cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Muhammad Shidiq
Contact Email
shidiqmuhammad17393@gmail.com
Phone
+6281222979930
Journal Mail Official
jurnalatrat@gmail.com
Editorial Address
Jalan Buah Batu No.212, Cijagra, Kec. Lengkong, Kota Bandung, Jawa Barat, kode pos: 40265
Location
Kota bandung,
Jawa barat
INDONESIA
Atrat: Jurnal Seni Rupa
Published by Institut Seni Budaya Indonesia Bandung
ISSN : 23391642     EISSN : 27227200     DOI : http://dx.doi.org/10.26742
Core Subject : Humanities, Education, Art, Social,
Arts Humanities Education Social Sciences
Atrat is a Journal of Visual Arts containing scientific papers which includes Fine Art and Design, publisher by Jurusan Seni Rupa STSI Bandung (p-ISSN 2339-1642 & e-issn 2722-7200). Jurnal Atrat also embodies the results of various forms of scientific research as well as the creation of artworks, which can become new knowledge published in scientific articles, so it is worthy to be read and understood by readers. Atrat aims to give land to Artists, Designers, Art Students, Teachers/ Lecturers, and Fine Arts Society to exchange insights.
Arjuna Subject : Seni dan Humaniora - Seni Visual dan Seni Pertunjukan
Articles 10 Documents
 1 
Search results for , issue "Vol 3, No 1 (2015): REALITAS TRADISI DALAM PERSEPSI VISUAL" : 10 Documents clear
PERSEPSI PEMIRSA TERHADAP PESAN IKLAN HIPERBOLA: STUDI TERHADAP IKLAN TELEVISI MOTOR YAMAHA Fadhly Abdillah
ATRAT: Jurnal Seni Rupa Vol 3, No 1 (2015): REALITAS TRADISI DALAM PERSEPSI VISUAL
Publisher : Jurusan Seni Rupa ISBI Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26742/atrat.v3i1.386

Abstract

Commercials need good creative strategies, so that they attract attention and persuation as well. In every commercial, surely contain certain messages that are meant to be delivered to their targets. These messages will reach the targets mind, to be perceived on their own reasons. This research uses perseption approach and analytical-descriptive method. This method is intended to find the audience perception towards the messages. Research shows that different evaluative interpretations which occur between one person and another, the couse by first process, which is called sensation. Then, after the stimulus is connected to the factors which influence the audience, a perception emerges. However, there is generally a concord in perceiving the messages in motorcycles commercials which employ the consept of hyperboles. In addition, commercial sensation which is captured is already capable of  representing perception because hyperbolic audio and visual communication in the commercial can be comprehended by the audience. Over all, it has been found that the general perception which is captured by the audience regarding the hyperbolic commercial is “speed”. Basically, the perception which are felt by the audience depend on the creative strategic of the hyperbolic classification contens.Keywords: Commercial Message, Hyperbole, Audience, Perception___________________________________________________________________Sebuah iklan perlu mempunyai strategi kreatif yang tepat, sehingga iklan tersebut dapat mempersuasi dan menarik perhatian, sekaligus pesan yang sampaikan dapat diterima. Dalam setiap iklan hiperbola, sudah pasti memuat sebuah pesan, dimana pesan tersebut akan sampai pada benak sasaran yang kemudian di persepsi berdasarkan alasan masing-masing. Metoda yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan persepsi melalui metoda deskriptif analisis, metoda tersebut bertujuan untuk mencari tahu persepsi pemirsa terhadap pesan iklan hiperbola. Hasil penelitian menunjukkan terjadi perbedaan `persepsi’ antara satu orang dengan orang yang lainnya, diakibatkan oleh proses sensasi, kemudian setelah stimulus dihubungkan dengan faktor-faktor yang mempengaruhi pemirsa/ orang, muncullah persepsi. Akan tetapi secara garis besar terjadi kesesuaian dalam mempersepsi pesan iklan otomotif `motor` dengan konsep hiperbola,. Selain itu juga sensasi iklan yang ditangkap sudah bisa mewakili persepsi pesan iklannya, dikarenakan komunikasi visual dan audio yang di hiperbola pada iklan tersebut dapat di cerna oleh otak pemirsanya, sehingga pesan dapat sampai dan diterima. Secara keseluruhan persepsi pesan (fenomena) yang ditangkap oleh pemirsa terhadap iklan motor yang menggunakan konsep hiperbola adalah ‘kecepatan’. Pada intinya persepsi yang dirasakan pemirsa terhadap pesan iklan hiperbola tergantung pada konsep kreatif muatan hiperbolanya.Kata Kunci: Pesan Iklan, Hiperbola, Pemirsa, Persepsi
DIALOG DAN MONOLOG SEBAGAI UNSUR PERSUASI DALAM IKLAN Deny Supratman DP.
ATRAT: Jurnal Seni Rupa Vol 3, No 1 (2015): REALITAS TRADISI DALAM PERSEPSI VISUAL
Publisher : Jurusan Seni Rupa ISBI Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26742/atrat.v3i1.381

Abstract

Dialogue and monologue are parts of important elements in advertisement. Both elements convey verbal message. Dialogue is a conversation between two persons or groups and monologue is a discourse by a single speaker. As forms of communication, both elements persuade audience to comprehend the message. Consecutively, message is delivered through introducing, approaching and finally, solving problems. Verbal communication is carried out through general, simple and explicit sentences. Thus, it can be understood by society, especially of lower middle class. The arrangement of well-structured monologue and dialogue produces a communicative and understandable message. Keywords: The Completeness of the Text in the Ads, Messages, Persuasion in Advertising___________________________________________________________________ Dialog dan monolog merupakan salah satu bagian penting yang ada dalam iklan. Keduanya berfungsi sebagai penyampai pesan verbal. Dialog adalah percakapan dua orang atau kelompok, dan monolog merupakan ucapan yang disampaikan secara individu. Sebagai bentuk komunikasi, keduanya memberikan persuasi kepada penonton agar memahami pesan yang disampaikan. Berturut-turut pesan disampaikan melalui pengenalan masalah, pendekatan masalah dan akhirnya menemukan pemecahan masalah. Komunikasi verbal disampaikan dengan kalimat lugas, sederhana dan umum sehingga mudah dimengerti oleh masyarakat, terutama kalangan menengah bawah. Perencanaan monolog dan dialog yang terstruktur dengan baik menciptakan sebuah pesan yang komunikatif dan mudah dipahami.Kata Kunci: Kelengkapan Teks dalam Iklan, Pesan, Persuasi dalam Iklan
INTERPRETASI SPIRITUALITAS PADA KARYA SENI PATUNG AMRIZAL SALAYAN Didit Endriawan; Donny Trihanondo
ATRAT: Jurnal Seni Rupa Vol 3, No 1 (2015): REALITAS TRADISI DALAM PERSEPSI VISUAL
Publisher : Jurusan Seni Rupa ISBI Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26742/atrat.v3i1.387

Abstract

The spirituality experienced from one person to another person is vary from person to person. Spirituality has two meaning, the personal spirituality and religious spirituality. The first one is the experience of one's personal spirituality that have an impact on his personal consciousness and/or influence attitudes and behavior, without concerningthe beliefs of that person. While religious experience is spirituality that experience of someone who has a relationship with the religion that he embraced so that these experiences have an impact on his attitudes and behavior.To a certain point artist spiritual experience has a special meaning in his life. The experience can be an inspiration to the artists represented into anartwork. One Indonesian artists whose works are laden with spiritual values are Amrizal Salayan, and AD Pirous. Salayan Amrizal track record as one of the Indonesian artists is without doubt. His works in every exhibition presents many contemplative visual form, for example, his work entitled “Manusia Daun Pisang”, “Ia Ada dengan Ketiadaannya”, and others.With an aesthetic approach to Islam and Art Language, in this study, the discussion focused on the works Amrizal Salayan, AD. Pirous and others to study about spiritual values contained in their works.Keywords: Spirituality, Artworks, Artists in Indonesia, Islamic Aesthetics, Art Language__________________________________________________________________ Pengalaman spiritualitas antara satu orang dengan orang lain tentunya berbeda-beda. Spiritualitas memiliki dua pemahaman yaitu spiritualitas personal dan spiritualitas religius. Spiritualitas personal yaitu pengalaman seseorang yang berdampak pada kesadaran pribadinya sehingga mempengaruhi sikap dan perilakunya, terlepas dari agama apapun terhadap orang tersebut. Sedangkan spiritualitas religius yaitu pengalaman seseorang yang memiliki hubungan dengan agama yang dia anut sehingga pengalaman tersebut berdampak pada sikap dan perilakunya. Bagi seorang seniman tertentu pengalaman spiritual memiliki arti khusus dalam kehidupannya. Pengalaman tersebut mampu menjadi inspirasi sehingga seniman tersebut merepresentasikannya menjadi sebuah karya seni. Salah satu seniman Indonesia yang karya-karyanya sarat dengan nilai-nilai spiritual adalah Amrizal Salayan. Rekam jejak Amrizal Salayan sebagai salah satu seniman Indonesia tidak diragukan lagi. Karya-karyanya dalam setiap pameran banyak menghadirkan wujud visual yang kontemplatif, contohnya karyanya yang berjudul “Manusia Daun Pisang”, “Ia Ada dengan Ketiadaannya”, dan lain-lainnya. Dengan pendekatan estetika Islam dan Bahasa Rupa, pada penelitiannya ini, pembahasannya fokus pada karya-karya Amrizal Salayan untuk dikaji soal nilai-nilai spiritualitas yang terkandung di dalamnya. Kata Kunci: Spiritualitas, Karya Seni Rupa, Seniman Indonesia, Estetika Islam, Bahasa Rupa
TINJAUAN DISPLAY PADA MINT MUSEUM OF TOYS SINGAPURA Anastasha Oktavia Sati Zein
ATRAT: Jurnal Seni Rupa Vol 3, No 1 (2015): REALITAS TRADISI DALAM PERSEPSI VISUAL
Publisher : Jurusan Seni Rupa ISBI Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26742/atrat.v3i1.382

Abstract

Museum is a place to collect, protect, record and exhibit collection item of momentous aspects of human life, so that every generation can experience the development. Museum collection of both tangible and intangible are presented in accordance with illustrations. Mint Museum building is different from any other museums, because it is unique with narrow space dan two alternative circulations which do not change the storyline. The uniqueness of this museum makes it worth to visit.Keywords: Museum, Display, Circulation___________________________________________________________________Museum merupakan tempat untuk mengumpulkan, memelihara, merekam, dan memamerkan benda koleksi yang bersifat edukasi dari setiap kegiatan manusia dahulu sampai sekarang, sehingga hal – hal yang mempunyai arti dan bernilai tidak hilang begitu saja dan generasi berikutnya ikut merasakan perkembangan tersebut. Objek yang dipamerkan didalam museum dapat berupa koleksi benda mati atau hidup, berupa tulisan sejarah yang didukung oleh foto dan gambar, atau pun keduanya. Bangunan Museum Mint ini secara umum berbeda dengan museum lainnnya, dengan luasan ruang yang relatif sempit dan sirkulasi yang mempunyai dua alternatif tidak merusak alur cerita bahkan menjadikan suatu keunikan museum untuk dikunjungi.Kata Kunci: Museum, Display, Sirkulasi
PENERAPAN WARNA DENGAN TEKNIK TRADISONAL BALI PADA KERAJINAN WAYANG KULIT DI DESA PUAYA SUKAWATI Suryana, Wawan; Sukayasa, Komang Wahyu
ATRAT: Jurnal Seni Rupa Vol 3, No 1 (2015): REALITAS TRADISI DALAM PERSEPSI VISUAL
Publisher : Jurusan Seni Rupa STSI Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The art in Bali have a close link with the religious, belief and tradition rituals. They cannot be separated from one another. They have become a part of Bali community. The handicraft tha have grown in Bali can be categorized into two. The first one is those that have a close connection with religious rituals, and the second is the ones that have a close connection with use materials. Among the handicraft products that this centre has produced is the leather pupper handicraft. This handicraft has a wide-ranging meaning and very monumental. This handicraft has been made to meet three different needs. Initially, it was made to meet the needs of religious rituals. Then, it was made to meet the needs of art performance. And recently, it has been made for trading purpose. Sukawati is one of the famous development centers for this industry. This industrial area has been able to sell this handicraft to both domestic and international market. In addition, one of its sub-areas, Puaya Village, has been successful in combining between the traditional technique and modern colors for this handicraft.Keywords: Craft, Wayang, Traditional, Coloring___________________________________________________________________ Kesenian di Bali sangat erat hubungannya dengan upacara agama, kepercayaan dan adat istiadat. Kesemuanya merupakan suatu rangkaian kebudayaan yang tidak bisa dipisahkan satu dengan yang lainnya. Hal tersebut hidup dan berkembang secara bersamaan di tengah-tengah masyarakat Bali. Kerajinan rakyat yang berkembang di Bali dapat dikatagorikan menjadi dua yaitu seni kerajinan yang bertalian erat dengan upacara agama dan seni kerajinan yang berhubungan dengan benda pakai. Dari berbagai jenis kerajinan yang ada, salah satunya adalah seni kerajinan wayang. Kerajinan ini memiliki makna yang luas dan sangat monumental. Kerajinan wayang pada mulanya dibuat untuk kepentingan agama, selanjutnya sebagai seni pertunjukan dan dalam perkembangannya kini ada yang diperjual-belikan. Daerah Sukawati merupakan salah satu pusat pengembangan kerajinan wayang kulit yang dipasarkan secara domistik dan manca negara. Proses pembuatan wayang kulit di desa Puaya menggunakan teknik tradisional dengan warna-warna modern yang memiliki daya tarik tersendiri.Kata Kunci: Kerajinan, Wayang, Kria Tradisional, Pewarnaan
SESAJEN SEBAGAI KITAB KEHIDUPAN Hendrawan, Lucky; Supratman DP., Deny; Apin, Arleti M.
ATRAT: Jurnal Seni Rupa Vol 3, No 1 (2015): REALITAS TRADISI DALAM PERSEPSI VISUAL
Publisher : Jurusan Seni Rupa STSI Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The literature Jen Rahayu Ning Rat Pangruwat Ing Diyuisan evidence for highly cultured civilization of Indonesian ancestors. Unfortunately, Indonesian people as de facto inheritor are no longer familiar to it because they cannot read it. Even nowadays the nation is in a very disadvantage position. Thus, high values contained in the literature must be known by Indonesian people in order to return to the nation’s identity. By doing so, it is expected that the nation can regain its prosperity and honour.Keywords: Sesajen, the Scriptures, Culture, Human Plenary, Sapta Panta Tanda___________________________________________________________Sastra Jen Rahayu Ning Rat Pangruwat Ing Diyu merupakan salah satu bukti peradaban berbudaya tinggi karya leluhur bangsa Nusantara. Bangsa Indonesia sebagai pewaris budaya yang resmi, tidak mengenalnya lagi, sebab tidak dapat membacanya. (Bangsa) ini kini berada dalam posisi yang amat tersisih. Oleh karena itu, nilai luhur yang terkandung di dalam (sastra ini) telah saatnya diketahui oleh bangsa kita agar kembali pada jati diri. (Dengan begitu, diharapkan bangsa kita) kelak dapat sejahtera lagi dan bangsa kita bermartabat serta terhormat di dunia.Kata Kunci: Sesajen, Kitab Suci, Budaya, Manusia Paripurna, Sapta Panta Tanda
PEWARISAN NILAI RITUAL TARIAN MAPAG KARUHUN DALAM PERPEKTIF KOMUNIKSASI VISUAL Supriatna, Supriatna
ATRAT: Jurnal Seni Rupa Vol 3, No 1 (2015): REALITAS TRADISI DALAM PERSEPSI VISUAL
Publisher : Jurusan Seni Rupa STSI Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Mapag Karuhun dance is part of the Kuda Renggong art show. This dance is sacred because it contains elements occur metaphysical communication with ancestor spirits, which is considered to be present in the show. Mapag Karuhun dance performed by family and friends as an expression of happiness together, either with family living and dead ancestors. In this ritual actually there are visual expressions as a mechanical way of initiation. Values that are communicated visually, is the heritage of interest to be interpreted.Keywords: Mapag Karuhun, Visual Communication, Dance___________________________________________________________________Tarian Mapag Karuhun adalah bagian dari pertunjukan seni Kuda Renggong. Tarian ini mengandung unsur sakral mengingat terjadi komunikasi metafisik dengan arwah karuhun, dianggap hadir di tengah pertunjukan. Tarian mapag karuhun dilakukan oleh keluarga dan kerabat sebagai ungkapan rasa kebahagian bersama, baik dengan keluarga yang masih hidup maupun yang sudah meninggal. Dalam ritual ini sesungguhnya terdapat ekspresi-ekspresi visual sebagai mekanis jalannya inisiasi. Nilai-nilai visual yang terkomunikasikan  tersebut, adalah warisan-warisan yang menarik untuk dimaknai.Kata Kunci: Mapag Karuhun, Komunikasi Visual, Tarian
IMAJI DAN IMAJINASI MOTIF HIAS LIMAN DAN DELIMA DALAM RANAH TRANSFORMASI DESAIN MASA PRA-ISLAM HINGGA MASA ISLAM PARA WALI DI KERATON CIREBON Husen Hendriyana
ATRAT: Jurnal Seni Rupa Vol 3, No 1 (2015): REALITAS TRADISI DALAM PERSEPSI VISUAL
Publisher : Jurusan Seni Rupa ISBI Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26742/atrat.v3i1.380

Abstract

The decorative motifs of Liman and Delima are parts of the cultural work of the past Cirebon Palace which are very unique, distinctive, and metaphorical. They have phonological imaginative and metaphorical appeals which finally constitute this research. It is not only the sound of the term symbol and the name of the artifact, but it is also the values and elements that support the realization behind the artifact. The phonological description which is reflected on a term of the work, and under the form of the work, certainly has a meaning that can be expressed in units of structure and scientific conceptions. Among others, from their language reflection, the images and imagination of the work can be understood through the analysis of structural-mythopoic, which employed interdisciplinary analysis method. Efforts to uncover the value and the meaning of both ideoplastis and visioplastis, tangible or intangible, are synonymous with the process to know what are the subjective and objective reality behind the work, and how the implied relationship values deals with the system and the expression of the culture of the people, especially on the creative traditional pattern–art in accordance with the facility era. Keywords: metaphorical logos, images and imagination, Liman and Delima Motifs of Cirebon___________________________________________________________Motif hias Liman dan Delima merupakan bagian karya budaya masa lalu Istana Cirebon yang unik, khas dan metaforis. Motif-motif ini memiliki daya tarik metaforis dan imajinatif fonologis yang akhirnya mendorong penelitian ini. Bukan hanya bunyi suatu simbol istilah dan nama suatu artefak tetapi juga nilai-nilai dan unsur-unsur yang melatarbelakangi pembuatan artefak. Deskripsi fonologis yang direfleksikan dalam istilah karya dan bentuk karya tentu memiliki makna yang dapat diungkapkan dalam unit-unit struktur dan konsepsi ilmiah. Di antaranya, dari refleksi bahasanya, imaji dan imajinasi karya dapat dipahami melalui analisa struktural-mythopoeia, menggunakan metode analisa lintas disiplin ilmu. Usaha-usaha untuk mengungkapkan nilai dan makna ideoplastis dan visioplastis, berwujud atau tidak berwujud, bersinonim dengan proses untuk mengetahui realitas objektif dan subjektif di balik karya, dan bagaimana nilai-nilai hubungan yang tersirat berkaitan dengan sistem dan ekspresi budaya masyarakat, khususnya dalam pola tradisional kreatif – seni yang sesuai dengan era kecakapan.Kata Kunci: Logos Metaforis, Imaji dan Imajinasi, Motif-motif Cirebon Liman dan Delima
ANALISA VISUAL MOTIF POLENG PADA DODOTAN BIMA WANDA LINDU PANON JOGJAKARTA Rizki Putri Rezna Hassan
ATRAT: Jurnal Seni Rupa Vol 3, No 1 (2015): REALITAS TRADISI DALAM PERSEPSI VISUAL
Publisher : Jurusan Seni Rupa ISBI Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26742/atrat.v3i1.379

Abstract

This research aim is to divulge the idea of poleng pattern on one of the famous shadow puppet’s character, Bima. The research took a sample of Bima when he was in the condition of wanda lindu panon which origin is from Jogjakarta. The analysis of this research used the format of art critic’s writing method which is correlated with the completio oppositorum theory. In this research, also, has the explanations about the history of Bima in shadow puppet of Java, the overall visualization of Bima in wanda lindu panon, the format of wanda lindu panon on Bima Jogjakarta, the details of under outfit on Bima Lindu Panon, and dodotan on Bima Jogjakarta in wanda lindu panon. On the other hand, this research is also explains the origin of poleng pattern and its correlation with the system of beliefs in the society of Bali and the theory of completio oppositorum. All in all, this research leads to a conclution which the meaning of poleng’s pattern usage on Bima Jogjakarta in wanda lindu panon is for spiritual necessity.Keywords: Bima, Wanda, Shadow Puppet, Poleng___________________________________________________________________Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap makna dari motif poleng pada pakaian salah satu tokoh pewayangan terkenal, yaitu Bima. Sampel yang diteliti merupakan tokoh Bima dalam kondisi wanda lindu panon yang berasal dari Jogjakarta. Analisa dalam penelitian ini menggunakan metode penulisan kritik seni dikaitkan dengan teori Completio Oppositorum. Pada penelitian ini dijelaskan mengenai sejarah tokoh Bima pada pewayangan Jawa, visual Bima wanda lindu panon secara keseluruhan, pakem pada wanda lindu panon Bima Jogjakarta, detail pakaian bagian bawah Bima lindu panon, dan dodotan pada Bima Wanda Lindu Panon Jogjakarta. Selain itu, penelitian ini juga membahas asal usul motif poleng serta kaitannya dengan sistem kepercayaan masyarakat Bali dan teori Completio Oppositorum. Penelitian ini berujung pada kesimpulan bahwa penggunaan motif poleng pada Bima wanda lindu panon jogjakarta bermakna spiritual.Kata Kunci: Bima, Wanda, Wayang, Poleng
TRANSPORTASI REALITAS TEKSTUAL: ORIENTASI KOGNITIF PADA GAME PC SHOGUN II TOTAL WAR Dida Ibrahim Abdurrahman
ATRAT: Jurnal Seni Rupa Vol 3, No 1 (2015): REALITAS TRADISI DALAM PERSEPSI VISUAL
Publisher : Jurusan Seni Rupa ISBI Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26742/atrat.v3i1.385

Abstract

Transportation textual reality premise opens understanding about the process of transformation narrative literature that paved the mentality of the realm of imagination. Object and subject to the groove of writing open representative realities that are different from the reality that was built in a movie or picture story within and directs viewers to the tendency of a uniform interpretation. In contrast to the representational reality on digital game that combines imagination with option offers interpretation and meaning. The concept of interaction has mentally close the gap between users and their medium. Keywords: Textual Reality, Literatur Transformation, Digital Game Cognitive Orientation___________________________________________________________________Premis transportasi realitas tekstual membuka pemahaman mengenai proses transformasi narasi literatur yang meretas mentalitas ranah imaji. Objek dan subjek pada alur penulisan membuka realitas-realitas representatif yang berbeda dengan realitas yang dibangun pada film atau cerita bergambar yang berjarak dan mengarahkan pemirsanya pada kecenderungan interpretasi yang seragam. Berbeda dengan realitas representasional pada game digital yang menggabungkan imajinasi dengan penawaran pilihan interpretasi dan pemaknaan. Konsep interaksinya secara mental telah mendekatkan jarak antara pengguna dan media yang digunakanya. Kata Kunci: Realitas Tekstual, Transportasi Literatur, Orientasi Kognitif Game PC

Page 1 of 1 | Total Record : 10

 1 

Filter by Year

2015 2015


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 13 No 1 (2025): INOVASI DAN KREATIVITAS DALAM KARYA DESAIN Vol 12 No 2 (2024): KREATIVITAS DAN INOVASI SENI VISUAL DALAM KARYA DESAIN Vol 12 No 1 (2024): TRADISI KARYA RUPA DESAIN Vol 12, No 1 (2024): TRADISI KARYA RUPA DESAIN Vol 11, No 3 (2023): KARYA RUPA DALAM BINGKAI TRADISI DAN BUDAYA Vol 11 No 3 (2023): KARYA RUPA DALAM BINGKAI TRADISI DAN BUDAYA Vol 11, No 2 (2023): KARAKTERISTIK RUPA DALAM TRADISI DAN BUDAYA Vol 11 No 2 (2023): KARAKTERISTIK RUPA DALAM TRADISI DAN BUDAYA Vol 11, No 1 (2023): INOVASI DAN APLIKASI PADA KARYA VISUAL Vol 11 No 1 (2023): INOVASI DAN APLIKASI PADA KARYA VISUAL Vol 10 No 3 (2022): EKSISTENSI SENI DAN BUDAYA DALAM INTERPRETASI VISUAL Vol 10, No 3 (2022): EKSISTENSI SENI DAN BUDAYA DALAM INTERPRETASI VISUAL Vol 10 No 2 (2022): ESTETIKA DALAM MAKNA, MEDIA, DAN TEKNIK VISUAL Vol 10, No 2 (2022): ESTETIKA DALAM MAKNA, MEDIA, DAN TEKNIK VISUAL Vol 10, No 1 (2022): TEKNIK DAN TEKNOLOGI MEDIA KARYA VISUAL Vol 10 No 1 (2022): MEDIA PENERAPAN KARYA RUPA DALAM TEKNIK DAN TEKNOLOGI Vol 9 No 3 (2021): EKSPLORASI DAN IMPLEMENTASI POTENSI RUPA Vol 9, No 3 (2021): EKSPLORASI DAN IMPLEMENTASI POTENSI RUPA Vol 9, No 2 (2021): VISUAL ARTISTIK DALAM TEKNIK DAN POLA RUPA Vol 9, No 1 (2021): KARYA RUPA DALAM PERSPEKTIF MAKNA, FUNGSI, DAN IMPLEMENTASI Vol 8, No 3 (2020): MOTIF, MAKNA, DAN MEDIA DALAM TEKNIK KARYA RUPA Vol 8, No 2 (2020): ANALISIS MAKNA KARYA VISUAL DALAM SENI PUBLIK Vol 8, No 1 (2020): REPRESENTASI, PARTISIPASI, DAN GERAKAN SENI Vol 7, No 3 (2019): IMPLEMENTASI IDENTITAS BUDAYA LOKAL Vol 7, No 2 (2019): POTENSI TRADISI DALAM BUDAYA KONTEMPORER Vol 7, No 1 (2019): IDENTITAS BUDAYA VISUAL: APRESIASI DAN EKSPLORASI Vol 6, No 3 (2018): IMPLEMENTASI MEDIA DAN TEKNIK DALAM KARYA RUPA Vol 6, No 2 (2018): REFLEKSI TRADISI DALAM ESTETIKA RUPA Vol 6, No 1 (2018): APLIKASI, STRATEGI, DAN ORIENTASI SENI DALAM RUPA, MEDIA, DAN WACANA Vol 5, No 3 (2017): EKSPLORASI RAGAM HIAS DAN BUSANA KONTEMPORER Vol 5, No 1 (2017): EKSPLORASI SENI DALAM PANGGUNG DAN RUPA Vol 4, No 3 (2016): KEARIFAN LOKAL DALAM TRANSFORMASI VISUAL Vol 3, No 3 (2015): DIALEKTIKA RUPA DALAM KEBUDAYAAN KONTEMPORER Vol 3, No 1 (2015): REALITAS TRADISI DALAM PERSEPSI VISUAL Vol 1, No 3 (2013): REPRESENTASI POTENSI DAN ESTETIKA SENI RUPA Vol 1, No 2 (2013): JERAT TRADISI DALAM KONTEMPORER Vol 1, No 1 (2013): MEDIA DALAM BUDAYA RUPA More Issue