRI PRIORITAS DI MAJALAH TERAS (Studi Analisis Semiotika Charles S. Peirce) Sigit Surahman; Indrianti Azhar Firdausi; Ignatius Liliek Senaharjanta
SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 12, No 2 (2018): Semiotika : Jurnal Komunikasi
Publisher : Universitas Bunda Mulia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30813/s:jk.v12i2.1719

Abstract

ABSTRACTThis study illustrates the construction of the meaning of the message on priority independent advertising, as well as to describe the role of women in priority independent advertising. The study was conducted using the method of observation and documentation, with the form of report variables, notes, books, articles and so forth. By using semiotic analysis of the model of Charles Sanders Peirce, classifying the signs into three groups, namely, icons, indices, symbols. Based on the results of the research conducted, it can be concluded that: 1) the concept of the role of women in priority independent advertising is predominantly illustrated through the existence of headlines that are signs in advertisements. 2) through two women the advertisement has a connection with headlines, because the regeneration that women have can create inspiration for each generation. 3) regeneration, and the inspiration of each generation is reflected in the construction of reality about RA National heroes. Kartini as a feminist and educational pioneer, a symbol of women's emancipation.Keywords: Construction, Representation, Role of Women, SemioticsABSTRAKPenelitian ini menggambarkan konstruksi makna pesan pada iklan mandiri prioritas, serta untuk menggambarkan peran perempuan pada iklan mandiri prioritas. Penelitian dilakukan dengan menggunakan metode observasi dan dokumentasi, dengan berupa variabel-variabel laporan, catatan, buku, artikel dan lain sebagainya. Dengan menggunakan analisis semiotika model Charles Sanders Peirce, mengklasifikasikan tanda ke dalam tiga golongan yaitu, ikon, indeks, simbol. Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan dapat disimpulkan bahwa : 1) konsep mengenai peran perempuan pada iklan mandiri prioritas secara dominan digambarkan melalui keberadaan headline yang menjadi tanda dalam iklan. 2) melalui dua perempuan pada iklan mempunyai keterkaitan dengan headline, karena regenerasi yang dimiliki perempuan dapat menciptakan inspirasi bagi setiap generasi. 3) regenerasi, dan inspirasi setiap generasi tercermin dari konstruksi realitas mengenai tokoh pahlawan Nasional RA. Kartini sebagai pelopor feminis dan pendidikan, simbol emansipasi perempuan.Kata kunci : Konstruksi, Representasi, Peran Perempuan, Semiotika
FEMALE VIOLENCE PADA FILM MARLINA SI PEMBUNUH DALAM EMPAT BABAK (Analisis Semiotika Roland Barthes) Sigit Surahman; Ingky Corneta; Ignatius Liliek Senaharjanta
SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 14, No 1 (2020): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi
Publisher : Universitas Bunda Mulia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30813/s:jk.v14i1.2198

Abstract

ABSTRACTThe film is able to influence society through the message content in it. Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak is one of the films that appears as a critical expression of most Indonesian films that only feature women as objects. The purpose of this study is to describe the forms of violence against women in this film. Representative theory and constructivist paradigms are used to see the description of the message. Film analysis in this study uses Roland Barthes's semiotics which is used to dissect how the representation of violence against women in this film. The results showed that forms of violence were seen through the meaning of denotation and connotation that the female characters in this film became visible and invisible objects of violence. Forms of violence that appear in the form of verbal, physical, psychological and sexual violence. Whereas unseen forms of violence are structural violence and cultural violence. The culture of violence contained in this film is the result of a patriarchal culture that influences gender construction in society. The dominant ideology contained in the film is radical feminism which strongly condemns the patriarchal system.Keywords: Representation, Semiotics, Violence, Women ABSTRAKFilm mampu mempengaruhi masyarakat melalui isi pesan di dalamnya. Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak adalah salah satu film yang muncul sebagai ungkapan kritis dari kebanyakan film Indonesia yang hanya menampilkan perempuan sebagai objek. Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan bentuk-bentuk kekerasan terhadap perempuan yang ada di dalam film ini. Teori representasi dan paradigma konstruktivis digunakan untuk melihat penggambaran pesan. Analisis film dalam penelitian ini menggunakan semiotika Roland Barthes yang digunakan untuk mebedah bagaimana representasi kekerasan terhadap perempuan dalam film ini. Hasil penelitian menunjukkan bentuk-bentuk kekerasan dilihat melalui makna denotasi dan konotasi bahwa tokoh perempuan dalam film ini menjadi obyek kekerasan yang tampak dan tidak tampak. Bentuk kekerasan yang tampak berupa kekerasan verbal, fisik, psikologis dan seksual. Sedangkan bentuk kekerasan yang tidak tampak adalah kekerasan struktural dan kekerasan kultural. Budaya kekerasan yang terdapat di dalam film ini merupakan hasil dari kultur patriarki yang berpengaruh dalam konstruksi gender yang ada dalam masyarakat. Ideologi dominan yang terdapat dalam film yaitu feminisme radikal yang sangat mengutuk sistem patriarki.Kata kunci: Representasi, Semiotika, Kekerasan, Perempuan
PEMAKNAAN SIMBOL DALAM KOMUNITAS ‘BROTHERHOOD’ (Konstruksi Makna Simbol sebagai Identitas Diri dalam Komunitas ‘Brotherhood’ di Bandung) Ditha Prasanti; Sri Seti Indriani
SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 10, No 1 (2016): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi
Publisher : Universitas Bunda Mulia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30813/s:jk.v10i1.25

Abstract

Culture is reflected in a community, the community itself is created from a group of individuals which have similarities. These similarities can come from the same race, same level of economic, same religion, same political view or the same lifestyle. As social beings, every individual has the urge to have a sense of belonging, a need of self existence, humans also need to be accepted by a group of people or community. This 'sense of belonging' is one of the human trait. It gives the satisfaction of self-identification which they can feel as a part of a community, and so they can feel their existency. The Brotherhood community has its own characteristic identity which have been constructed before in Bandung, so it is recognized easily by the people of Bandung. They have the particular identities that range from simbols through attributes in clothing and also motorcycles. Those identities become major simbols as individuals who are members of the Brotherhood community. In this study, researchers used a qualitative approach with descriptive methods. Data collection techniques used were interviews, observation and documentation. The results of this study indicate that in this case the simbols used by the Brotherhood simbolizes 'macho', 'manly' and ‘loyality’.They are identified from the skull emblem, black colour clothing, boots, leather jackets and big classic motorcycles. As a Brotherhood member, he should continue to hold this commitment in accordance with the identity simbol attached to him, he has to look macho, manly and loyal. Keywords: Meanings, Simbol, Community Brotherhood

Page 11 of 21 | Total Record : 204

 9   10   11   12   13 

Filter by Year

2013 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 19, No 1 (2025): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 18, No 2 (2024): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 18, No 1 (2024): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 17, No 2 (2023): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 17, No 1 (2023) Vol 17, No 1 (2023): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 16, No 2 (2022): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 16, No 1 (2022): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 15, No 2 (2021): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 15, No 1 (2021): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 14, No 2 (2020): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 14, No 1 (2020): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 13, No 2 (2019): Semiotika : Jurnal Komunikasi Vol 13, No 1 (2019): Semiotika : Jurnal Komunikasi Vol 12, No 2 (2018): Semiotika : Jurnal Komunikasi Vol 12, No 1 (2018): Semiotika : Jurnal Komunikasi Vol 11, No 2 (2017): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 11, No 1 (2017): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 10, No 2 (2016): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 10, No 1 (2016): SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi Vol 9, No 2 (2015): Jurnal Semiotika Vol 9, No 1 (2015): Jurnal Semiotika Vol 8, No 2 (2014): Jurnal Semiotika Vol 8, No 1 (2014): Jurnal Semiotika Vol 7, No 2 (2013): Jurnal Semiotika Vol 7, No 1 (2013): Jurnal Semiotika More Issue