cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Baskoro Suryo Banindro
Contact Email
banindro@gmail.com
Phone
+6285641432978
Journal Mail Official
paramita@mail.unnes.ac.id
Editorial Address
Sekaran Campus, first floor in C5 building, Gunungpati, Kota Semarang,
Location
Kota semarang,
Jawa tengah
INDONESIA
Paramita: Historical Studies Journal
Published by Universitas Negeri Semarang
ISSN : 24075825     EISSN : 24075825     DOI : https://doi.org/10.15294/paramita.v30i2.20890
Core Subject : Humanities,
Humanities
The journal publishes writings on (1) historiography, (2) philosophy of history, (3) history of education, and (4) history educaiton. Historiography means the writing of history based on the critical examination of sources, the selection of particular details from the authentic materials in those sources, and the synthesis of those details into a narrative that stands the test of critical examination. Historiography studies cover chronologically various themes, such as local history, social history, cultural history, economic history, political history, military history, intellectual history, environmental history, and other historical studies. Philosophy of history, the study either of the historical process and its development or of the methods used by historians to understand their material. History of education is a study of the past that focuses on educational issues. These include education systems, institutions, theories, themes and other related phenomena in the past. History education includes studies of how history teaches in school or society, curriculum, educational values in events, figures, and historical heritage, media and sources of historical learning, history teachers, and studies of textbooks.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Ilmu Sosial (Lain-Lain)
Articles 742 Documents
 57   58   59   60   61 
PERKEMBANGAN MORFOLOGI KOTA CIREBON DARI MASA KERAJAAN HINGGA AKHIR MASA KOLONIAL
Paramita: Historical Studies Journal Vol 24, No 1 (2014): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v24i1.2861

Abstract

This research analyze development of Cirebon morphology. Morphology of the city, it is a explanation model that relationship with expression and existence of space at the city. which can be observed from appearance physically. Cirebon was a planned settlement at the early growth with concept of the cosmic city. And then at VOC period, Cirebon was called the fort city and as unplanned settlement. At Colonial period the XIX Century, Cirebon had great harbor which influenced to development of the city. At early the XX Century, Cirebon was called gemeente which had more of autonomy with a planned settlement Key Word : morphology, city, colonial  Penelitian ini menguraikan perkembangan morfolgi kota di Cirebon. Morfologi kota adalah suatu model penjelasan yang berhubungan dengan ekspresi dan eksistensi tata ruang kota. Cirebon adalah suatu pemukiman yang terencana pada awal pertumbuhannya dengan konsep kota kosmis. Namun demikian setelah VOC datang ke Cirebon berangsur-angsur orientasi pusat kota Cirebon berpindah dari keraton ke pelabuhan. Perkembangan pelabuhan Cirebon dan kota Cirebon banyak dipengaruhi oleh potensi daerah hinterland-nya yang luas dan subur termasuk yang ada di daerah Priangan. Pada tahun 1926 kota Cirebon ditetapkan sebagai stadgemeente. Akibatnya, pembangunan-pembangunan sarana prasanana kota semakin gencar, dan mulai ada pengembangan kota dengan desain perencanaan yang lebih matang Kata kunci: morfologi, kota, kolonial  
ORANG BUANGAN (BANNELINGEN) PADA PERKEBUNAN PALA DI KEPULAUAN BANDA
Paramita: Historical Studies Journal Vol 20, No 1 (2010)
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v20i1.1054

Abstract

Placement of the exiles who run the nutmeg plantations on the Banda Islands is another way to run the economic system. Empowerment of the exiles as labor becomes a distinct advantage for the government or plantation owners. Economically exiles cannot be sold, but they can be used as production workers in the plantation or for those who have skills they can be employed to build and create a variety of facilities on the estate. Disposal of this person basically is never lost from time to time. In modern reign, the removal of human rights is often done just that with the term and a more subtle treatment of exiled. In the old order and the new order, areas such as Maluku Seram, Banda, Buru Island, Masohi, Namlea still just be a dumping ground for people who are considered guilty, and they are now more famous by the term political prisoners or prisoners. In the subsequent exiles are then settled and have contributed to the progress of his new country such as introducing rice cultivation and irrigation, but this needs further research. Keywords: an exile, plantation of pala, Banda   Penempatan orang buangan yang menjalankan perkebunan pala di Kepulauan Banda adalah cara lain untuk menjalankan sistem ekonomi. Pemberdayaan orang buangan sebagai tenaga kerja menjadi keuntungan tersendiri bagi pemerintah atau pemilik perkebunan. Secara ekonomis, orang buangan tidak dapat dijual, tetapi mereka dapat digunakan sebagai pekerja produksi di perkebunan atau bagi mereka yang memiliki keterampilan mereka bisa digunakan untuk membangun dan menciptakan berbagai fasilitas di perumahan. Pembuangan dari orang ini pada dasarnya tidak pernah hilang dari waktu ke waktu. Dalam pemerintahan modern, pemindahan hak asasi manusia sering melakukan hal itu dengan istilah dan pengobatan yang lebih halus diasingkan. Dalam orde lama dan orde baru, beberapa kawasan seperti Maluku Seram, Banda, Pulau Buru, Masohi, Namlea masih saja menjadi tempat pembuangan bagi orang-orang yang dianggap bersalah, dan mereka sekarang lebih terkenal oleh para tahanan politik. Dalam buangan berikutnya kemudian menetap dan telah memberi kontribusi pada kemajuan negara baru seperti memperkenalkan budidaya padi dan irigasi, namun hal ini perlu penelitian lebih lanjut. Kata kunci: buangan, perkebunan pala, Banda  
Translating Bhagavad in Diverse Context: a Chinese-Indonesian Account
Paramita: Historical Studies Journal Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v26i2.6643

Abstract

Bhagavad-Gita has continuously been translated and distributed in some Indonesian regions, especially in Java and Bali. It has religiously been read not only by Hindu people community, but mostly discussed by Theosophical society and Javanese aliran kebatinan people. This paper aims to analyze two translated versions of Bhagavad-Gita written by Kwee Tek Hoay (KTH), which was translated in Indonesian language Bhagavad Gita Interpreted (1960) and in Javanese one Handaran Bhagavad-Gita (1960). KTH confidently claims that he used Bhagavat-Gita Interpreted in the Light of Christian Tradition(1923) as a source of translation. This paper investigates how “spiritual” salient concepts was translated, transformed and contested in the context of Chinese-Indonesian and Javanese terms. This paper concludes that the passion of KTH translocality translation has been a representative of fluid religious identity which constitutes a specific worldview of Indonesian society as an inspiration source of spirituality.Bhagavad-Gita terus menerus telah diterjemahkan dan didistribusikan di beberapa daerah Indonesia, terutama di Jawa dan Bali. Dalam konteks keagamaan, naskah ini telah dibaca tidak hanya oleh masyarakat orang Hindu, tapi sebagian besar dibahas oleh masyarakat penganut mistik dan aliran kebatinan Jawa. Tulisan ini bertujuan untuk menganalisis dua versi terjemahan dari Bhagavad-Gita yang ditulis oleh Kwee Tek Hoay (KTH), yang diterjemahkan dalam bahasa Indonesia tahun 1960 dan juga Handaran Bhagavad-Gita (1960). KTH percaya diri mengklaim bahwa ia menggunakan Bhagavat-Gita Interpreted in the Light of Christian Tradition (1923) sebagai sumber terjemahan. Tulisan ini menyelidiki bagaimana konsep "spiritual" yang menonjol diterjemahkan, diubah dan diperebutkan dalam konteks istilah Cina-Indonesia dan Jawa. Makalah ini menyimpulkan bahwa gairah terjemahan KTH telah menjadi perwakilan dari identitas agama yang merupakan pandangan dunia tertentu masyarakat Indonesia sebagai sumber inspirasi dari spiritualitas.
BERJUANG MENYELAMATKAN LINGKUNGAN: GERAKAN LINGKUNGAN DI JAWA MASA KEMERDEKAAN 1950-2000
Paramita: Historical Studies Journal Vol 25, No 1 (2015): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v25i1.3421

Abstract

This article discusses the environmental movement in Java during the independence era, with a special focus on the Old Order and New Order periods. Historical method was employed here in conducting the collection of source materials and synthesizing the facts into a historiographical construction. The sense of environmental crisis became the reason for continuing struggle for saving the environment. The result of discussion reveals that not only did it perform colonial legacy, the movement also resulted in modifications, in terms of conservation management and movement forms. There was also a process of strengthening and broadening of the supporting groups of the movement. Especially since the 1970s, the role of non-governmental organizations and media groups intensified. This feature marked a new era that ended the dominant role of the government. In line with this process, new environmental issues were also raised and pollution was a case in point here. Keywords: Environmental movement, environmental issues, government, non-governmental organizations, independence era, JavaArtikel ini membahas gerakan lingkungan di Jawa pada masa kemerdekaan dengan fokus khusus periode Orde Lama dan Orde Baru. Metode sejarah digunakan dalam penggarapan dari pengumpulan sumber hingga penuangan dalam sintesis konstruksi historiografis. Keyakinan akan krisis lingkungan menjadi alasan berlanjutnya perjuangan menyelamatkan lingkungan. Hasil pembahasan menunjukkan bahwa tidak hanya warisan kolonial tetap hidup, gerakan lingkungan memperlihatkan pula adanya modifikasi dalam hal pengelolaan kawasan konservasi dan bentuk gerakan. Terdapat pula proses penguatan dan perluasan kelompok-kelompok pendukung gerakan. Khususnya sejak tahun 1970-an, peranan organisasi non-pemerintah, media massa, dan kelompok-kelompok akar rumput semakin     menguat. Hal ini menandai sebuah era baru yang mengakhiri peranan dominan pemerintah. Seiring dengan proses ini, isu-isu baru juga dibangun dan pencemaran merupakan ilustrasi pokok di sini.  Kata kunci: gerakan lingkungan, isu lingkungan, pemerintah, organisasi non-pemerintah, masa kemerdekaan, Jawa 
The Brantas River Crisis: the Sand Mining Problem and the Search for Solution
Paramita: Historical Studies Journal Vol 30, No 2 (2020): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v30i2.23951

Abstract

This article examines the dynamics of power relations in the Brantas River sand mining and its influences on the fate of the most important river of East Java. By relying on archival sources, contemporary newspapers, and oral history interviews, it is argued that the Brantas river crisis occurred due to the acceleration of sand extractions facilitated by improved extraction technology in the form of mechanical sand extracting machines and the growing demand for sand for infrastructure development. Automated sand mining caused damage to infrastructure and settlements in various places along the river from downstream areas that continue to creep upstream, as well as the loss of biodiversity richness. The search for a solution has been going on for some time but failed to stop mining and bring the Brantas River out of the crisis. The failure occurred not because of the absence of a legal protection, but the difficulty of implementing regulations in the field due to the involvement of unscrupulous officials and politicians in the Brantas sand business, as well as the temptation of large and comfortable profits from mining that lured sand miners amid the limited available alternative sources of livelihood. Artikel ini membahas dinamika relasi kuasa dalam penambangan pasir Sungai Brantas dan pengaruhnya terhadap nasib sungai terpenting di Jawa Timur in. Dengan mengandalkan sumber arsip, surat kabar kontemporer, dan wawancara sejarah lisan, diargumentasikan bahwa krisis sungai Brantas terjadi karena percepatan ekstraksi pasir yang difasilitasi oleh perubahan teknologi ekstraksi dalam bentuk mesin diesel penyedot pasir mekanis dan meningkatnya permintaan akan pasir untuk pengembangan infrastruktur. Penambangan pasir mekanis menyebabkan kerusakan infrastruktur dan permukiman di berbagai tempat di sepanjang sungai dari daerah hilir yang terus merambat ke hulu, serta hilangnya kekayaan keanekaragaman hayati. Pencarian solusi telah berlangsung selama beberapa waktu, tetapi gagal menghentikan penambangan dan membawa Sungai Brantas keluar dari krisis. Kegagalan itu terjadi bukan karena tidak adanya payung hukum, tetapi kesulitan menerapkan peraturan di lapangan karena keterlibatan pejabat dan politisi yang tidak bermoral dalam bisnis pasir Brantas, serta godaan keuntungan besar dan mudah dari penambangan. memancing para penambang pasir di tengah sumber mata pencaharian alternatif yang tersedia terbatas. 
BOEKHANDEL TAN KHOEN SWIE KEDIRI: THE AGENT OF JAVANESE CULTURE
Paramita: Historical Studies Journal Vol 29, No 1 (2019): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v29i1.14523

Abstract

This paper reveals the way Boekhandel Tan Khoen Swie Kediri, as an agent of Javanese culture, run his publishing house during amidst both the colonial government and Indonesian government, spreading Javanese culture to the society in Java and throughout Indonesia. The history of this publishing house is interesting in which it is interrelated with three different policies from three different types of government ideology. This research which means searching, criticizing, interpreting, and arranging the sources in the form of historical writing. This research also applied Gidden’s theory of structuration to clarify the position of Tan Khoen as a publishing agent. The discussion on the structure of the literary society, which consisted of the representatives from the government, authors, publishers, and readers becomes an integral part of the study. This study concludes both the government and private publishers had an intention to educate people although Tan Khoen Swie did not tied its theme on the existing system. However structurally, the existence Boekhandel Tan Khoen Swie were bounded by the authors, other publishers, and readers. The seasons for publishing Javanese culture books because the books contained noble culture, which needs to be disseminated, the legitimation of Javanese writers, and promising market prospect. The success of Tan Khoen Swie business lies in its ability to build networking among authors, publishers, and readers or bookstores. The books published in his business spread across Indonesia. He served both as a cultural broker and as an agent of Javanese culture.Keywords: Tan Khoen Swie, Javanese culture, Boekhandel, colonial period. Makalah ini mengungkap cara Boekhandel Tan Khoen Swie Kediri, sebagai agen budaya Jawa, yang mengelola rumah penerbitannya di tengah-tengah pemerintah kolonial dan pemerintah Indonesia, menyebarkan budaya Jawa kepada masyarakat di Jawa dan di seluruh Indonesia. Sejarah penerbit ini menarik karena terkait dengan tiga kebijakan berbeda dari tiga jenis ideologi pemerintah. Penelitian ini yang berarti mencari, mengkritik, menafsirkan, dan mengatur sumber-sumber dalam bentuk penulisan sejarah. Penelitian ini juga menerapkan teori strukturasi Gidden untuk memperjelas posisi Tan Khoen sebagai agen penerbitan. Diskusi tentang struktur masyarakat sastra, yang terdiri dari perwakilan dari pemerintah, penulis, penerbit, dan pembaca menjadi bagian integral dari penelitian ini. Studi ini menyimpulkan bahwa pemerintah dan penerbit swasta memiliki niat untuk mendidik orang-orang meskipun Tan Khoen Swie tidak mengikat temanya pada sistem yang ada. Namun secara struktural, keberadaan Boekhandel Tan Khoen Swie dibatasi oleh penulis, penerbit lain, dan pembaca. Musim untuk menerbitkan buku-buku budaya Jawa karena buku-buku itu berisi budaya mulia, yang perlu disebarluaskan, legitimasi penulis Jawa, dan prospek pasar yang menjanjikan. Keberhasilan bisnis Tan Khoen Swie terletak pada kemampuannya membangun jejaring di antara penulis, penerbit, dan pembaca atau toko buku. Buku-buku yang diterbitkan dalam bisnisnya tersebar di seluruh Indonesia. Ia melayani baik sebagai perantara budaya dan sebagai agen budaya Jawa.Kata kunci: Tan Khoen Swie, budaya Jawa, Boekhandel, masa kolonial.  
TINDAKAN NEGARA TERKAIT PERISTIWA G30S: STUDI MAKNA GADAMERIAN PADA PESELAMAT
Paramita: Historical Studies Journal Vol 22, No 2 (2012): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v22i2.2120

Abstract

This study aims to gain knowledge of a deep understanding of the state action related to the G30S event. The research method used was a qualitative research approach initiated by Gadamer's hermeneutics. The results showed that state action against survivors were to arrest, investigate, and imprison them to the island of Buru (for men survivors) and Plantungan (for women survivors). The G30S event, by survivors, was interpreted as a story of the assassination of the generals by Indonesian Communist Party (PKI), as well as the form of a political conspiracy for Sukarno’s power within ideological background. Investigation and arrest were interpreted by them as an act of unwarranted, political scapegoat, and a form of abuse against them. While prison life, for survivors, was as a form of forced labor, punishment to stigmatize and isolate women Keywords: State Action, the G30S event, Meaning, and Survivor.   Tulisan ini mendeskripsikan secara mendalam tindakan negara terkait peristiwa G30S. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan hermeneutika yang digagas Gadamer. Hasil penelitian menunjukkan tindakan negara terhadap peselamat adalah melakukan penangkapan, pemeriksaan, dan penahanan serta memenjarakan mereka ke pulau Buru (untuk peselamat laki-laki) dan Plantungan (untuk peselamat perempuan). Peristiwa G30S oleh peselamat dimaknai sebagai kisah pembunuhan para jendral oleh PKI, bentuk konspirasi politik memperebutkan kekuasaan Soekarno dengan latar belakang ideologi. Pemeriksaan dan penangkapan dimaknai peselamat sebagai tindakan tidak beralasan, politik kambing hitam, dan sebagai bentuk kesewenang-wenangan terhadap peselamat. Kehidupan penjara dimaknai peselamat sebagai bentuk kerja paksa, hukuman dengan menstigmatisasi dan mengisolasi kaum perempuan. Kata kunci: Tindakan Negara, Peristiwa G30S, Makna, dan  Peselamat.      
KAMPANYE DAN PERTARUNGAN POLITIK DI JAWA TENGAH MENJELANG PEMILIHAN UMUM 1955
Paramita: Historical Studies Journal Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v26i1.5163

Abstract

Through study of campaign discourse from various documents, this research tries to explain political constellation and discourse in Cenral Java toward the election in 1955. In order to increase the people votes, the political parties make efforts to win the election in 1955. Those efforts are implemented in campaign to attract attention. Discourses scatter as an effort to ingratiate people. Four largest winning parties namely PNI, Masyumi, NU, and  PKI,  are also involved actively in campaign. Each of the, has good mapped approach and targets. In order to attract sympathy from people, the parties often have discourse fight. The discourse fight particularly occurs between PNI-Masyumi, PKI-Masyumi. In Central Java, the discourses of parties and their fight also mark campaign process toward the voting day. Other parties consider Masyumi as a rival, so insistent attact comes to oppose Masyumi. Melalui kajian terhadap wacana kampanye dari berbagai dokumen, penelitian ini mencoba meng-uraikan konstelasi politik dan wacana kampanye di Jawa Tengah menjelang pemilu 1955. Dalam rangka meningkatkan perolehan suara rakyat, partai-partai politik melakukan upaya-upaya untuk memenangkan pemilihan umum tahun 1955. Upaya tersebut diimplementasikan dalam pelaksanaan kampanye untuk menarik perhatian. Wacana-wacana berhamburan sebagai upaya untuk mengambil hati rakyat. Empat besar partai pemenang pemilihan umum, yakni PNI, Masyumi, NU, dan PKI, juga terlibat secara aktif dalam kampanye. Masing-masing memiliki pendekatan dan sasaran yang telah dipetakan sedemikian rupa. Dalam rangka menarik simpati masyarakat tersebut, tak jarang partai-partai tersebut mengalami pertarungan wacana Pertarungan wacana terutama terjadi antara PNI-Masyumi, PKI-Masyumi. Di Jawa Tengah, wacana-wacana partai dan pertarungannya juga mewarnai proses kampanye menjelang hari pemungutan suara. Partai-partai lain menganggap Masyumi sebagai rival, sehingga serangan bertubi-tubi datang menyerang Masyumi. 
SEJARAH PERTANIAN SAWAH LEBAK, PERAN PEREMPUAN DAN PANGAN KELUARGA DI KABUPATEN OGAN ILIR SUMATERA SELATAN
Paramita: Historical Studies Journal Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v24i2.3124

Abstract

Lowland agricultural fields have unique characteristics that only harvest once a year and planting process  begins when the water has began to recede. The type of local rice planted is Pegagan. Pegagan  has unique characteristics, such as high trees, paddy longer lifespan, pest resistant, and tougher rice grains. These plants favored local residents because the rice produced relatively hard so filling. Therefore, rice Pegagan be the ultimate local food for local people. When there is a green revolution policy to increase rice productivity, the type of rice Pegagan displaced and replaced by new IR 42 and Ciherang rice seedlings. Family food pattern shifted, including local livelihoods. This article presents an overview of the history of lowland rice farming, the role of women in agriculture and food family. Keywords: History of lowland agriculture, role of women, family FoodPertanian sawah lebak memiliki karakteristik unik dimana hanya panen sekali dalam setahun dan proses penanaman dimulai saat air mulai surut. Jenis padi yang ditanam merupakan padi lokal jenis pegagan dengan karakteristik batang pohon tinggi, umur padi lebih lama, tahan hama, dan bulir padi lebih keras. Tanaman ini disukai penduduk lokal karena beras yang dihasilkan relatif keras sehingga mengenyangkan. Oleh karena itu, padi Pegagan menjadi pangan lokal yang paling utama bagi masyarakat lokal.  Ketika ada kebijakan revolusi hijau untuk meningkatkan produktivitas padi, maka semakin hari jenis padi Pegagan tergusur digantikan oleh bibit padi baru IR 42, Ciherang dan lainnya. Pola pangan keluarga pun bergeser, termasuk mata pencaharian penduduk lokal. Artikel ini menyajikan gambaran tentang sejarah pertanian padi lebak, peran perempuan dalam pertanian lebak serta pangan keluarga.Kata kunci: sejarah pertanian lebak, peran perempuan, pangan keluarga  
Agricultural Extension Education in Indonesia in the Colonial Period 1900-1941
Paramita: Historical Studies Journal Vol 30, No 1 (2020): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v30i1.22893

Abstract

This paper examines agricultural extension education during the colonial period in Indonesia and used historical research to investigate it. The agricultural extension was formed in 1911. Agricultural experts in Indonesia at that time were agricultural engineers who graduated from Agricultural College in Wageningen, the Netherlands. They did not understand much about indigenous cultures, languages, and agrarian systems. The task of the agricultural extension was to improve the economy of rural peasant communities. Agricultural education in Indonesia began with the Middlebare Landbouw School for higher education. For lower-level education or the first secondary school, Cultuur School was established. This school prepared graduates to work as forestry officials, agricultural supervisors, and agricultural extension workers. The number of graduates was minimal, so it can not reach the vast territory of Indonesia. For this reason, graduates of agricultural schools who worked in extension offices (Landbouwvoorlichtingsdienst) gave agricultural courses to village school teachers (Vervolksschool). The teachers then taught agriculture to grade five elementary school students, and peasant groups formed in the villages. These peasant groups were led by peasants who have succeeded in the village, which were then used as movers in village economic growth.Tulisan ini membahas pendidikan penyuluhan pertanian selama periode kolonial di Indonesia dan menggunakan menggunakan metode sejarah untuk menelitinya. Penyuluhan pertanian dibentuk pada tahun 1911. Ahli pertanian di Indonesia pada waktu itu adalah insinyur pertanian yang lulus dari Sekolah Tinggi Pertanian di Wageningen, Belanda. Mereka tidak mengerti banyak tentang budaya, bahasa, dan sistem agraria lokal. Tugas penyuluhan pertanian adalah untuk meningkatkan ekonomi masyarakat petani pedesaan. Pendidikan pertanian di Indonesia dimulai dengan Middlebare Landbouw School untuk pendidikan tinggi. Untuk pendidikan tingkat rendah atau sekolah menengah pertama, Cultuur School didirikan. Sekolah ini mempersiapkan lulusan untuk bekerja sebagai pejabat kehutanan, pengawas pertanian, dan penyuluh pertanian. Jumlah lulusannya sangat minim, sehingga tidak bisa menjangkau wilayah Indonesia yang luas. Untuk alasan ini, lulusan sekolah pertanian yang bekerja di kantor penyuluhan (Landbouw voorlichtings dienst) memberikan kursus pertanian kepada guru sekolah desa (Vervolksschool). Para guru kemudian mengajar pertanian ke kelas lima siswa sekolah dasar, dan kelompok tani terbentuk di desa-desa. Kelompok tani ini dipimpin oleh petani yang telah berhasil di desa, yang kemudian digunakan sebagai penggerak dalam pertumbuhan ekonomi desa.

Page 59 of 75 | Total Record : 742

 57   58   59   60   61 

Filter by Year

2010 2024


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History Vol 34, No 1 (2024): The Election and Political History Vol 33, No 2 (2023): History and Tragedy Vol 33, No 1 (2023): Social and Religious Aspect in History Vol 32, No 2 (2022): Social, Political, and Economic History Vol 32, No 1 (2022): Local Figure and Local History Vol 31, No 2 (2021): History of Asia and Indonesia Vol 31, No 1 (2021): Maritime and Socio-Economic History of Indonesia Vol 30, No 2 (2020): PARAMITA Vol 30, No 1 (2020): PARAMITA Vol 29, No 2 (2019): PARAMITA Vol 29, No 1 (2019): PARAMITA Vol 28, No 2 (2018): PARAMITA Vol 28, No 1 (2018): PARAMITA Vol 27, No 2 (2017): PARAMITA Vol 27, No 1 (2017): PARAMITA Vol 27, No 1 (2017): PARAMITA Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA Vol 25, No 1 (2015): PARAMITA Vol 25, No 1 (2015): PARAMITA Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA Vol 24, No 1 (2014): PARAMITA Vol 24, No 1 (2014): PARAMITA Vol 23, No 2 (2013): PARAMITA Vol 23, No 2 (2013): PARAMITA Vol 23, No 1 (2013): PARAMITA Vol 23, No 1 (2013): PARAMITA Vol 22, No 2 (2012): PARAMITA Vol 22, No 2 (2012): PARAMITA Vol 22, No 1 (2012): PARAMITA Vol 22, No 1 (2012) Vol 22, No 1 (2012): PARAMITA Vol 21, No 2 (2011) Vol 21, No 2 (2011) Vol 21, No 1 (2011) Vol 21, No 1 (2011) Vol 20, No 2 (2010) Vol 20, No 2 (2010) Vol 20, No 1 (2010) Vol 20, No 1 (2010) More Issue