Articles
14 Documents
Search results for
, issue
" Vol 2, No 2 (2001)"
:
14 Documents
clear
<![CDATA[Posmodernisme dan Ekstasi Komunikasi ]]>
<![CDATA[Piliang, Yasraf Amir]]>
<![CDATA[ Mediator Vol 2, No 2 (2001) ]]>
Publisher : <![CDATA[FIkom Unisba ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Model komunikasi posmodern yang dibangun berdasarkan paradigma simulasi (simulation), banalitas (banality), dan kecepatan (speed), telah menimbulkan tantangan yang serius pada konsep ‘komunikasi’ itu sendiri. Komunikasi yang dituntut berlangsung dalam tempo perubahan dan pertukaran yang tinggi—sebagai logika kapitalisme lanjut—telah menyebabkan terperangkapnya komunikasi dan bahasa di dalam mekanisme kecepatan. Logika kecepatan telah memusatkan kesadaran komunikator pada mekanisme medium, sehingga menjauhkan mereka dari makna (meaning) di balik komunikasi itu sendiri. Komunikasi kemudian digiring ke arah ‘pendangkalan bahasa’, banalitas dan simulakrum, yaitu lebih diutamakannya efekefek permukaan dan provokasi bahasa, ketimbang makna, tujuan dan kebenaran. Yang tercipta adalah bentuk ‘komunikasi skizofrenik’, yaitu bentuk komunikasi yang di dalamnya terjadi kegalauan bahasa, tanda, dan kode, yang menuju pada relativitas makna yang radikal. Model komunikasi posmodern, justru menerima kegalauan, ketidakpastian dan relativitas bahasa sebagai sebuah keniscayaan di dalam dunia yang semakin dibentuk oleh kecepatan.]]>
<![CDATA[Membangun TV Publik ]]>
<![CDATA[Mulyana, Deddy]]>
<![CDATA[ Mediator Vol 2, No 2 (2001) ]]>
Publisher : <![CDATA[FIkom Unisba ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Kehadiran televisi swasta tidak lebih sebagai penggembira yang melanggengkan budaya hedonistik lewat peran mereka sebagai agen-agen metropolis. Padahal, sudah saatnya Indonesia memiliki TV publik yang difungsikan menjadi wahana bagi masyarakat memperdebatkan urgensi permasalahan sehari-hari. Dalam perspektif multibudaya, urgensi kehadiran TV publik di Indonesia terasa semakin penting mengingat banyaknya masalah konflik antaretnis yang diakibatkan oleh prasangka-prasangka dan perbedaan kultural antaretnis yang tidak terkomunikasikan dengan baik. Sementara menanti kehadiran TV publik, TV swasta yang sudah ada hendaknya mengintensifkan peran mereka sebagai pemersatu bangsa, sembari runtuhnya mitos-mitos sentralistik yang melekatkan peran penting bangsa ini hanya pada satu suku saja.]]>
<![CDATA[Badan Regulasi Penyiaran: Sebuah Kontroversi ]]>
<![CDATA[Malik, Dedy Djamaluddin]]>
<![CDATA[ Mediator Vol 2, No 2 (2001) ]]>
Publisher : <![CDATA[FIkom Unisba ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Pendirian badan penyiaran senantiasa menimbulkan gejolak, sebagaimana kebebasan pers disikapi dengan kontroversi di tengah masyarakat. Persoalannya di sini adalah bagaimana menemukan model regulasi penyiaran yang demokratis. Model yang demokratis bertumpu pada pemberian peluang yang sama kepada setiap warganegara untuk memperoleh akses informasi dari khalayak dan dari sudut pelaku, terdiri dari kepemilikan publik, swasta, dan komunitas lokal. Di Indonesia, terjadi tarik-menarik kepentingan terhadap badan regulator penyiaranyang akan dibentuk. Secara kategorik, ada dua kecenderungan yang saling berbeda dalam menyikapi empat isu kunci regulator: siapa yang berwenang mengatur, bagaimana pertanggungjawaban badan regulator, siapa yang berhak memberi izin frekuensi, bolehtidaknya intervensi pemerintah. Kecenderungan dalam merespon empat isu kunci tersebut diwakili oleh dua kubu: Masyarakat Pers dan Penyiaran Indonesia (MPPI) yang bersifat progresif-liberalistik dan Departemen Perhubungan yang bersifat konservatif. Di antara kedua pandangan yang saling berhadapan itu, muncul mazhab ketiga yang cenderung moderat. Pijakan berpikirnya didasarkan pada harmoni dan rasionalitas yang realistik.]]>
<![CDATA[Wanita dan Abad Baru Sensualisme Media ]]>
<![CDATA[Ibrahim, Idi Subandy]]>
<![CDATA[ Mediator Vol 2, No 2 (2001) ]]>
Publisher : <![CDATA[FIkom Unisba ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Wacana tentang wanita di era cyberspace tidak terlepas dari bahasa media yang merepresentasikan realitas wanita dalam kerangka yang telah diagendakan. Wacana ini merentang mulai dari diskusi seputar perpindahan dari “kekerasan domestik” ke “kekerasan simbolik” yang lekat dengan kehidupan wanita, seksualitas di ruang maya (cyberspace dan cyberporn), serta migrasi simbolik para artis sebagai wujud perburuan popularitas dalam kebudayaan pop. Wacana kekerasan simbolik menghadirkan pemajangan atau display tubuh wanita sebagai objek tontonan untuk memenuhi hasrat laki-laki, dan sebagai objek imajinasi serta fantasi seksual laki-laki. Ini terkait dengan wacana seksualitas di ruang maya yang menawarkan kebebasan tanpa batas untuk berpartisipasi dalam segala bentuk, sehingga terjadi pergeseran ke arah hypersexuality yang sulit diterima akal sehat karena sudah terlalu melebihi kondisi normal. Pada perburuan popularitas dalam kebudayaan pop, terdapat kecenderungan di antara para artis wanita untuk mengadakan semacam ‘migrasi simbolik’ — pergantian atau perpindahan simbol-simbol yang dikenakan seseorang untuk menjaga citra dirinya di mata orang lain. Dalam perspektif inilah perubahan tatanan simbolik dan budaya citra dikritisi sebagai sebuah siasat atau trik yang beroperasi di balik logika kapitalisme untuk bertahan dalam arus percepatan citra — dan bukannya suatu perwujudan dari pencerahan jiwa.]]>
<![CDATA[Wajah Perempuan dalam Media Massa ]]>
<![CDATA[Arifin, Nurul]]>
<![CDATA[ Mediator Vol 2, No 2 (2001) ]]>
Publisher : <![CDATA[FIkom Unisba ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Wanita di Indonesia dipersepsi sebagaimana budaya patriarki melabelkannya. Yaitu, sebagai pemuas laki-laki. Seperti itulah wajah perempuan dalam media massa di Indonesia. Wanita adalah penggerak roda kapitalisme media massa. Ia dianggap objek dari sebuah mesin operasional industri media, cenderung menjadi objek fetish, objek peneguhan pola kerja patriarki, objek seksis, objek pelecehan dan kekerasan. Dengan kekuatan pengaruhnya ,media massa di Indonesia membentuk dan menampilkan realitas tersendiri tentang wanita – sebuah realitas yang, sayangnya, tanpa disertai sensitivitas gender—dalam berbagai gaya penyajian. Akibatnya, cita-cita untuk mengeluarkan wanita Indonesia dari subordinasi peran domestiknya masih sulit terjangkau. Dalam hal ini, media massa semestinya mengintensifkan tugas menyosialisasikan kesetaraan gender, karena bagaimanapun media massa memiliki peran sebagai agen sosial.]]>
<![CDATA[The Image of Public Relations in Indonesia 2001: Myth and Reality in Multicultural Approach ]]>
<![CDATA[Syam, Nina Winangsih]]>
<![CDATA[ Mediator Vol 2, No 2 (2001) ]]>
Publisher : <![CDATA[FIkom Unisba ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[In global environment, understanding and managing multiculturalism mean recognizing similarities and differences among various cultures and use this cultural diversity to achieve one’s goal. Therefore, it is important to study the impact of cultural contrast upon some practical aspects such as: language; method of communication; cultural as well as management cultures. Culture influences the way in which people interact with one method and has direct impact upon communication patterns. If communication patterns are influenced by culture differences, it is important for public relations managers to be aware of individual behavior. The myth and reality of the Indonesian culture in its unique pluralistic characteristics known as “Bhinneka Tunggal Ika” (Unity through Diversity) represent the Asian society. Dreaming upon the traditional Asian and uniquely Indonesian cultural values, the Indonesian managers of 2001 appear to be successfully working within the cultural boundaries of Asian and Western corporate values. This paper discusses the relationship between cultural and Public Relations practice in Indonesia embracing the trend of 2001—focused on image and possible cultural sensitivity building by means of blending the Asian and Western values to create a synergeticorganizations in practicing Public Relations At 21st centuries.]]>
<![CDATA[Konsep Marketing Public Relations di Tengah Pasar Global ]]>
<![CDATA[Priyatna, Soeganda]]>
<![CDATA[ Mediator Vol 2, No 2 (2001) ]]>
Publisher : <![CDATA[FIkom Unisba ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Seringkali terjadi perusahaan kita (Indonesia) terhalang masuk pasar dunia, bukan karena pasarnya yang menolak, tetapi adanya kelompok penghalang yang disebut blocking Stakeholders. Negara-negara maju yang kapitalistik itu akan berusaha untuk menghambat produk negara sedang berkembang (Dunia Ketiga), memasuki pasar global dengan berbagai dalih mengendalikan pasar. Melihat fenomena di atas, sudah selayaknya digencarkannya kegiatan Marketing Public Relations, untuk produk, perusahaan, dan negara kita (Indonesia) menyertai usaha-usaha diplomatik (orientasi politik) yang selama ini dilakukan. Sudah saatnya pula seorang pejabat khusus di setiap kedutaan (KBRI) di mancanegara yang bertugas secara cermat, akurat dan efektif menangani kegiatan Public Relations yang terkait langsung dengan masalah-masalah marketing bagi produk-produk Indonesia di pasar global.]]>
<![CDATA[Teori Sistem Sosial dan Paradigma Konstruktivisme: Tantangan Keilmuan Jurnalistik di Era Informasi ]]>
<![CDATA[Hanitzsch, Thomas]]>
<![CDATA[ Mediator Vol 2, No 2 (2001) ]]>
Publisher : <![CDATA[FIkom Unisba ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Dunia jurnalisme berada di persimpangan jalan. Apakah jurnalisme sedang masuk ke tahap baru, ataukah jurmalisme sebagai profesi lambat-laun akan menghilang? Dengan menggambarkan jurnalisme sebagai sistem sosial yang fungsinya memungkinkan ko-orientasi antara persepsi realitas kita masing-masing yang semakin berbeda dan dengan melepaskan para jurnalis dari tuntutan atas objektivitas sebagai “pedang Damocles” mungkin kita bisa mendapatkan perspektif yang lebih luas dan lebih cocok dengan kompleksitas sosial dalam masyarakat modern.]]>
<![CDATA[Perjalanan Depth Reporting ]]>
<![CDATA[Kurnia, Septiawan Santana]]>
<![CDATA[ Mediator Vol 2, No 2 (2001) ]]>
Publisher : <![CDATA[FIkom Unisba ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Depth reporting merupakan kegiatan yang senantiasa mengalami perubahan dan perkembangan dari waktu ke waktu, seiring dengan perubahan nilai-nilai dan kebutuhan masyarakat. Konsep-konsep tradisional pada pelaporan, pemilihan sumber, kepekaan jurnalisme, peliputan, dan kinerja wartawan bergeser pada interes khalayak media dan tuntutan profesional. ‘Depth reporting’ sendiri merupakan karya jurnalistik yang memerlukan kesenian, kemampuan, dan perencanaan yang matang dari penulisnya.]]>
<![CDATA[Komunisme Sebuah Utopia dalam Era Globalisasi: Tinjauan Historis terhadap Pemikiran Karl Marx ]]>
<![CDATA[Nazsir, Nasrullah]]>
<![CDATA[ Mediator Vol 2, No 2 (2001) ]]>
Publisher : <![CDATA[FIkom Unisba ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Kehancuran negara-negara berhaluan komunis pasca Perang Dingin menyebabkan keabsahan ideologi komunis yang digagas Marx dipertanyakan kembali. Kendati demikian, hancurnya pemerintahan negara-negara komunis tersebut tidak berarti matinya komunisme. Banyak pemikiran baru muncul mereinterpretasi gagasan Marx berlandaskan pada kritik dan otokritik yang dilakukan sejumlah Marxis, mulai dari Friedrich Engels yang hidup sezaman dengan Marx, hingga Marxis-Marxis sesudahnya seperti Herbert Marcuse, Roger Garaudy, Jurgen Habermas dan T.W. Adorno. Disimpulkan, Marxisme sebagai sebuah gerakan pemikiran tidak akan pernah mati, karena akan selalu diinterpretasi untuk menjawab tantangan zaman dewasa ini, yang masih ditandai oleh saratnya permasalahan manusia, alienasi, ketimpangan, ketidakadilan, dan berbagai penyakit masyarakat lainnya. Dalam konteks masa kini, paham Marxis bertransformasi menjadi multimuka Marxisme yang menawarkan gagasan-gagasan segar, sekaligus kontroversial seperti Gerakan New Left dan usulan kerjasama antara kaum agamis dan komunis dalam Teologi Pembebasan Amerika Latin.]]>
