cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Cresensius Hanny Kurniawan
Contact Email
jurnalamreta@sttsati.ac.id
Phone
+6287859937095
Journal Mail Official
jurnalamreta@sttsati.ac.id
Editorial Address
Jln. Raya Karanglo 94-103, Banjararum, Singosari, Malang
Location
Kab. malang,
Jawa timur
INDONESIA
Jurnal Teologi Amreta
Published by Sekolah Tinggi Teologi Satyabhakti
ISSN : -     EISSN : 25993100     DOI : 10.54345
Core Subject : Religion, Humanities, Education,
Religion Humanities Other
Amreta Theology Journal is a bilingual semi scientific journal aimed at developing and advancing written works in the fields of Theology
Arjuna Subject : Seni dan Humaniora - Studi Agama
Articles 107 Documents
 1   2   3   4   5 
An outline of extension from Neutrosophic Psychology to Pneumatic Transpersonal Psychology: Towards Relational Psychotherapy and Relational Pedagogy: Garis besar ekstensi dari Psikologi Neutrosofik ke Psikologi Transpersonal Pneumatik: Menuju Psikoterapi Relasional dan Pedagogi Relasional Victor Christianto
Jurnal Teologi Amreta (ISSN: 2599-3100) Vol. 2 No. 2 (2019): Pneumatological viewpoint of Psychology and Education
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Satyabhakti, Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.54345/jta.v2i2.21

Abstract

Continuing our previous paper, we gave an outline of a new integral model of human consciousness scheme beyond Freudian mental model. We start from a recent book by one of us: Neutropsychic personality. Then we discuss possibility to reintroduce spirit into human consciousness. To emphasize what we have outlined in a preceding paper, we consider the following: that human consciousness model should take into consideration “spirit” role, i.e. the mind-body-spirit as integral aspect, which view is neglected in the Freudian mental model. In this paper, we consider a further step: introducing “soul” as a different element of human consciousness. We also discuss a few possible applications of such an integral model of human consciousness, including relational psychotherapy and relational pedagogy. While we are fully aware that much remain to be done and we admit that this is only a sketch, we hope that this paper will start a fresh approach of research towards more realistic nonlinear human consciousness model. === Melanjutkan makalah kami sebelumnya, kami memberikan garis besar model integral baru skema kesadaran manusia di luar model mental Freudian. Kita mulai dari sebuah buku baru-baru ini oleh salah satu dari kita: kepribadian Neutropsik. Kemudian kita membahas kemungkinan untuk memperkenalkan kembali roh ke dalam kesadaran manusia. Untuk menekankan apa yang telah kami uraikan dalam makalah sebelumnya, kami mempertimbangkan yang berikut: bahwa model kesadaran manusia harus mempertimbangkan peran "roh", yaitu jiwa-raga-jiwa sebagai aspek integral, yang pandangannya diabaikan dalam model mental Freudian. Dalam tulisan ini, kami mempertimbangkan langkah selanjutnya: memperkenalkan "jiwa" sebagai elemen berbeda dari kesadaran manusia. Kami juga membahas beberapa aplikasi yang mungkin dari model integral dari kesadaran manusia, termasuk psikoterapi relasional dan pedagogi relasional. Sementara kami sepenuhnya menyadari bahwa masih banyak yang harus dilakukan dan kami mengakui bahwa ini hanya sketsa, kami berharap makalah ini akan memulai pendekatan penelitian baru menuju model kesadaran manusia nonlinier yang lebih realistis.  
Lou Engle & Dean Briggs, Puasa Yesus, Nafiri Gabriel, Jakarta, 2016. : Lou Engle & Dean Briggs, Jesus Fast, Nafiri Gabriel, Jakarta, 2016. Victor Christianto
Jurnal Teologi Amreta (ISSN: 2599-3100) Vol. 2 No. 2 (2019): Pneumatological viewpoint of Psychology and Education
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Satyabhakti, Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.54345/jta.v2i2.22

Abstract

In spiritual formation or discipline, one area that many of Christ's mature disciples often overlook is fasting. Especially fasting over a long period of time. This book written by Lou Engle and Dean Briggs reminds us to focus more on the area.%MCEPASTEBIN% === Dalam formasi atau disiplin spiritual, salah satu area yang kerap terabaikan oleh banyak murid Kristus dewasa ini  adalah berpuasa. Terutama berpuasa dalam jangka waktu panjang. Buku yang ditulis Lou Engle dan Dean Briggs ini mengingatkan kita untuk lebih bertekun di area tersebut. 
Clark H. Pinnock, Flame of Love: A Theology of the Holy Spirit. Downers Grove: Intervarsity Press, 1996. 280 pp. Gani Wiyono
Jurnal Teologi Amreta (ISSN: 2599-3100) Vol. 2 No. 2 (2019): Pneumatological viewpoint of Psychology and Education
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Satyabhakti, Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.54345/jta.v2i2.23

Abstract

Flame of Love is written by Clark Pinnock of McMaster Divinity College, one of the most evangelical stimulating theologians today. It is basically a one-volume systematic theology with the Spirit as its central motif. Chapter one discusses the Spirit and the Trinity. Here, Pinnock develops a relational (or social) model of God which views Godhead as a community of love and mutuality.
THE ROLE OF THE SPIRIT BAPTISM IN PAULINE ESCHATOLOGY: PERAN BAPTISAN ROH DALAM ESKATOLOGI PAULIN Jefri Hinna
Jurnal Teologi Amreta (ISSN: 2599-3100) Vol. 3 No. 1 (2019): Baptism in Holy Spirit
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Satyabhakti, Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.54345/jta.v3i1.24

Abstract

This paper presents the eschatological view of the Spirit Baptism in Paul’s writing. The Spirit Baptism and eschatology in Paul’s perspective are thoughts that function hand in hand with each other and cannot be separated. In Paul, Spirit Baptism is the fulfilment of the Old Testament promise in which God declares to His people that He will be with (stay among) His people through the pouring out of His Spirit. This promise is understood by His people as the eschatological promise of God. This pouring out of the Spirit upon God’s people should be understood as the doctrine of Spirit Baptism which has eschatological role in Paul’s theology. This paper will emphasize the background of Paul’s understanding of the Spirit Baptism as it relates to the soteriological dimension work of the Holy Spirit.
STUDI PERSEPSI MASYARAKAT KRISTEN: Perbedaan Pandang Gereja-Gereja Jabotabek Atas Roh Kudus: CHRISTIAN COMMUNITY PERCEPTION STUDY: Differences in View of the Jabotabek Churches over the Holy Spirit Robby Chandra; Elia Tambunan
Jurnal Teologi Amreta (ISSN: 2599-3100) Vol. 3 No. 1 (2019): Baptism in Holy Spirit
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Satyabhakti, Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.54345/jta.v3i1.25

Abstract

This is a preliminary study to explore the relationship between the church denomination background with their members’ perception of the Holy Spirit’s role, the function of baptism in the Spirit, and the locus of the Holy Spirit’s presence as how they percepted. Respondents were chosen based on cluster and availability in quantitative research approach. Before, it is hypothesized that subjects’ denominational background as the independent variable correlates positively with their view of the Holy Spirit role, the function of Baptism in the Spirit, and their understanding about the presence of the Holy Spirit today. By using Pearson correlation test, it is found that no strong correlation between the subjects’ denomination background with their view of the roles of the Holy Spirit, the function of Baptism in the Spirit, and the locus of the Holy Spirit’s presence. Various possibilities were discussed to shed light of the phenomenon primarily in relation to the statements of many theologians that Western or some of Eastern churches tend to neglect holistic experience and theological concepts of the Spirit. The scientific contribution of this paper is to include the study of Christian perceptions as a field of study in practical theology, and also in Pentecostalism which has not been much in the Indonesian context. === Ini adalah studi pendahuluan untuk mengeksplorasi hubungan antara latar belakang denominasi gereja dengan persepsi anggotanya tentang peran Roh Kudus, fungsi baptisan dalam Roh, dan lokus kehadiran Roh Kudus sebagaimana persepsi mereka. Responden dipilih berdasarkan cluster dan ketersediaan dalam pendekatan penelitian kuantitatif. Sebelumnya, dihipotesiskan bahwa latar belakang kelompok keagamaan sebagai variabel independen berkorelasi positif dengan pandangan mereka tentang peran Roh Kudus, fungsi Baptisan dalam Roh, dan pemahaman mereka tentang kehadiran Roh Kudus dewasa ini. Dengan menggunakan uji korelasi Pearson, ditemukan bahwa tidak ada korelasi yang kuat antara latar belakang denominasi subyek dengan pandangan mereka tentang peran Roh Kudus, fungsi Baptisan dalam Roh, dan tempat kehadiran Roh Kudus. Berbagai kemungkinan dibahas untuk menjelaskan fenomena ini terutama sehubungan dengan pernyataan banyak teolog bahwa gereja-gereja Barat atau Timur cenderung mengabaikan pengalaman holistik dan konsep-konsep teologis Roh. Sumbangan ilmiah dari tulisan ini ialah memasukkan studi persepsi masyakat Kristen sebagai satu bidang kajian dalam teologi praktika, dan juga dalam Pentakostalisme yang belom banyak dalam konteks Indonesia.
“MENYEMBAH ALLAH DALAM ROH DAN KEBENARAN” (YOHANES 4:20-26): SEBAGAI SUATU LANDASAN PRAKTEK IBADAH KRISTEN YANG ALKITABIAH: "WORSHIP GOD IN SPIRIT AND TRUTH" (JOHN 4: 20-26): AS A BASIS OF THE PRACTICE OF CHRISTIAN WORSHIP Toni Irawan
Jurnal Teologi Amreta (ISSN: 2599-3100) Vol. 3 No. 1 (2019): Baptism in Holy Spirit
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Satyabhakti, Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.54345/jta.v3i1.26

Abstract

Worship is not merely a routine ceremonial activity in the lives of Christians. Worship is in fact a meeting between the Church and God. In addition, worship is also an important means of reviving and strengthening the beliefs of the congregation, and to spread the love of Christ to those who do not know Christ. The logical consequence of this realization is the effort to build worship practices on top of the right perspective foundation. From the study of the meaning of "worshiping God in spirit and righteousness" in John 4:20-26, the theological implications were finally found for the establishment of biblical worship. Firstly, the essence of worship is no longer centred on a place or liturgy, but to Jesus himself who is none other than God. Second, worship centred on God. Third, worshiping God in spirit and truth is essentially happening not solely because of the encouragement of the human spirit or the sincere attitude of man. But more than that, true worship occurs when the Holy Spirit moves or empowers people to worship God. Thus, a new believer can be involved in true worship when Christ is full sovereign as his personal saviour. True worship also brings the believer to the earnest fulfilment of Christ's existence in his life. Thus worship or worship is not destined to satisfy man, but to glorify God. True worship will ultimately lead believers to preach Christ whom he has known to unbelievers. ==== Ibadah bukanlah sekedar aktivitas seremonial rutin dalam kehidupan orang Kristen. Ibadah pada hakikatnya merupakan perjumpaan antara jemaat dengan Allah. Selain itu, ibadah juga merupakan sarana yang penting untuk menghidupkan dan menguatkan kepercayaan jemaat, dan untuk menyinarkan kasih Kristus kepada orang-orang yang belum mengenal Kristus. Konsekuensi logis dari kesadaran ini adalah usaha membangun praktik ibadah di atas fondasi prespektif yang benar. Dari kajian terhadap makna “Menyembah Allah dalam Roh dan kebenaran” dalam Yohanes 4:20-26, pada akhirnya ditemukan implikasi teologis bagi usaha menyelenggarakan ibadah yang Alkitabiah. Pertama, esensi penyembahan bukan lagi berpusat kepada tempat ataupun liturgi, namun kepada Yesus sendiri yang tidak lain adalah Allah. Kedua, penyembahan yang dipusatkan kepada Allah. Ketiga, menyembah Allah dalam Roh dan kebenaran pada dasarnya terjadi bukan semata-mata karena dorongan roh manusia atau sikap tulus manusia. Namun lebih dari itu, penyembahan yang benar terjadi pada saat Roh Kudus menggerakkan atau memberdayakan manusia untuk menyembah Allah. Dengan demikian, umat percaya baru dapat terlibat dalam penyembahan yang benar apabila Kristus berdaulat penuh sebagai Juruselamatnya pribadi. Penyembahan yang benar juga membawa umat percaya kepada pengenalan yang sungguh-sungguh akan keberadaan Kristus dalam kehidupannya. Dengan demikian penyembahan atau ibadah bukanlah diperuntukkan untuk memuaskan manusia, namun untuk memuliakan Allah. Penyembahan yang benar pada akhirnya akan menuntun umat percaya untuk memberitakan Kristus yang telah dia kenal kepada orang-orang yang belum percaya.
KEBIJAKSANAAN SEBAGAI KARUNIA ROH KUDUS: MAKNA DAN BUAHNYA BAGI HIDUP SEORANG KRISTIANI : WISDOM AS A GRACE OF THE HOLY SPIRIT: THE MEANING AND THE FRUIT FOR THE LIFE OF A CHRISTIAN Andreas Maurenis
Jurnal Teologi Amreta (ISSN: 2599-3100) Vol. 3 No. 1 (2019): Baptism in Holy Spirit
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Satyabhakti, Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.54345/jta.v3i1.27

Abstract

In the Scriptures it says 'Fear of God is the beginning of wisdom, but fools insult wisdom and discipline' (Proverbs 1: 7). People who live a good spiritual life will always be blessed with God's spirit of wisdom. Wisdom, which is one of the gifts of the Spirit, which is narrated in the Old and New Testaments, was always believed by Christians from the beginning even experienced by the Apostles at Pentecost as described in Acts. Indeed there is no human who deserves to claim himself as a wise person. But humans deserve the wisdom to produce good fruits in their social life especially in this context, their meaning and fruit for a Christian for himself and for the environment. Through the descriptive method of the text, the author tries to explore further, how the meaning and fruit for a Christian when his life is always shaded by the gift of the Holy Spirit. === Dalam Kitab Suci dikatakan 'Takut akan Tuhan adalah awal kebijaksanaan, tetapi orang bodoh menghina hikmat dan didikan' (Amsal 1:7). Orang yang menjalankan hidup rohani yang baik akan selalu dikaruniai roh kebijaksanaan oleh Tuhan. Kebijaksanaan yang adalah salah satu karunia Roh, yang dinarasikan dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, senantiasa diimani oleh orang Kristen sejak awal bahkan dialami oleh Para Rasul pada saat Pentakosta sebagaimana dilukiskan dalam Kisah Para Rasul. Memang tidak ada manusia yang layak mengklaim diri sebagai orang bijaksana. Tetapi manusia layak mendambakan kebijaksanaan untuk menghasilkan buah-buah yang baik dalam kehidupan sosialnya terutama dalam konteks ini, makna dan buahnya bagi seorang Kristiani bagi dirinya dan bagi lingkungan. Melalui metode deskriptif teks, penulis mencoba menelusuri lebih jauh, bagaimana makna dan buah bagi seorang Kristiani ketika hidupnya selalu dinaungi oleh karunia Roh Kudus.
Menciptakan Suasana Perjumpaan Antar-Agama: Refleksi Filosofis Etika Global Hans Küng : Creating an Inter-Religious Meeting Atmosphere: Philosophical Reflections on Global Ethics Hans Küng Marz Wera
Jurnal Teologi Amreta (ISSN: 2599-3100) Vol. 3 No. 1 (2019): Baptism in Holy Spirit
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Satyabhakti, Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.54345/jta.v3i1.28

Abstract

Indonesia faces the problem of differences for many year ago until now. Even though, Pancasila symbolizes the unity but mostly in religious relationship have a cliff between ''us’’ and ‘’them’’ for many reasons recently. Another problem emerges in area of Religious pluralism, makes the situation more difficult. The reality of religious diversity is isolated by misleading and shallow interpretations. The space for dialogue is insulated by religious formalism and theological claims of truth. The dialogue of agreement, both inclusivism and pluralism, has not been able to knit religious plurality. Traditions, symbols, rituals, ethical dimensions and universal core in religious dialogue as a precondition do not find space. In this context, the author is trying to offer the idea of "Global Ethics" by Hans Küng as a new understanding of religious dialogue. === Indonesia menghadapi masalah perbedaan selama bertahun-tahun yang lalu hingga sekarang. Meskipun Pancasila melambangkan persatuan, tetapi sebagian besar dalam hubungan agama memiliki jurang antara '' kami 'dan' mereka 'karena banyak alasan baru-baru ini. Masalah lain muncul di bidang pluralisme agama, membuat situasi lebih sulit. Realitas keragaman agama diisolasi dengan interpretasi yang menyesatkan dan dangkal. Ruang untuk dialog terisolasi oleh formalisme agama dan klaim kebenaran teologis. Dialog kesepakatan, baik inklusivisme dan pluralisme, belum mampu merajut pluralitas agama. Tradisi, simbol, ritual, dimensi etis, dan inti universal dalam dialog keagamaan sebagai prasyarat tidak menemukan ruang. Dalam konteks ini, penulis menawarkan ide "Global Ethics" oleh Hans Küng sebagai pemahaman baru tentang dialog agama.
Makna Sebuah Perjumpaan : Pastor Katolik di UIN Syarif Hidayatullah Marz Wera
Jurnal Teologi Amreta (ISSN: 2599-3100) Vol. 3 No. 1 (2019): Baptism in Holy Spirit
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Satyabhakti, Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.54345/jta.v3i1.29

Abstract

Hasil riset humaniora yang sangat kompeherensif dari Greg Soetomo lahir mengubah perspektif ini. Baginya, agama itu sebuah realitas. Sebagai realitas, akal budi dirangsang untuk masuk ke tataran refleksi intelektual. Umat beragama dituntut untuk merefleksikan iman secara rasional. Nah, rasionalitas ini tumbuh dalam kehidupan nyata. karena realitas hidup beragama selalu terkait dengan situasi kultural-religius, soal fakta keberagaman agama, budaya dan keyakinan.
Resensi buku: Thomas Hwang, The Origin of Religions – series 1. 3rd edition Victor Christianto
Jurnal Teologi Amreta (ISSN: 2599-3100) Vol. 3 No. 1 (2019): Baptism in Holy Spirit
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Satyabhakti, Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.54345/jta.v3i1.30

Abstract

Pada hemat penulis, karya Thomas Hwang ini adalah salah satu buku yang bertujuan untuk menghasilkan pertobatan yang kudus tersebut. Tidak seperti buku-buku teks perbandingan agama yang seringkali cenderung bertele-tele dan tidak terlalu jelas ujung pangkalnya, Thomas Hwang melacak asal-usul agama-agama (kuno) di dunia sejak dari Kej. 3:15 yang oleh kalangan teolog disebut sebagai “proto-euangelion” atau Injil Purba. Dengan cermat Thomas Hwang merunut perkembangan dari Kej. 3:15 hingga Kej. 11 ketika Menara Babel dimurkai Tuhan, yang kemudian mengacaukan bahasa mereka.

Page 3 of 11 | Total Record : 107

 1   2   3   4   5 

Filter by Year

2022 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol. 8 No. 2 (2025): Special Issue: Celebrating our Pentecostal Heritage Vol. 8 No. 1 (2024): Pentakostalisme dan moderasi beragama Vol. 7 No. 2 (2024): How The Holy Spirit renew our Earth and our hearts Vol. 6 No. 2 (2023): Pentakostalisme di abad ke-21 Vol. 7 No. 1 (2023): Praying and Living in the Holy Spirit Vol. 5 No. 1 (2021): How the Holy Spirit help churches to respond today issues Vol. 4 No. 1 (2020): Jurnal Amreta Vol. 4 No. 1 (2020). Theme: Mission in the Spirit Vol. 5 No. 2 (2022): Holy Spirit inside: How the Holy Spirit works through us and within us Vol. 4 No. 2 (2021): Pentecostalism, Worship & Ecclesiology Vol. 3 No. 2 (2020): Speaking in Tongue, Thinking in Tongue, Living in Tongue Vol. 3 No. 1 (2019): Baptism in Holy Spirit Vol. 2 No. 2 (2019): Pneumatological viewpoint of Psychology and Education Vol. 2 No. 1 (2018): Pentecostalism & Eschatology Vol. 1 No. 2 (2018): Hermeneutics & Pentecostalism Vol. 1 No. 1 (2017): Pentacostalism & Demonology More Issue