cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
FX. Eko Armada Riyanto
Contact Email
fxarmadacm@gmail.com
Phone
+62341552120
Journal Mail Official
stftws@gmail.com
Editorial Address
Jl. Terusan Rajabasa 2 Malang 65746 Indonesia
Location
Unknown,
Unknown
INDONESIA
Studia Philosophica et Theologica
Published by Sekolah Tinggi Filsafat Teologi Widya Sasana Malang
ISSN : 14120674     EISSN : 25500589     DOI : 1035312
Core Subject : Religion, Humanities, Education, Social,
Religion Humanities Education Social Sciences
STUDIA focuses on philosophical and theological studies based on both literary and field researches. The emphasis of study is on systematic attempt of exploring seeds of Indonesian philosophy as well as contextualization and inculturationof theology in socio-political-historical atmosphere of Indonesia.
Arjuna Subject : Seni dan Humaniora - Filsafat
Articles 4 Documents
 1 
Search results for , issue "Vol 17 No 2 (2017)" : 4 Documents clear
GERAKAN REFORMASI PROSTENTATISME DALAM SEJARAH GEREJA KATOLIK Edison R.L Tinambunan
Studia Philosophica et Theologica Vol 17 No 2 (2017)
Publisher : Litbang STFT Widya Sasana Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35312/spet.v17i2.25

Abstract

This year (2017) is the anniversary of 500th of Protestantism. This celebration is commemorated by either Catholic or Protestant with the different accentuation. This article is not intended to show the right or wrong side but to analyze the historical realities, which could be accepted by both Catholic and Protestant. The reality shows that the emergence of Protestant did not happen in a short period or only on decades, but it took ages (few centuries). The freedom of Christian which was given by Constantine on 312, created positive impact to the Church quantitatively. However, it was not accompanied with the quality of the people’s life. The society, politic and culture were unfortunately influenced the Church negatively. One of the great influences was the degradation of morality. The level of morality of the Church at that time was the lowest during its journey. Efforts to recover from this situation of the Church was performed by many Christians with the intention to “be back to the sources”, which regenerated eremitism and the birth of Mendicant Orders. Nevertheless, these movements could not stem the situation of the Church. One of the toughest difficulties was feudalism. The intent of the renewal movement of the Church raised many protests from theologians, such as John Wycliffe, Jan Hus and Martin Luther. Martin Luther’s protest was the climax and brought the biggest schism in the Church history. Martin Luther’s movement is, then, followed by many reformists which is continuing up to this time. Tahun ini (2017) adalah peringatan protestantisme yang ke-500 tahun. Perayaan ini dikenang oleh pihak Katolik atau Protestan dengan aksentuasi yang berbeda. Artikel ini tidak dimaksudkan untuk menunjukkan sisi benar atau salah, tetapi untuk menganalisis realitas historis, yang diterima oleh pihak Katolik dan Protestan. Realitas menunjukkan bahwa desakan dari Protestan tidak terjadi dalam periode yang singkat atau hanya dalam satu dekade, tetapi terjadi dalam suatu masa (beberapa abad). Kebebasan Kristiani yang diberikan oleh Konstantinus pada tahun 312 mengakibatkan dampak yang positif bagi Gereja secara kuantitatif. Bagaimanapun, itu tidak disertai dengan kualitas hidup banyak orang. Sosial, politik dan budaya secara tidak menguntungkan dipengaruhi Gereja secara negative. Salah satu dari pengaruh-pengaruh yang besar adalah degradasi moralitas. Tingkat moralitas dari Gereja pada waktu itu paling buruk selama peziarahannya. Usaha untuk memperbaiki situasi Gereja tersebut ditunjukkan oleh banyak orang Kristen dengan intensi untuk “kembali kepada sumber”, yang memperbaharui pesan eremitisme dan Mendikantes. Meskipun demikian, pergerakan-pergerakan tersebut tidak dapat mengatur situasi Gereja. Salah satu kesulitan yang paling buruk adalah feodalisme. Tujuan dari pergerakan pembaharuan dari Gereja membangkitkan banyak protes dari kalangan teolog, seperti John Wycliffe, Jan Hus dan Martin Luther. Protes Martin Luther adalah klimaks dan membawa skisma yang paling besar di dalam sejarah Gereja. Gerakan Martin Lutherdiikuti oleh banyak reformis yang masih berlanjut sampai saat ini.
TEOLOGI KELUARGA KUDUS Paulinus Yan Olla
Studia Philosophica et Theologica Vol 17 No 2 (2017)
Publisher : Litbang STFT Widya Sasana Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35312/spet.v17i2.32

Abstract

The devotion to The Holy Family of Nazareth has marked Christian spirituality since the beginning of Christianity up to our days. Putting theological basis for this Christian devotion is the main concern of this work. One of the theological foundation for this devotion is the concept of “Terrestrial Trinity.” The Holy Family of Nazareth in this regard is a supreme image of the Trinity. The Catholic doctrine has applied this concept to all Christian families, but theologically it is in the life of The Holy Family, the Trinitarian life of love has its full expression. Finally, this work explores the spiritual dimensions of the Holy Family of Nazareth in the magisterium of the Church and in iconography as well. Devosi kepada Keluarga Kudus Nazaret menandai spiritualitas Kristiani sejak awal Kristianitas sampai saat ini. Peletakan dasar teologis untuk devosi Kristiani ini merupakan fokus utama dari karya tulis ini. Salah satu pondasi teologi dari devosi ini adalah konsep “Trinitas Terrestrial.” Keluarga Kudus Nazaret dalam pandangan ini merupakan gambaran tertinggi dari Trinitas. Doktrin Katolik mengaplikasikan konsep ini untuk semua keluarga Kristiani, tetapi secara teologis dalam hidup Keluarga Kudus, cinta dari kehidupan Trinitarian mempunyai ekspresi yang penuh. Pada akhirnya, karya tulis ini mengeksplorasi dimensi spiritual dari Keluarga Kudus Nazaret dalam magisterium Gereja dan juga ikonografi.
KONSTRUKSI SOSIAL ATAS KEKERASAN DI SEKOLAH: ANALISA ‘TRADISI’ KEKERASAN DI SMK SINT JOSEPH, JAKARTA Angga Sri Prasetyo
Studia Philosophica et Theologica Vol 17 No 2 (2017)
Publisher : Litbang STFT Widya Sasana Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35312/spet.v17i2.33

Abstract

Educational world can not be separated from the phenomonenon of violence. School violence occurs not only among student, but also between teachers and students. A number of previous studies show that phenomenon of school violence take place due to the disfunction within social-family institutions, schools and social environment. In addition, other studies find that alienation and domination constitue the roots of school violence. In this research, the writer argues that school violence is the product of social construction which occurs in schools. The process of constructing social violence that takes place continuously in schools has resulted in violent acts happening from generation to generation in the chool itself. This research employs a constructivism approach by applying the social construction theory of Peter Berger and Luckmann. This research uses a qualitative method with a phenomenological Approach. Dunia pendidikan tidak dapat dipisahkan dari fenomena kekerasan. Kekerasan dalam sekolah terjadi tidak hanya di antara para murid, tetapi juga antara para guru dan murid. Sebelumnya sejumlah studi menunjukkan bahwa fenomenan kekerasan di sekolah terjadi berkaitan dengan kesalahan fungsional dalam lembaga-lembaga sosial-keluarga, sekolah-sekolah dan lingkungan sosial. Sebagai tambahan, studi-studi yang lainnya menemukan bahwa alienasi dan dominasi membentuk akar dari kekerasan di sekolah. Dalam riset ini, penulis membuktikan bahwa kekerasan di sekolah merupakan produk dari konstruksi sosial yang terjadi di sekolah. Proses dari konstruksi kekerasan sosial yang terjadi secara terus-menerus di dalam sekolahmenghasilkan tindakan-tindakan kekerasan yang terjadi dari generasi ke generasi di dalam sekolah itu sendiri. Riset ini mengerjakan sebuah pendekatan konstruktivisme dengan aplikasi teori konstruksi sosial dari Peter Berger dan Luckmann. Risetini menggunakan sebuah metode kualitatif dengan sebuah pendekatan fenomenologi.
GEREJA KATOLIK DALAM BAYANG-BAYANG KONFLIK PAPUA – JAKARTA Meki Mulait
Studia Philosophica et Theologica Vol 17 No 2 (2017)
Publisher : Litbang STFT Widya Sasana Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35312/spet.v17i2.34

Abstract

The Catholic Church is not the only church and religion that carries out God’s mission of integral human salvation in Papua. He is one of several churches and other religions that carry out the mission. Despite many shortcomings, the Church continues to be faithful in carrying out its mission. The conflict between the Indonesian government and the Papuan people who want the right of self-determination to take place since the 1960s until now has become a challenge for the Church to continue its mission consistently. Consistent Church attitudes must be seen in a position of defense against justice, truth and human safety. The from beginning when Papua began to flare up, the Catholic Church played a central axis role. This means that the Church does not support the “M” aspiration for the Papuan people and the way the Indonesian government defends Papua by force. The Catholic Church as a unifier with other churches and religions chooses the path of dialogue with the parties concerned to keep promoting and fighting for a peaceful Papua apartfrom carrying out the proclaiming of faith and human development in all aspects of life. Gereja Katolik bukan hanya gereja dan agama yang menyampaikan misi Allah tentang penyelamatan manusia integral di Papua. Ia adalah salah satu dari bagian gereja-gereja dan agama-agama lain yang membawa misi. Meskipun banyak kekurangan, Gereja melanjutkan dengan setia misinya. Konflik di antara pemerintah Indonesia dan orang Papua yang menginginkan hak dari tujuan diri sudah terjadi sejak tahun 1960-an sampai sekarang menjadi sebuah tantangan untuk Gereja dalam melanjutkan misinya secara konsisten. Sikap-sikap Gereja yang konsisten harus dilihat dalam sebuah posisi pertahanan menghadapi keadilan, kebenaran dan keselamatan manusia. Dari awal ketika Papua mulai bergelora, Gereja Katolik memainkan peranan sentral. Ini berarti bahwa Gereja tidak mendukung aspirasi “M” untuk orang Papua dan cara pemerintah Indonesia mempertahankan Papua dengan kekuatan. Gereja Katolik sebaga sebuah pemersatu dengan gereja-gereja dan agama-agama yang lain memilih jalur dialog dengan partai-partai yang berfokus untuk meningkatkan dan berperang untuk sebuah Papua yang damai terpisah dari penyelesaian tentang iman dan perkembangan manusia dalam semua aspek kehidupan

Page 1 of 1 | Total Record : 4

 1 

Filter by Year

2017 2017


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol. 25 No. 2 (2025) Vol 25 No 1 (2025) Vol 24 No 2 (2024) Vol 24 No 1 (2024) Vol 23 No 2 (2023) Vol 23 No 1 (2023) Vol 22 No 2 (2022) Vol 22 No 1 (2022) Vol 21 No 2 (2021) Vol 21 No 1 (2021) Vol 20 No 2 (2020) Vol 20 No 1 (2020) Vol 19 No 2 (2019) Vol 19 No 1 (2019) Vol 18 No 2 (2018) Vol 18 No 1 (2018) Vol 17 No 2 (2017) Vol 17 No 1 (2017) Vol 16 No 2 (2016) Vol 16 No 1 (2016) Vol 15 No 2 (2015) Vol 15 No 1 (2015) Vol 11 No 2 (2011) Vol 11 No 1 (2011) Vol 10 No 2 (2010) Vol 10 No 1 (2010) Vol 9 No 2 (2009) Vol 9 No 1 (2009) Vol 8 No 2 (2008) Vol 7 No 2 (2007) Vol 7 No 1 (2007) Vol 6 No 2 (2006) Vol 6 No 1 (2006) Vol 5 No 2 (2005) Vol 5 No 1 (2005) Vol 4 No 2 (2004) Vol 4 No 1 (2004) Vol 3 No 2 (2003) Vol 3 No 1 (2003) Vol 2 No 2 (2002) Vol 2 No 1 (2002) Vol 1 No 2 (2001) Vol 1 No 1 (2001) More Issue