Jurnal Tabarru': Islamic Banking and Finance
Scope and Focus of this journal subjected to area of : Islamic Banking (BUS, BPRS & UUS), Islamic Financial Intitutions such as Islamic Insurance (Takaful), Islamic Leasing, Islamic Capital Market (Islamic Bond/SUKUK & Islamic Stock), Islamic Pawn Shop, Baitamall Wattamwil (BMT), Islamic Cooperation, and other Islamic Intitutions. This journal also cover discussion about Managing Zakat Fund, Managing Waqaf Fund, Islamic Financial Management and Islamic Financial Accounting.
Articles
360 Documents
<![CDATA[THE ROLE OF ZAKAT COMMUNITY DEVELOPMENT BY BAZNAS LAMPUNG IN EMPOWERING COMMUNITIES THROUGH ALTERNATING LIVESTOCK PROGRAM (STUDY ON CENTRAL LAMPUNG REGENCY) ]]>
<![CDATA[Ghina Ulfah Sachfurrohman]]>;
<![CDATA[Evi Ekawati]]>;
<![CDATA[Nur Rachmad Sukowicaksono]]>;
<![CDATA[Ulul Azmi Mustofa]]>;
<![CDATA[Suharto]]>
<![CDATA[ Jurnal Tabarru': Islamic Banking and Finance Vol. 3 No. 2 (2020): Jurnal Tabarru' : Islamic Bangking and Finance ]]>
Publisher : <![CDATA[Department of Islamic Banking, Faculty of Islamic Studies, Islamic University of Riau (UIR) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.25299/jtb.2020.vol3(2).5738
<![CDATA[Zakat yang disalurkan ke mustahik (yang berhak atas zakat) akan mempengaruhi ekonomi mereka jika penyalurannya hanya fokus pada usaha produktif. Pada penelitian ini, para peneliti ingin mengetahui seberapa besar peranan Zakat Community Development (ZCD/Pengembangan Masyarakat melalui Zakat) melalui penyediaan program ternak bergilir yang digalakkan oleh BAZNAZ (Badan Amil Zakat Nasional) Lampung untuk memberdayakan masyarakat. Penelitian ini merupakan studi lapangan dengan menggunakan metode campuran atau kombinasi dari metode kualitatif dan kuantitatif. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu observasi, wawancara, dan dokumen pendukung. Terdapat 27 responden sebagai populasi penelitian dan sampel pada penelitian ini terdiri atas 27 responden juga atau seluruh populasi pada penelitian ini. Berdasarkan hasil analisis, didapatkan tingkat signifikan sebesar 0,105 atau > 0,05. Maka dapat diartikan bahwa peran ZCD tidak mempengaruhi pemberdayaan masyarakat dikarenakan kurangnya pengawasan, kontrol, dan evaluasi dari BAZNAZ Lampung melalui program ternak bergilir. Hal ini bertentangan dengan harapan yang menyatakan bahwa penyediaan modal dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat dan mengubah mustahik menjadi muzakki (orang yang wajib membayar zakat).]]>
<![CDATA[POTENSI WAKAF TUNAI DALAM MENDORONG PENGEMBANGAN UMKM DI KOTA PEKANBARU ]]>
<![CDATA[Marina Zulfa]]>;
<![CDATA[Muhammad Arif]]>
<![CDATA[ Jurnal Tabarru': Islamic Banking and Finance Vol. 3 No. 2 (2020): Jurnal Tabarru' : Islamic Bangking and Finance ]]>
Publisher : <![CDATA[Department of Islamic Banking, Faculty of Islamic Studies, Islamic University of Riau (UIR) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.25299/jtb.2020.vol3(2).5758
<![CDATA[Tujuan penelitian ini untuk mengetahui potensi wakaf tunai dalam mendorong pengembangan UMKM di Kota Pekanbaru. Metode yang digunakan adalah metode total sampling yang mana populasi dan sampel berjumlah 5 orang dari UMKM kerajinan rotan di Kota Pekanbaru. Berdasarkan hasil penelitian ini menemukan bahwa potensi wakaf tunai dalam mendorong pengembangan UMKM di Kota Pekanbaru dalam bentuk agama, manfaat wakaf tunai, modal usaha, omset penjualan, keuntungan usaha/laba usaha diminati oleh UMKM perabotan rotan dan kerajinan rotan. Hal ini dapat diketahui banyaknya UMKM di Kota Pekanbaru yang mengembangkan usahanya dengan dana wakaf tunai yang diberikan bantuan oleh pihak pengelola wakaf yang ada di Kota Pekanbaru. Dengan adanya bantuan dana ini mampu mengurangi tingkat penganguran dan kemiskinan di Kota Pekanbaru.]]>
<![CDATA[PROSPEK PENGELOLAAN DANA FILANTROPI MELALUI BAITUL MAAL KAMPUS IKOPIN ]]>
<![CDATA[Nurjamil]]>;
<![CDATA[Siti Nurhayati]]>
<![CDATA[ Jurnal Tabarru': Islamic Banking and Finance Vol. 3 No. 2 (2020): Jurnal Tabarru' : Islamic Bangking and Finance ]]>
Publisher : <![CDATA[Department of Islamic Banking, Faculty of Islamic Studies, Islamic University of Riau (UIR) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.25299/jtb.2020.vol3(2).5763
<![CDATA[Penelitian ini dilakukan untuk mengkaji prospek pengelolaan dana filantropi melalui Baitul Maal Kampus IKOPIN dengan terlebih dahulu menggambarkan peta potensi dana filantropi yang dapat digali baik dari dana zakat, infaq, shadaqah maupun wakaf yang bersumber dari seluruh elemen pegawai IKOPIN. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriprif kuantitatif dan metode non experiment yakni metode deskriptif dengan teknik survey dalam rangka mengumpulkan data sebanyak-banyaknya melalui kuesioner yang disebar kepada 143 orang pegawai IKOPIN. Penelitian ini menyimpulkan bahwa dana filantropi yang dapat digali dan dikelola di lingkungan Kampus IKOPIN dapat dikatakan cukup potensial, dari 143 responden 67% responden memiliki kebiasaan untuk mengeluarkan zakat, infaq, shadaqah dan wakaf. Sebanyak 83% mempunyai pemahaman yang baik mengenai dana filantropi. Berdasarkan data sekunder yang didapatkan dari 86 pegawai Kampus IKOPIN pada lingkup pekerjaan Tenaga Edukatif Tetap, DPK dan Tenaga Administrasi Tetap 76,7 % memiliki penghasilan di atas batas nishab zakat. Preferensi masyarakat Kampus IKOPIN, sebanyak 87 orang atau 60,8% responden menyatakan setuju apabila didirikan Baitul Maal Kampus IKOPIN dan 103 orang atau 72 % responden menyatakan bersedia menyalurkan dana filantropi mereka melalui Baitul Maal Kampus IKOPIN sehingga pengelolaan dana filantropi melalui Baitul Maal di Kampus IKOPIN dapat dikatakan cukup prospektif.]]>
<![CDATA[DAMPAK DISTRIBUSI ZAKAT DALAM MENGURANGI KEMISKINAN BERDASARKAN MODEL CIBEST (STUDI KASUS DI BAZNAS KOTA PEKANBARU) ]]>
<![CDATA[Wahyi Busyro]]>;
<![CDATA[Dwita Razkia]]>
<![CDATA[ Jurnal Tabarru': Islamic Banking and Finance Vol. 3 No. 2 (2020): Jurnal Tabarru' : Islamic Bangking and Finance ]]>
Publisher : <![CDATA[Department of Islamic Banking, Faculty of Islamic Studies, Islamic University of Riau (UIR) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.25299/jtb.2020.vol3(2).5807
<![CDATA[Ada banyak program yang dijalankan pemerintah untuk menanggulangi kemiskinan ini, diantaranya bantuan langsung tunai, penciptaan lapangan kerja, sembako murah dan lainnya. Harapannya dengan adanya program ini masalah kemiskinan bisa teratasi. CIBEST merupakan singkatan dari Center for Islamic Business and Economic Studies, dimana model ini digunakan untuk megukur metode kedua dimensi tersebut, spiritual dan material (ekonomi) dan mengombinasikannya untuk mengetahui keadaan rumah tangga miskin tanpa atau dengan adanya bantuan zakat. Penelitian ini dilakukan di Kota Pekanbaru dengan menggunakan metode penelitian CIBEST. Berdasarkan hasil penelitian ini diperoleh jumlah rumah tangga mustahik yang berada pada kategori rumah tangga sejahtera mengalami peningkatan dari 0.25 menjadi 0.76%. Indeks kemiskinan material menggambarkan jumlah rumah tangga mustahik yang masuk dalam kategori miskin secara materialnya namun kaya secara spiritual juga mengalami penurunan dari 0.56 menjadi 0.21%. Indeks kemiskinan spiritual menggambarkan jumlah rumah tangga mustahik yang masuk ke dalam kategori miskin secara spiritual tetapi kaya secara material. Indeks kemiskinan spiritual rumah tangga mustahik mengalami perubahan dari 0.08 menjadi 0.01%. Indeks kemiskinan absolut menggambarkan jumlah rumah tangga mustahik yang masuk ke dalam kategori miskin secara material maupun secara spiritual. Rumah tangga pada kategori ini mengalami perubahan dari 0.11 menjadi 0.02%.]]>
<![CDATA[PENGARUH KUALITAS LAYANAN TERHADAP LOYALITAS NASABAH TABUNGAN BANK SYARIAH DI KABUPATEN JOMBANG YANG DIMEDIASI VARIABEL KEPUASAN ]]>
<![CDATA[Masadah]]>;
<![CDATA[Asngadi]]>;
<![CDATA[Cuk Triono Singgih]]>
<![CDATA[ Jurnal Tabarru': Islamic Banking and Finance Vol. 3 No. 2 (2020): Jurnal Tabarru' : Islamic Bangking and Finance ]]>
Publisher : <![CDATA[Department of Islamic Banking, Faculty of Islamic Studies, Islamic University of Riau (UIR) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.25299/jtb.2020.vol3(2).5808
<![CDATA[Tujuan dari penelitian ini adalah menguji secara empiris indikator yang menunjukkan variabel paling dominan diantara kualitas pelayanan, kepuasan pelanggan, dan loyalitas. Selain itu juga untuk menjelaskan pengaruh dari kualitas layanan yang terdiri dari kepuasan pelanggan, dan loyalitas dan pengaruh kualitas pelayanan terhadap loyalitas yang dimediasi kepuasan pelanggan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif positivisme, populasi penelitian ini adalah 150 nasabah bank syariah yang ada di Kabupaten Jombang dengan menggunakan proportional random sampling. Teknik dari analisis data menggunakan deskriptif dan alat analisis inferensial SEM. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa suasana persaingan yang dihadapi oleh bank syariah menuntut untuk melakukan perombakan pada bisnisnya dengan memperhatikan bahwa kualitas pelayanan memiliki pengaruh yang positif dan signifikan terhadap kepuasan pelanggan dan loyalitas. Kepuasan pelanggan memiliki pengaruh yang positif dan signifikan terhadap loyalitas pelanggan bank syariah di Kabupaten Jombang.]]>
<![CDATA[PEMULIHAN EKONOMI INDONESIA PASCA PANDEMI COVID-19 DENGAN MENGKOMBINASIKAN MODEL FILANTROPI ISLAM DAN NDEAS MODEL ]]>
<![CDATA[Yulia Puspitasari Gobel]]>
<![CDATA[ Jurnal Tabarru': Islamic Banking and Finance Vol. 3 No. 2 (2020): Jurnal Tabarru' : Islamic Bangking and Finance ]]>
Publisher : <![CDATA[Department of Islamic Banking, Faculty of Islamic Studies, Islamic University of Riau (UIR) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.25299/jtb.2020.vol3(2).5809
<![CDATA[Penelitian ini merumuskan model pemulihan ekonomi Indonesia pasca pandemi Covid-19 dengan mengkombinasikan model filantropi Islam dengan The National Domestic Economic Auto-Sustainability Model (NDEAS-MODEL). Metode penelitian ini berupa Studi Kepustakaan (Library Research). Hasil penelitian ini berupa gabungan antara filantropi Islam dengan NDEAS Model yang memberikan model keberlanjutan berupa kebangkitan ekonomi yang ditandai dengan adanya kenaikan pendapatan dan Negara Indonesia menjadi lebih hemat pengeluaran sehingga produktivitas lebih tinggi maka pendapatan dan tabungan juga dapat meningkat secara bersamaan, hal inilah yang dapat menekan biaya produksi karena investasi sama dengan tabungan, menghasilkan lapangan pekerjaan dan menarik investor domestik dan internasional, ketahanan pangan dan identitas negara serta berkurangnya pencemaran lingkungan.]]>
<![CDATA[FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI KEPUASAN DAN KEPUTUSAN BERTRANSAKSI NASABAH PENGGUNA MANDIRI SYARIAH MOBILE (MSM) ]]>
<![CDATA[Anggit Pragusto Sumarsono]]>;
<![CDATA[Mhd Handika Surbakti]]>;
<![CDATA[Nurul Huda]]>;
<![CDATA[Nova Rini]]>
<![CDATA[ Jurnal Tabarru': Islamic Banking and Finance Vol. 3 No. 2 (2020): Jurnal Tabarru' : Islamic Bangking and Finance ]]>
Publisher : <![CDATA[Department of Islamic Banking, Faculty of Islamic Studies, Islamic University of Riau (UIR) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.25299/jtb.2020.vol3(2).5812
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi kepuasan dan keputusan bertransaksi nasabah pengguna mobile banking pada Bank Syariah Mandiri (BSM). Penelitian ini adalah penelitian kuantitatif dengan pengolahan data menggunakan analisis deskriptif dan analisis structural equation model (SEM) pendekatan partial least square (PLS). Populasi dalam penelitian ini adalah nasabah BSM yang menggunakan Mandiri Syariah Mobile (MSM) dengan pemilihan sampel menggunakan convient sampling yang termasuk dalam teknik sampling non-probability sampling. Jenis data pada penelitian ini yaitu data primer yang diperoleh dari hasil pengisian kuesioner tanggapan responden. Hasil penelitian menunjukkan bahwa fitur transfer adalah fitur yang paling dibutuhkan oleh nasabah pengguna MSM, sedangan fitur religi adalah fitur yang paling tidak dibutuhkan. Tetapi uniknya tingkat kepuasan terhadap fitur religi tercatat paling tinggi dibandingkan dengan fitur-fitur lainnya. Didapatkan juga adanya pengaruh signifikan dari variabel efisiensi, kepercayaan (trust) dan keberkahan terhadap kepuasan nasabah pengguna MSM, sedangkan untuk variabel kemudahan tidak menunjukkan pengaruh yang signifikan. Kepuasan nasabah tersebut juga berpengaruh signifikan terhadap peningkatan keputusan nasabah dalam bertransaksi melalui MSM.]]>
<![CDATA[PENGARUH SPIRITUAL LEADERSHIP TERHADAP PERFORMA PEGAWAI BANK SYARIAH MANDIRI KEBON SIRIH JAKARTA PUSAT ]]>
<![CDATA[Elman Nafidzi]]>
<![CDATA[ Jurnal Tabarru': Islamic Banking and Finance Vol. 3 No. 2 (2020): Jurnal Tabarru' : Islamic Bangking and Finance ]]>
Publisher : <![CDATA[Department of Islamic Banking, Faculty of Islamic Studies, Islamic University of Riau (UIR) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.25299/jtb.2020.vol3(2).5814
<![CDATA[Keberhasilan suatu perusahaan tidak pernah terlepas dari peran seorang pemimpin dan kinerja pegawai yang tinggi. Spiritual leadership sebagai salah satu model yang diterapkan kepala perusahaan dalam mengarahkan dan membina para pegawai untuk menjalankan job description yang berpedoman kepada Tuhan Yang Maha Esa dan nilai-nilai agama yang diyakini. Observasi dilapangan didapatkan pimpinan Bank Syariah Mandiri menekankan pentingnya aspek spiritual dalam menjalankan job description yang telah ditentukan kepada pegawai. Adanya penekanan ibadah dalam bekerja bukan hanya berorientasi pada materi, tetapi juga berorientasi pada keberkahan dan memberikan reward bagi pegawai yang nantinya fee tersebut disumbangkan ke mesjid. Riset ini mengarahkan pada analisis pengaruh spiritual leadership terhadap performa pegawai bank secara parsial. Jenis penelitian berupa deskriptif kuantitatif, dengan jumlah sampel sebanyak 88 orang pegawai Bank Syariah Mandiri melalui teknik pengambilan sampel convenience sampling (nonprobability sampling). Data riset dikumpulkan menggunakan kuesioner tertutup dan wawancara. Analisis data dibantu program SPSS melalui regresi linier sederhana dengan uji t. Output riset ini ditemukan sebanyak 59,1% (52 orang) menilai pimpinan mereka memiliki spiritual leadership yang tinggi dan lebih dari setengah 62 orang (70,5%) pegawai mempunyai tingkat kinerja yang tinggi. Analisis uji t didapatkan nilai signifikansi sebesar 0.000 < α = 0,05 dan nilai R = 0,595 yang bermakna terdapat pengaruh spiritual leadership terhadap kinerja pegawai bank sebesar 59,5%.]]>
<![CDATA[APAKAH DANA ZAKAT DAPAT MENGURANGI TINGKAT KEMISKINAN ?: STUDI KASUS PROVINSI SUMATRA BARAT ]]>
<![CDATA[Yunila Dwi Putri]]>;
<![CDATA[Rayna Kartika]]>;
<![CDATA[Riyadi Aprayuda]]>
<![CDATA[ Jurnal Tabarru': Islamic Banking and Finance Vol. 3 No. 2 (2020): Jurnal Tabarru' : Islamic Bangking and Finance ]]>
Publisher : <![CDATA[Department of Islamic Banking, Faculty of Islamic Studies, Islamic University of Riau (UIR) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.25299/jtb.2020.vol3(2).5818
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengaruh jumlah dana zakat yang disalurkan ke masyarakat dan pertumbuhan ekonomi terhadap tingkat kemiskinan. Sampel penelitian ini adalah 18 BAZNAS kabupaten/kota di Sumatera Barat dengan data selama 6 tahun periode (2013-2019) dengan 126 jumlah pengamatan. Metode analisis penelitian ini regresi berganda. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dana zakat dan pertumbuhan ekonomi memiliki dampak negatif signifikan terhadap tingkat kemiskinan. Penelitian ini memberikan prespektif bahwa peran dana zakat yang distribusikan kepada masyarakat mampu menunjukkan konsistensinya dan berhasil mengurangi tingkat kemiskinan sehingga dana zakat mampu menjadi strategi utama untuk mengurangi tingkat kemiskinan. Sebagai kontribusi praktis, pemerintah dapat lebih mengoptimalkan sosialisasi kepada masyarakat untuk menyalurkan dana zakat kepada lembaga berbadan hukum seperti BAZNAS, karena lebih terukur dalam melihat dampaknya terhadap perekonomian makro secara kesuluruhan untuk suatu daerah kabupaten/kota, agar tercapai pengentasan kemiskinan dari penyaluran dana zakat.]]>
<![CDATA[PROFITABILITAS KSPPS BMT NU CABANG LARANGAN PAMEKASAN TAHUN 2018 ]]>
<![CDATA[Ach. Zuhri]]>
<![CDATA[ Jurnal Tabarru': Islamic Banking and Finance Vol. 3 No. 2 (2020): Jurnal Tabarru' : Islamic Bangking and Finance ]]>
Publisher : <![CDATA[Department of Islamic Banking, Faculty of Islamic Studies, Islamic University of Riau (UIR) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.25299/jtb.2020.vol3(2).5819
<![CDATA[Profitabilitas merupakan salah satu cara dalam mengukur dan melihat besarnya laba, untuk mengetahui seberapa efisien suatu perusahaan dalam menjalankan usahanya. Cara mengetahui besar kecilnya tingkat profitabilitas bank yaitu dengan menggunakan Return on Assets (ROA), ROA menunjukkan kapabilitas perusahaan menggunakan seluruh aktiva yang perusahaan miliki dalam menghasilkan keuntungan setelah pajak. Rasio ini sangat penting bagi pihak manajemen perusahaan untuk mengevaluasi efektivitas dan efisiensi usaha dalam mengelola seluruh pendapatan perusahaan. BMT NU saat ini telah tergolong berkembang pesat, dapat dilihat dari pertama berdirinya modal awal dari BMT NU yaitu tanggal 1 Juli 2004 hanya Rp. 400 ribu saja, berkat kerja keras pengurus dan anggota BMT NU waktu itu sehingga terbukti pada akhir tahun buku 2006 jumlah asset BMT NU sudah mencapai Rp. 30.361.230. Metode penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif, sumber data yang peneliti gunakan menggunakan sumber data sekunder yang diambil dari laporan Rapat Anggota Tahunan (RAT) BMT NU Cabang Larangan tahun 2018. Hasil penelitian menunjukkan berdasarkan analisis data penelitian yang telah peneliti lakukan menggunakan Return on Assets dengan menjumlahkan antara laba bersih setelah dikurangi pajak dibagi dengan total aset mendapatkan hasil sebesar 2,81%. Dilihat dari hasil analisis tersebut tingkat Return on Asset yang ada di KSPPS BMT NU Cabang Larangan masih tergolong kurang baik karena berada pada kriteria antara 1% s.d 3%. Dapat diartikan bahwa BMT NU Cabang Larangan kurang baik dan kurang mampu mengelola hasil investasinya pada aset menjadi keuntungan atau laba.]]>
