cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Baskoro Suryo Banindro
Contact Email
banindro@gmail.com
Phone
+6285641432978
Journal Mail Official
paramita@mail.unnes.ac.id
Editorial Address
Sekaran Campus, first floor in C5 building, Gunungpati, Kota Semarang,
Location
Kota semarang,
Jawa tengah
INDONESIA
Paramita: Historical Studies Journal
Published by Universitas Negeri Semarang
ISSN : 24075825     EISSN : 24075825     DOI : https://doi.org/10.15294/paramita.v30i2.20890
Core Subject : Humanities,
Humanities
The journal publishes writings on (1) historiography, (2) philosophy of history, (3) history of education, and (4) history educaiton. Historiography means the writing of history based on the critical examination of sources, the selection of particular details from the authentic materials in those sources, and the synthesis of those details into a narrative that stands the test of critical examination. Historiography studies cover chronologically various themes, such as local history, social history, cultural history, economic history, political history, military history, intellectual history, environmental history, and other historical studies. Philosophy of history, the study either of the historical process and its development or of the methods used by historians to understand their material. History of education is a study of the past that focuses on educational issues. These include education systems, institutions, theories, themes and other related phenomena in the past. History education includes studies of how history teaches in school or society, curriculum, educational values in events, figures, and historical heritage, media and sources of historical learning, history teachers, and studies of textbooks.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Ilmu Sosial (Lain-Lain)
Articles 742 Documents
 42   43   44   45   46 
RUANG MARITIM DI SISI BARAT PULAU SUMATERA YANG DIABAIKAN, SEBUAH TINJAUAN HISTORIOGRAFIS
Paramita: Historical Studies Journal Vol 27, No 2 (2017): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v27i2.11162

Abstract

Most history writing involves and actualizes different perspectives and approaches. As a historiography, the past is usually constructed with value judgment from which historian creates the narrative of history. This article deals with the way how Indonesian historiography excludes systematically the maritime world of western coast of Sumatra and the adjacent islands. The grand narrative of Indonesian history stays in the land of Sumatra and hardly goes to the water world of the surrounding islands. The applied approach is inspired partly by the exclusion and inclusion nature of historiography developed by those who comprehensively critical to the national historical canon, of which maritime world of the western coast of Sumatra and the adjacent islands together people live there is assumed historically not important in representing modern, civilized, and globalized Indonesia. The source material uses consists chiefly of secondary sources. The aim here is not to open debate over what is the reality of the maritime world of western coast of Sumatra and the adjacent islands, but to argue about marginalization and exclusion of the area, and to explain why Indonesian national narrative neglecting it.  Sebagian besar penulisan sejarah melibatkan dan menghadirkan berbagai cara pandang dan pendekatan. Sebagai historiografi, masa lalu biasanya dikonstruksi berdasarkan nilai tertentu yang digunakan oleh sejarawan untuk membangun narasi sejarah. Tulisan ini membahas tentang bagaimana historiografi Indonesia mengeksklusi secara sistematis dunia maritim pantai barat Sumatera dan pulau-pulau di sekitarnya. Narasi besar sejarah Indonesia berada di daratan Sumatera, dan hampir-hampir tidak menyentuh dunia air dan pulau-pulau di sekitarnya. Dasar berpikir yang di-terapkan terinspirasi sebagian oleh prinsip-prinsip eksklusif dan inklusif secara historiografis yang dikembangkan oleh mereka yang kritis terhadap kanon sejarah nasional, dimana dunia maritim pantai barat Sumatera dan pulau-pulau di sekitarnya termasuk masyarakat yang ada di dalamnya diasumsikan secara historis tidak penting untuk mewakili Indonesia yang mondern, beradab, dan global. Tulisan ini terutama menggunakan sumber-sumber sekunder. Tujuan tulisan ini bukan untuk membuka perdebatan mengenai apa kenya-taan yang terjadi di dunia maritim pantai barat Sumatera dan pulau-pulau di sekitarnya, namun untuk menyatakan adanya marginalisasi dan eksklusi atas daerah tersebut beserta masyarakatnya, serta untuk menjelaskan  mengapa narasi nasional sejarah Indonesia mengkerdilkan dan mengabaikannya. 
ORANG KALANG DAN BUDAYANYA: TINJAUAN HISTORIS MASYARAKAT KALANG DI KABUPATEN KENDAL
Paramita: Historical Studies Journal Vol 21, No 2 (2011)
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v21i2.1037

Abstract

This paper aims to explore and explain the history of Kalangse community in Kendal Regency. In the past, Kalang people occupied a minority position in the history. As time passes, they can show the real social position. History of the Kalang contained in the Village District Poncorejo Gemuh Kendal District at least give a concrete picture of how the development of cultural existence of these groups to influence the changing times. What happens in Poncorejo provide a portrait of community life, especially community that occupy other coastal areas in Kendal regency. Kalang people who in the Hindu-Buddhist kingdom do not get social status equal with other ethnic groups because of different cultural backgrounds or are considered untouchable, are recognized bt the Dutch colonial as more special because of the ethos and work performance in accordance with the spirit of colonial development. The dark and boring history of communist life, finally becomes normal due to the effort of the policy of Dutch Colonial which recognized the equality of basic right for them, spreading of Islam, and the influence of modernization and globalization in this periode.   Key words: Kalangese, Culture, and Religion   Makalah ini bertujuan untuk mengeksplorasi dan menjelaskan sejarah masyarakat Kalang di Kabupaten Kendal. Di masa lalu, orang Kalang menempati posisi minoritas dalam sejarah. Dengan berjalannya waktu, mereka dapat menunjukkan posisi sosial yang nyata. Sejarah Kalang terutama di Desa Gemuh Kendal Poncorejo setidaknya memberikan gambaran konkret bagaimana perkembangan keberadaan budaya dari kelompok-kelompok itu untuk mempengaruhi perubahan zaman. Apa yang terjadi di Poncorejo memberi potret kehidupan masyarakat, terutama yang menempati daerah pesisir lainnya di Kabupaten Kendal sendiri. Orang Kalang pada masa Hindu-Buddha tidak mendapatkan status sosial yang sepadan dengan kelompok etnis lain karena latar belakang budaya yang berbeda atau dianggap tak tersentuh, bahkan selama pengakuan kolonial Belanda lebih istimewa karena etos dan kinerja bekerja sesuai dengan semangat pembangunan kolonial. Sejarah kehidupan masyarakat yang gelap dan membosankan, akhirnya menjadi normal karena upaya dari kebijakan kolonial Belanda yang mengakui kesetaraan hak dasar bagi mereka, menyebarkan Islam, dan pengaruh modernisasi dan globalisasi dalam periode ini. Kata kunci: Orang Kalang, Budaya, dan Agama  
PERUBAHAN MODEL KOMUNIKASI DAN PERGESERAN PARADIGMA PEMBANGUNAN DALAM PERSPEKTIF SEJARAH
Paramita: Historical Studies Journal Vol 24, No 1 (2014): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v24i1.2866

Abstract

Communication has been stepped over a long development history. During its developing process, a communication is used as a strategy and a tool for supporting a successful development.  First, this paper describes a development of communication. Secondly, it will describe the conceptual-izetion of communication model and the third one is the application of communication model for each development paradigm model. Based on literary review, there are six stages in the history of communication development and three conceptual-izetion of communication models from hundreds model assumed by the experts.   The paradigm reshuffle is in line with the change of the application of communication model. Keywords: the history of communication, communication model, paradigm development Komunikasi telah melalui sejarah perkembangan yang panjang. Dalam proses perkembangannya, komunikasi dimanfaatkan sebagai strategi dan alat untuk mendukung keberhasilan pembangunan. Tulisan ini mendeskripsikan pertama, sejarah perkembangan komunikasi. Kedua, konseptualisasi model komunikasi dan ketiga penerapan model komunikasi dalam setiap model paradigma pembangunan. Berdasarkan tinjauan literatur terdapat enam tahapan dalam sejarah perkembangan komunikasi dan tiga konseptualisasi model komunikasi dari ratusan model yang dikemukakan oleh para ahli. Pergeseran paradigma pembangunan sejalan dengan perubahan penerapan model komunikasi. Kata kunci: sejarah komunikasi, model komunikasi, paradigma pembangunan    
Defining Arabism: the Contestation of Arab Identity in the Hadrami Community in Betawi
Paramita: Historical Studies Journal Vol 29, No 2 (2019): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v29i2.17717

Abstract

This study of defining Arabism aims to analyze Arab identity in the hadrami community in Betawi. Arab identity in the hadrami community in Betawi could be seen in the use of the marriage title, and their respect for the ‘alawiyyin community. The hadrami community in Betawi made religion a distinctive feature of Arab identity, thus causing conflict between the hadrami community in defining Arabism. The problem in this study is events that occurred in the past, thus materials such as archives, books, journals, and newspapers related to the theme were used as sources in this study. The analysis of this study uses the hermeneutic phenomenology method in order to obtain a reconstruction of the history of Arabism that is close to the truth. This study provides the conclusion that identity is a source of conflict, resulting contestation in the hadrami community in Betawi. Kajian tentang mendefinisikan arabisme ini bertujuan untuk menganalisis identitas Arab pada komunitas hadrami di Betawi. Identitas Arab pada komunitas hadrami di Betawi dapat dilihat pada pemakaian gelar pernikahan, dan penghormatan mereka terhadap kelompok ‘alawiyyin. Komunitas hadrami di Betawi menjadikan agama sebagai bahan dari identitas Arab, sehingga menyebabkan konflik diantara komunitas hadrami untuk mendefinisikan arabisme pada identitas Arab tersebut. Masalah pada penelitian ini adalah segala peristiwa yang telah terjadi di masa lampau, maka bahan-bahan seperti arsip, buku, jurnal, dan surat kabar yang terkait dengan tema digunakan sebagai sumber dalam penelitian ini. Analisis penelitian ini menggunakan metode fenomenologi hermeneutik agar dapat diperoleh rekonstruksi sejarah arabisme yang mendekati dengan kebenaran. Penelitian ini memberikan kesimpulan bahwa identitas adalah sumber konflik sehingga menimbulkan kontestasi pada komunitas hadrami di Betawi. 
The Influence of Javanese Political Concept of Power on President Sukarno
Paramita: Historical Studies Journal Vol 31, No 2 (2021): History of Asia and Indonesia
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v31i2.28928

Abstract

Various studies have shown a strong connection between political leaders’ views and practices with the culture and tradition of their upbringing. The culture and tradition would then become a prism through which the leaders understand themselves and comprehend their political dynamics while trying to play a particular role in it.  This was also the case with Sukarno, the first president of Indonesia. Being born and raised on the island of Java, Sukarno was greatly influenced by the Javanese concepts of power, especially the concepts about a Javanese ruler’s self-understanding, domestic politics, and international relations. As expressed in many of his speeches and writings, Sukarno deeply understood the Javanese concept of power and tried to operate around the concept. Based on his understanding of the concept, for instance, he considered himself a Javanese ruler. As President of Indonesia, he implemented his knowledge of the Javanese concept of power in his domestic politics as well as in his relations with other nations on the world stage. The influence of the Javanese concept of power, however, was not static. It was as dynamic as to how Sukarno responded to the dynamics of Indonesian and international politics throughout his political career.  Using historical and cultural approaches to Sukarno's political life, this research intends to explore how the Javanese concept of power greatly influenced Sukarno’s political views and practices. It will show that the beliefs and practices helped Sukarno unify Indonesia and obtain international prominence. At the same time, it also led him to the uncelebrated last days of his political life.Berbagai studi telah menunjukkan adanya kaitan yang kuat antara pandangan dan praktik-praktik politik seorang pemimpin politik dengan budaya dan tradisi yang telah membesarkannya. Budaya dan tradisi itu kemudian menjadi semacam prisma yang digunakan oleh sang pemimpin politik untuk memahami diri-sendiri, untuk memahami dinamika politik di sekitarnya seraya berusaha memainkan peran khusus di dalamnya. Hal ini juga berlaku untuk Sukarno, Presiden pertama Indonesia. Sebagaimana akan ditunjukkan dalam tulisan ini, sebagai seseorang yang dilahirkan di Pulau Jawa, Sukarno amat dipengaruhi oleh konsep Jawa tentang kekuasaan, terutama konsep tentang pemahaman diri seorang penguasa Jawa, tentang politik dalam negeri dan tentang hubungan internasional. Sebagaimana terungkap dalam berbagai pidato dan tulisan-tulisannya, Sukarno tidak hanya sungguh-sungguh memahami konsep kekuasaan Jawa, melainkan juga mencoba untuk memparaktikkan konsep tersebut. Berdasarkan pemahaman atas konsep kekuasaan Jawa, misalnya, ia memandang diri sebagai seorang penguasa Jawa. Sebagai Presiden Indonesia ia juga mengimplementasikan pemahamannya akan konsep kekuasaan Jawa terkait politik dalam negeri maupun hubungan dengan negara-negara lain di panggung dunia. Namun demikian pengaruh itu sama sekali tidak bersifat statis. Pengaruh tersebut bersifat dinamis, seiring dengan respon Sukarno terhadap berbagai perkembangan politik yang ada, baik di tingkat dalam negeri mapun dalam kaitannya dengan perkembangan politik dunia pada umumnya. Dengan menggunakan pendekatan historis dan kultural atas kiprah politik Sukarno, tulisan ini bermaksud untuk mengekplorasi bagaimana pandangan dan kiprah politik Sukarno sangat kuat dipengaruhi oleh konsep kekuasaan Jawa. Tulisan ini juga akan menunjukkan bagaimana pandangan dan kiprah politik Sukarno telah membantunya dalam menyatukan Indonesia dan dikenal secara internasional. Pada saat yang sama pengaruh itu juga telah membawanya ke akhir kehidupan politik yang kurang menyenangkan.
NASIONALISME DAN MILITERISME: IDEOLOGISASI HISTORIOGRAFI BUKU TEKS PELAJARAN SEJARAH SMA
Paramita: Historical Studies Journal Vol 23, No 1 (2013): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v23i1.2498

Abstract

The Indonesian National History Lesson textbook for Senior High School is one of the works of historiography aimed for educational purposes. History as an educational tool will be influenced by the goal of education, especially the goal of history lesson, set out in the curriculum. Political base is one of the important bases in designing curriculum. The political base meant is the governmental political policy. The preparation of history materials in the Indonesian National History textbooks can not be separated from the influence of governmental political policy. One of the effects on the textbook is the existence of ideologization. The forms of ideologization that exist in the historiography of the Indonesian National History textbooks, among others, are nationalism and militarism. Key words: historiography, textbook, nationalism, militarism  Buku teks Pelajaran Sejarah Nasional Indonesia untuk SMA merupakan salah satu karya historiografi yang ditujukan untuk kepentingan pendidikan. Sejarah sebagai alat pendidikan akan dipengaruhi oleh tujuan pendidikan, khususnya tujuan mata pelajaran sejarah, yang tertuang dalam kurikulum. Penyusunan kurikulum memiliki salah satu landasan penting, yaitu landasan politik. Landasan politik yang dimaksud adalah kebijakan politik pemerintah. Penyusunan materi sejarah dalam buku teks Sejarah Nasional Indonesia tidak lepas dari pengaruh kebijakan politik pemerintah. Salah satu pengaruh terhadap buku teks tersebut adalah adanya ideologisasi. Bentuk ideologisasi yang ada dalam historiografi buku teks Sejarah Nasional Indonesia diantaranya adalah nasionalisme dan militerisme. Kata kunci: historiografi, buku teks, nasionalisme, militerisme
SIAM CITRUS MARKETING ANNEXATION HISTORY IN SAMBAS
Paramita: Historical Studies Journal Vol 28, No 1 (2018): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v28i1.9420

Abstract

 Up to the present, the factors underlying the need for direct interventions from the government in Siam citrus market in Sambas regency still raise many questions. Therefore, this study is intended to analyze some moments in the dynamic history of Siam citrus farming and also to investigate some paradigms which affect them. This study used an agriculture development historical approach. This study found three periods in the dynamic history of Siam citrus farming in Sambas. They were marketing domination period by the middlemen during 1950s-1990, marketing domination period by the company during 1991- 1997, and recovery period from 2000 to present. Siam citrus farming achieved its prosperity and showed the sustainability aspect when it was organized by the middlemen. Unfortunately, this farming lost ground after its marketing was intervened directly by the government having appointed a private company as a marketing coordinator. This investigation also found at least three paradigms underlying the need for direct government intervention to regulate the Siam citrus market. They were the existence of a negative view (stereotypes) about middlemen, the drives to apply a core-satellite pattern in the marketing of agricultural products, and the spirit to develop cooperatives as a supporting institution of agricultural development.Hingga saat ini, faktor yang mendasari perlunya intervensi langsung pemerintah ke dalam pasar jeruk Siam di Kabupaten Sambas masih memunculkan banyak pertanyaan. Oleh karena itu, penelitian ini dimaksudkan untuk menganalisis beberapa momentum dalam dinamika sejarah usahatani jeruk Siam, dan juga menganalisis beberapa paradigma yang memengaruhinya. Penelitian ini menggunakan pendekatan sejarah pembangunan pertanian. Studi ini menemukan tiga tonggak dalam dinamika sejarah usahatani jeruk Siam di Sambas, yaitu periode penguasaan pemasaran oleh pedagang pengumpul: 1950an-1990, periode penguasaan pemasaran oleh perusahaan: 1991-1997, dan periode pemulihan: 2000-sekarang. Usahatani jeruk Siam mencapai kejayaan dan menunjukkan aspek keberlanjutan ketika diorganisir oleh pedagang pengumpul. Sayangnya, usahatani ini kemudian mengalami periode kehancuran setelah pemasarannya diintervensi langsung pemerintah dengan menunjuk perusahaan swasta sebagai koordinatornya. Penelaahan menemukan sekurang-kurangnya ada tiga paradigma yang mendasari perlunya intervensi langsung pemerintah mengatur pemasaran jeruk Siam, yaitu adanya pandangan negatif terhadap pedagang pengumpul, terdorong untuk menerapkan pola inti-plasma dalam pemasaran hasil pertanian, dan semangat menjadikan koperasi sebagai lembaga pendukung pembangunan pertanian.  
EFEKTIVITAS MEDIA CD INTERAKTIF DAN MEDIA VCD TERHADAP HASIL BELAJAR SEJARAH SISWA SMA NEGERI DI BANJARNEGARA DITINJAU DARI TINGKAT MOTIVASI BELAJAR
Paramita: Historical Studies Journal Vol 21, No 2 (2011)
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v21i2.1041

Abstract

The purpose of this study was to determine the difference in the effectiveness of interactive CD and VCD of learning outcomes in terms of level of motivation to learn in high school in Banjarnegara. Basis of research results concluded that there are differences in the effectiveness of the use of interactive CD and VCD to learn history (F calculated F table or 7.03 4.02). Artifacts influence the difference between students who have high motivation to learn with low motivation towards learning outcomes, where F calculated F table, i.e., 40.56 4.02. There is interaction between the use of interactive CD and VCD with the motivation to learn the results of history, where F count more than F table 5.21 4.02. So in learning history through the use of an interactive CD learning media influence on learning outcomes. Thus, teachers must be able to choose the medium that suits the material and also to learning outcomes in order to optimize the students' motivation to learn. Keyword: interactive CD, VCD, learning motivation, result of learning history.  Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui perbedaan efektivitas CD interaktif dan VCD terhadap hasil belajar ditinjau dari tingkat motivasi belajar pada SMA di Banjarnegara. Basis hasil penelitian disimpulkan bahwa terdapat perbedaan efektivitas penggunaan CD interaktif dan VCD untuk belajar sejarah (F hitung F tabel atau 7,03 4,02). Tedapat perbedaan pengaruh antara siswa yang memiliki motivasi belajar tinggi dengan motivasi rendah terhadap hasil belajar, di mana F hitung F tabel, yakni 40,56 4,02. Terdapat interaksi antara penggunaan media CD interaktif dan VCD media dengan motivasi terhadap hasil belajar sejarah, di mana F hitung lebih dari F tabel 5,21 4,02. Jadi dalam pembelajaran sejarah melalui pemanfaatan media pembelajaran CD interaktif berpengaruh terhadap hasil belajar. Dengan demikian, guru harus mampu memilih media yang sesuai dengan materi dan juga untuk hasil pembelajaran agar dapat mengoptimalkan motivasi siswa belajar. Kata Kunci: CD interaktif, VCD, motivasi belajar, result of learning history.  
DARI MUKJIZAT KE KEMISKINAN ABSOLUT: PERLAWANAN PETANI DI RIAU MASA ORDE BARU DAN REFORMASI 1970-2010
Paramita: Historical Studies Journal Vol 27, No 1 (2017): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v27i1.9188

Abstract

The research objective is to learn the unjustice economic policy. It is necessary look for alternative policies that favor the farmers. The research method was qualitative. The method was carried out through a series of interviews with resource persons who understand the problem. In addition, documentary method was used. The research found that the life of the poor peasants are deeply deprived. Their land, field, forest and jungle had been grabbed by the state and the capitalist. After being land grabbed, they serve as slaves and receive small wages which were only sufficient to survive. During the dry season, these slaves were told to burn the land. If caught, the charge falls on them. "Fire is done by the people of Badarai, which performed shifting cultivation," wrote the mass media, which is a mouthpiece for capitalists. If caught, they were left. Without sin, the business owner sent other slaves back to burn the forest in order to clear the land. Exact phrase Pope Francis, the capitalist is dirt of devils. Said it all. However, farmers fight back. The style of resistance like the wind on the high seas. Occasionally breezy. On the other full-time ripples. Sometimes like a hurricane, devastated. Waves of resistances came inexhaustibly with the aim of restoring their land robbed. For robbery, enslavement and burning that they had done, can the state and the capitalists be categorized as a terrorist?. In this context, this paper attempting to give a new perspective on the state and capitalist as terrorists. Tujuan penelitian ini adalah untuk mempelajari kebijakan ekonomi ketidakadilan. Hal ini terlihat diperlukan untuk kebijakan alternatif yang menguntungkan petani. Penelitian ini menemukan bahwa kehidupan para petani miskin sangat kehilangan tanah mereka, bidang, hutan dan hutan telah diraih oleh negara dan kapitalis. Setelah tanah menyambar, mereka melayani sebagai budak dan menerima upah kecil yang hanya cukup untuk bertahan hidup. Selama musim kemarau, budak tersebut diberitahu untuk membakar lahan. Jika tertangkap, biaya jatuh pada mereka. "Api yang dilakukan oleh orang-orang dari Badarai, yang dilakukan dengan perladangan berpindah," tulis media massa, yang merupakan corong kapitalis. Jika tertangkap, mereka ditinggalkan. Tanpa dosa, pemilik bisnis menyuruh hamba lain kembali untuk membakar hutan untuk membuka lahan. Frase yang tepat menurut Paus Francis, kapitalis adalah kotoran iblis. Namun, petani melawan. Gaya perlawanan seperti angin di laut lepas. Sesekali semilir, beriak di waktu lainnya. Kadang-kadang seperti badai yang menghancurkan. Gelombang resistensi datang tujuan memulihkan tanah mereka dirampok. Karena perampokan, perbudakan dan pembakaran bahwa mereka telah melakukan, bisa negara dan kapitalis dikategorikan sebagai teroris? Dalam konteks ini, tulisan ini mencoba untuk memberikan perspektif baru tentang negara dan kapitalis sebagai teroris. 
TRADISI INTELEKTUAL ULAMA JAWA: SEJARAH SOSIAL INTELEKTUAL PEMIKIRAN KEISLAMAN KIAI SHALEH DARAT
Paramita: Historical Studies Journal Vol 21, No 2 (2011)
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v21i2.1036

Abstract

Kiai Shaleh Darat including one of the scholars of Islamic intellectual tradition of Java developers in a productive period of pre-modernism. The main work of scholars in the field of fiqh Shaleh Darat is a book Majmoo'at al-Shari'a al-Kafiyat li al-Awam a Javanese language books of fiqh in Arabic Pegon lettered. Socio-political conditions of Java in the late 19th century, showed the majority of its people are Muslims who lay in religious understanding who are under control of the colonial goverment. This is the background for Kiai Shaleh Darat in writing the book in local language. Book Majmoo'at al-shari'ah al-Kafiyat li al-Awam is one book that was written by Kiai Saleh Darat. This book explains the basics of Islam, such as the nature of Islamic religion, faith and charity, fiqhiyah theories, such as purification, prayers, alms, fasting and rituals of hajj. Mu `amalat issues were also discussed such as buying and selling, usury, marriage. Based on the results of this study, it is concluded that Kiai Shaleh Darat’s thought was influential enough, both among his scholar and society in general. Keywords: intellectual tradition, scholars, Islamic Thought   Kiai Shaleh Darat termasuk salah satu ulama pembangun tradisi intelektual Islam Jawa pada periode pra modernisme yang produktif. Karya utama Kiai Shaleh Darat dalam bidang fiqh adalah kitab Majmu’at al-Syariat al-Kafiyat li al-Awam  sebuah kitab fiqh berbahasa Jawa berhuruf Arab Pegon. Kondisi sosial politik Jawa pada akhir abad ke-19 memperlihatkan mayoritas masyarakatnya adalah muslim yang  awam dalam pemahaman keagamaan yang berada dibawah penguasaan pemerintah kolonial. Hal inilah yang  mendasari Kiai Saleh Darat menulis kitab dengan bahasa lokal. Kitab Majmu’at al-syari’ah al-Kafiyat li al-Awam merupakan salah satu kitab yang ditulis Kiai Saleh Darat. Kitab ini menerangkan dasar-dasar agama Islam, seperti hakikat agama Islam, iman dan ihsan, teori-teori fiqhiyah, seperti bersuci, shalat, zakat, puasa dan manasik haji. Masalah-masalah mu’amalat juga dibahas seperti jual beli, riba, pernikahan. Berdasarkan hasil penelitian ini disimpulkan bahwa pemikiran Kiai Saleh Darat cukup berpengaruh, baik dikalangan santrinya maupun masyarakat secara umum. Kata kunci: Tradisi intelektual, ulama, Pemikiran Islam    

Page 44 of 75 | Total Record : 742

 42   43   44   45   46 

Filter by Year

2010 2024


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History Vol 34, No 1 (2024): The Election and Political History Vol 33, No 2 (2023): History and Tragedy Vol 33, No 1 (2023): Social and Religious Aspect in History Vol 32, No 2 (2022): Social, Political, and Economic History Vol 32, No 1 (2022): Local Figure and Local History Vol 31, No 2 (2021): History of Asia and Indonesia Vol 31, No 1 (2021): Maritime and Socio-Economic History of Indonesia Vol 30, No 2 (2020): PARAMITA Vol 30, No 1 (2020): PARAMITA Vol 29, No 2 (2019): PARAMITA Vol 29, No 1 (2019): PARAMITA Vol 28, No 2 (2018): PARAMITA Vol 28, No 1 (2018): PARAMITA Vol 27, No 2 (2017): PARAMITA Vol 27, No 1 (2017): PARAMITA Vol 27, No 1 (2017): PARAMITA Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA Vol 25, No 1 (2015): PARAMITA Vol 25, No 1 (2015): PARAMITA Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA Vol 24, No 1 (2014): PARAMITA Vol 24, No 1 (2014): PARAMITA Vol 23, No 2 (2013): PARAMITA Vol 23, No 2 (2013): PARAMITA Vol 23, No 1 (2013): PARAMITA Vol 23, No 1 (2013): PARAMITA Vol 22, No 2 (2012): PARAMITA Vol 22, No 2 (2012): PARAMITA Vol 22, No 1 (2012): PARAMITA Vol 22, No 1 (2012) Vol 22, No 1 (2012): PARAMITA Vol 21, No 2 (2011) Vol 21, No 2 (2011) Vol 21, No 1 (2011) Vol 21, No 1 (2011) Vol 20, No 2 (2010) Vol 20, No 2 (2010) Vol 20, No 1 (2010) Vol 20, No 1 (2010) More Issue